《故辞鉴明》（七十二）
界如飞沙 天堂如花
作者/三木秉凤（周凤森）
“一沙一世界，一花一天堂，无限掌中置，刹那成永恒”，在我们有限的视野中宇宙无穷无尽，而在宇宙的视野里，天地万物则浑然一体。当武汉新冠病毒疫情肆虐四方时，让人类社会有足够时间去反思如何保护地球生物链条的和谐与平衡！人与社会、自然、宇宙之间应当建立怎样的关系？其实这体现了东西方哲学的不同定位。西方“利益至上”的价值观往往引导人们去掠夺资源、殖民外族、创新技术、改造世界、征服自然，甚至为了狭隘的私人利益不惜确保敌我双方共同毁灭，而东方哲学折射出的“天人合一，道法自然”的价值观，则倡导一种和谐共荣与互利共赢文化取向，即人与人和谐，人与社会和谐，人与自然和谐。平衡就是在相互制衡中达成各种利益最大公约数，为什么许多看似简单的人类与自然的关系问题，却难倒了一批一批的政治家？因为人类被物质欲望蒙蔽了双眼，看不到精神家园正百花争妍。精神与物质实为一体之内外两面，这是天人合一的基础，古代圣人都已在经典中揭示过这个理论，日本江本胜博士无意中的“水试验”已证明“水分子在水意识的作用下悄然发生各种变化”的原理，东方哲学一旦被人类从底层民间“迷信宗教”中推向原有的历史本位，西方自古希腊起建立的哲学体系将彻底巅覆，这将是人类又一个崭新时代的开启。
千万年来，无论宗教、哲学、科学都在探究着宇宙真理的本貌。无论是佛教、道教还是中医理论等东方古典学说都认为天地间充满着一团浩然正气（佛教称之为光，当今量子力学称之为光子），气散则为天、为阳、为无、为空，气聚则为地、为阴、为有、为色。这团浩然之气从儒家讲就是包含阴阳的混沌太极，从道家讲就是“道生出”的“一”（道德经四十二章），道生一（太极），一生阴阳，阴阳二气与阴阳相荡之和气则生出万物（三生万物）。宇宙这团浩然之气即是构成物质的基础，也是构成精神的基础，中医治病即治疗肉体又调理精神，东方“天人合一”之医学理论基础来源于此。
人类社会不应封闭于本民族本地域本种族的文化樊笼里，而是进行文化交流，开展文明互鉴。关于中国的道学，各民族各地域有不同之称谓，不管我们称之为佛学，上帝学，还是儒家易学，其实都在为人类揭示宇宙及其万物的形成过程。天地间的这团浩然之气，我们称之为“道”、“太极”、“天帝”、“真主”、“佛性”等等，因为这团“天地浩然之气”才是宇宙真正的“造物主”，它创造了日月星辰，它创造了山河大地，它创造着万类万象。若站在道的立场上去观看宇宙，宇宙就是道，道就是佛性，佛性就是上帝，上帝就是太极，太极就是“一团浩然之气”。我们每个人包括宇宙的一草一木，一花一虫，一沙一尘，都是道的化身，也是上帝的化身，也是这团阴阳之气的化身，也是真主的化身，这就是儒家天人合一的基础，这也是道家道法自然的基础，这也是佛教《金刚经》第三十章中“一合相”的宗旨本义，所以佛言“三千大千世界，即非世界，是名世界”就缘因于世界本体的一统性与虚极性。
“端端体态果然端，皎皎姿容何等皎”，道之为物，难以言表，唯悟以达。中国古代儒士大德多开悟于《易经》，道士多开悟于《道德经》，和尚高僧多开悟于各种佛经。什么算是开悟？开悟就是明白了人与宇宙的关系，明白了天地间的道理，一理若通则天下万事万理皆通，所以古人读书不是为了求得生存技巧，而是为了明白宇宙道理，“朝闻道，夕死可矣”，一点不错！古人闻道觉悟比生命存在更重要，为什么？宇宙的真正生命即浩然之气是永恒的， 人类若觉悟于此，阴阳之气在有形状态的组合与生灭就没有了实体上的意义！我们可以将这团天地之气佛格化、物格化、人格化、神格化，但这团真气却从未改变过什么，千万不要用迷信之心去对待宇宙之神奇！因为宇宙之本体也即这团浩然正气是不生不灭的，是不来不去的，是不增不减的，是非空非有的，是非一非异的，是无处不在的，是不垢不净的，是无所不能又无所不包的，它创生万物又消灭万物，而这些理论正是东方文化的顶层要诣，也是西方文化难以企及的，“上善若水，水善利万物而不争”，这就是东方文化的真实写照。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
欣赏特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
微信:yangrrong123
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