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今天，中国红色收藏家何乐中先生，转来一段''龙年游龙海，百年闹元宵''的活动评价，很有历史跨度：
昔有“结不见天”今有“龙年游龙海.百龙闹元霄”百年难得一遇的盛举 。
1949 年初尚码武庙和下码武庙重修落成入庙大典时，尚码武庙在大码头街和后河街(现和平路)“结不见天”(即由五彩色条布缝成复盖住二条街道)路上大排供品和各种收藏精品并组织“棚仔艺”游“七甲社”。队伍游街长达2-3 公里长。全部活动由民间理事会组织安排。热闹非凡，
近百年来仅此一次。2024年2月23日下午2：30龙海区委.区政府在石码举行“龙年游龙海.百龙闹元霄”盛大活动，相隔70多年，百年难得一遇，吉曰良辰，看闹热去！！
其实，龙海的所在地闽南古镇石码，古名就叫'龙门'，古人云：'虎落平阳受犬欺，龙游浅水遭虾戏。'，龙海的出海地是龙门，也是漳州月港的核心区，在这'龙出九江，花开四季'的宝地，曾经诞生过'龙江精神'的样板戏《龙江颂》，也有于明朝未代开禁月港的古代'改革开放'精神。其实更早一点1405年，郑和第一次下西洋，就从江苏刘家港出海中途在这'五虎门'包括龙门石码装货补给再出洋…龙翔沧海去汪洋！
'永乐三年六月(1405年)，命(郑)和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七年八百余人，多赍金币，造大船，修十四丈，广士八丈者六十二。自苏州刘家河泛海，至福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国。宣天子诏，因给赐君长，不服，则以武慑之。五年(永乐五年，1407年)九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献俘旧港酋长，帝大悦，爵赏有差。'这是《明史》对郑和第一次下西洋经过的概述。这里涉及闽南的人是副使王景弘，他是漳平人，整个船队途中进入九龙江口(圭海)停泊，一者是补充淡水粮食，二是招募熟识南洋水路的船工伙计，王景弘回到了闽南也是一种对故乡的眷顾，据有关资料披露，当时的鸿渐码头、石码大港乾、镇头宫、浦头港等都是主要补给招募点…据石码陈金土老先生解释，《明史》中提到的'五虎门'地址，除了现在还有的金门、厦门、海门外，还有镇门与龙门，明朝漳州的镇门，就是现在的镇头宫，地穴'狮象把嘴口'，而龙门就在石码，从严溪头至龙海桥一带称'龙门'，古代有一座'龙门塔'，就在如今九龙新城西门往东100米'福'字风景石这个福地，这样说，吮指原味鸡研究'海丝文化'，至于应该从郑和第一次下西洋的1405年而不是1567年月港开禁讲起，范围也是整个九龙江口(圭海)，而不是海澄那一条悠长弯弯的'月溪'，第一引进南洋物品对现在中国影响最广、纳税最大的并不是玉米、花生或'番薯'，而是烟草，'石马牌'烟丝影响到明清民国三朝石码埠的兴起…而终成福建的三大古镇!
咱知道'九龙江'是中国吉祥物'龙腾'文化的构成一部分，有关'九龙江'名字由来与古代传说，即华安仙字潭'九龙戏水于此'崖刻有关…经有关资料考证，古早戏水于华安仙字潭的动物，并不是真'龙'，而是一群鳄鱼··
也不是'戏'，而是这群鳄鱼正在掠食从上游随洪水漂来正在腐烂的野牛尸体…对于鳄鱼而言，肯定是美味佳肴…刘少奇同志说过:'好在历史是人民写的'，说具体一点是读书人撰写的，因为虚构的神话'吉祥'动物'真龙'谁也没有见过…'龙'作为中华民族的象征，谁都愿意被说成了'龙的传人'，果真把'龙'改为'鳄鱼'，谁也不愿意更改…比如'九龙江'改回'九鳄江'…嘿嘿！
九龙江再往闽西龙岩上溯，也有龙门潭和龙门镇，当然还有'龙门塔'，那座历史也许更古老的老石码'龙门塔'是啥⊙∀⊙？样子，我想大约是这样的....
龙门塔,六面七层,楼阁式砖塔,白灰饰面。花岗岩基座。塔身表面素面无饰,每层每面砌出券门,有些做成假门。腰檐用菱角牙子结合平砖相间叠出,檐角有起翘。用瓦条砖结顶。塔顶较平缓,塔刹已毁。塔内部有梯道, 为所谓“壁内折上” 形式,可沿砖砌梯道转折登临。据记载,该塔为余四山所建,高9米，直径约3米,三层八角,小巧玲珑。底层开拱形门3个,圆窗3个,塔壁上绘有八仙过海等图画,第二、三层各开4个圆窗，窗棂上浮雕群龙~飞腾、金凤朝阳等图案.彩绘精致。
那么，有关起塔的文化，佛道两宗均有不同用意，佛教所建的塔一般用在收藏得道高僧涅槃火化后遗留的'舍利子'，以期弘扬真如正气;而道教的塔却不同，电影《智取威虎山》中杨子荣说的黑话'天灵盖地虎，宝塔镇河妖。'…漳州前市长李天森同志主政时，在时属龙海的旧'镇门'，也就是镇头宫的后山凤凰山上起了'龙文塔'，喻意'镇河妖海盗'，有保境安民的善念…那么，老石码'龙门塔'也应该属于道家文化的用意，那时候的闽南人出'龙门'过台湾、下南洋…应该不会忘却故乡的眷恋与存爱，这也是龙门塔旧址今九龙新城北门新联'龙出九江，花开四季'，石码的龙门塔与太武的延寿塔，都是海外赤子乡愁的地标吧！
作为龙的传人龙海人，舞龙阵，或者赛龙舟，是一种优秀传统文化的传承…
表哥王海泉，在漳州郊野公园上班，五月初八拍来一组西溪小港社组织的龙舟竟赛照片…初七那天，对岸马洲也是四年轮了一次作东的活动，父親的瓦窑工友四龙叔与表哥一样再三邀請，我却无去，实在有点不近水情，难却热情…为了纪念水仙王屈原大夫的民俗扒龙舟活动，我隐约感觉三种’理直’并且有气壮山河的力量。，一是领导人说的:'人民就是江山，江山就是人民。'
江中扒龙舟为啥叫'扒'，那个姿势是双腿脆在龙舟横板需要在膝蓋扎包护套，然后用双手听击鼓一齐划浆…船头的鼓者与船尾的掌舵，船中的旗手，三位一体遥相呼应…击浪飞舟，似一只硕大蜈蚣在水上腾飛，也如蛟龙出海，在云中进发…我听到了有鼓点的节奏、吆喝的力度、整齐的起伏…当年在南岸白云岩山上'驶飞瓦'创办紫阳书院，也是1189年那个端午节，临漳知州事朱熹从山上往西溪远看扒龙舟竟赛…作为理学大师，在他的视野眸子里，从看到的景象中，马上悟出一个天理叫'万人朝拜'，屈原大夫忧国忧民而投江，应該配享人民永怀志念，用'扒龙舟'投送'粽子'这种形式的'万人朝拜'，人民朝拜的是明君忠臣，这是人民的'青天'啊…
那一刻的朱子懂了天理，也悟了地理更在乎人理，他认为'总天地万物，就是一个理'，虽然这话根源出自佛祖的'就是大阳、大地、星辰都没了，有一个东西还在，这就是因果。'因果律永在，相信有因果相信有天理、地理与人理的辨证关系，朱子在白云岩山上，也隐约配享了西溪上'扒龙舟'整齐划浆，朝他的站位有'万人朝拜'的劲风来潮…因為他的'望若神明'威望，为了减少那年南门溪看龙舟的人太拥堵，压跨那旧桥木墩造成人命安全事故…一勾诳語'他拟在白云岩，表演'驶飞瓦'活动，百姓崇拜他也去了一大批人…到了山下一人一砖或几瓦，把拟建筑紫阳书院的原材料顺手牵羊式搬到山上，静靜地等待朱文公使法飞瓦…半响过后，衙役通知，'驶飞瓦'活動结束了，拟看热闹的百姓面面相觎…嚷嚷说'知府大人，骗人'，朱文公只好出來讲明原由，为了避免看'扒龙舟'的压断旧桥免危为安，也为了'力倡儒学、易风易俗'嘿嘿，各位辛苦了…大家一听，也折服了，服了朱文公的善心，更佩他的大智慧…'驶飞瓦'不是借风力，而是借民力，不是从上飞下来而是从山下飞上山去…嘿嘿!
人民的力量就是神力…善用民力必須有一颗真正为民的初心与担当的使命，这也是值得'万民朝拜'的朱文公，觉悟了并付诸实践的美谈，而今成了一个民间文化故事!
而今，这'西溪竟渡'也是漳州城的旧八景之一，能不赏心悦色吗？如有亲临…一定可以感受到在那儿'扒龙舟'，扒的不是'舟'而是龙，人民需要的优秀传统文化之儒家精神化身一一屈原大夫、朱文公如神一般活在漳州老百姓心中…
我想，龙的传人一定会有龙的精神…在西溪上，在白云间，在龙江边传唱《爷爷心中的歌》龙江颂，在那竟赛飞舟上一声声的击鼓节奏与高亢吆喝!
我在想，第二种理直气壮的力量是，心虚的坏人或者心贪的腐官，肯定是不支持鼓励民间'扒龙舟'活动，因為纪念水仙王屈原大夫，是人民对明君忠臣的惦記与期待…没事真正在'为人民服务'的苟富貴大小老虎，有谁会去崇拜屈原呢?又有谁希望唤醒民众对贪婪庸腐的痛恨发泄呢?这属于廉政文化的导向问题。
第三种理直气壮的力量，是外国人不明白，城里人不习慣'扒龙舟'，古代至今的农耕社会，以宗亲血缘的自然结社，有宗法文化的延绵…沒有社里就没有家庭，没有家庭就没有个人的集体理念根深蒂崮，但是时代发展到了城市化…一些人的旧思想传统意识变了，淡化的社稷，模糊了集体，甚至没有家庭…个人主义至上，精致利已为要…'扒龙船'也扒不回乡愁与亲情…在热闹中，但愿城里的人，别忘了乡村不远吧!
孙中山先生说过:'由血缘关系的宗法社会，是发展为爱国主义文化根基。'钱钟书的父亲钱基博老先生说:'爱国始于乡土'，现在的我，有点幸福，还有父亲的工友招呼回乡看'扒龙舟'，还有表哥姐惦記一起看热闹…以后的人，不好说呀!
郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；2022年2月，作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”；2022年4月，《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”；2022年7月，《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文赛“二等奖”；《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”；2022年11月，《空中并不是“无色”》荣获第二届“三亚杯”全国文学大赛 金奖；2023年3月，《走在后港古街》荣获第十届“相约北京”全国文学艺术大赛 一等奖；《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。2023年被中国散文网聘任为“中国散文网高级作家”。
