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《综述管党生关于谯达摩长诗<参天地兮>的若干评论》
文/周军
一、后现代诗歌的呐喊
在当代中国诗歌的丰富多元中，谯达摩被公认为最杰出的少数几位诗人之一。他的诗歌创作，特别是他对于后现代主义的解读与实践，为中国诗歌开辟了新的视野。
后现代主义在西方源于对以理性为核心的传统、文化、道德的怀疑，它寻求的是对旧有信念的超越，寻找新的理想与表达方式。在中国，虽然各种文化流派似乎都有所涉猎，但谯达摩却独树一帜，他探索出了一种独特的、对中国乃至世界诗歌都有所启发的后现代主义。
谯达摩的后现代主义并非空中楼阁，而是深深扎根于中国传统文化与现实。他的诗歌中，如“天空的头枕在青草上，大地的脚搁在山顶上”，颠覆了高与低、主观与客观的传统认知，展现出一种全新的想象与写照。这种颠覆性的思考方式，正是谯达摩对后现代主义的独特诠释。
谯达摩的诗歌不仅富有想象力，而且充满真情。从根本出发，反其道而行之，他的诗歌不是那种让人费解、需要深入研究才能明白的作品，而是真情流露，直击人心。
谯达摩的学习与工作经历也充分体现了他对后现代主义的实践。他在多所著名大学学习与工作过，但他并非那种混日子的人。他真正地学习，真正地吸收，他的吸收不是那种字典词典式的表面吸收，而是真正的创造性学习。他的经历，包括他创立的东方世界第一奖“孔子和平奖”，都是他丰硕的果实。
面对茫茫的人群和宇宙，谯达摩用诗歌发出了自己的呼喊和记录。他在为这个时代写作，为自己的灵魂写作。这就是真正的谯达摩。
后现代主义在西方发韧于对以理性为核心的传统的理想、文化、道德的怀疑，寻求新的理想替代。
在中国诗坛上，谯达摩探索出了一种独特的、对传统继承式的决裂和螺旋上升式的思考的后现代主义，这种后现代主义对于中国诗歌乃至世界诗歌都有所启发。
谯达摩的诗歌中体现了对高与低、客观与主观的颠覆性以及真实的想象与写照，如“天空的头枕在青草上，大地的脚搁在山顶上”的诗句。
二、后现代主义的先驱者
后现代主义文学的哲学精神和创作精神：后现代主义文学以后结构主义等哲学精神为内核，旨在反驳和超越现代主义文学。它主张反价值、反意义、反本质、反中心、反崇高，追求还原普通人的生存本相。
后现代主义文学的美学特质：在美学原则上，后现代主义文学主张平面化、无深度、抽空主体的冷态叙事和零度抒情，追求客观还原日常生活琐碎、世俗的“原生”、“本真”效果。在语言运用上，则集中、典型地表现为反意象和口语化。
后现代主义文学的影响：在消减价值、瓦解意义的后现代社会文化思潮中，后现代主义文学为“让文学回到文学”提供了可能路向，同时也为文学书写开辟了一个极其广阔的领域，即一直被遮蔽、掩盖着的世俗生存、日常生活和形而下事实。
主题二：诗人谯达摩的诗歌创作
谯达摩对乌江的独特比喻：谯达摩将乌江比喻为有着黑色鬃毛的骏马，这种比喻形象生动，充满后现代主义的表现手法。
谯达摩诗歌的后现代特征：谯达摩的诗歌中融入了抒情的色彩，这种抒情是真实的、第一感觉的、来自内心的。同时，后现代主义也讲究解构和反腐，而谯达摩正是将这种抒情上升到了一个更高的层次，使其成为一种另类抒情。
谯达摩的诗歌创作理念：诗人谯达摩做到了不唯上，不唯书，只为实。他通过诗歌表达
了对扭曲现实的反抗和对形而下事实的关注，这为文学书写开辟了一个广阔的领域。
这段文字通过对后现代主义文学和诗人谯达摩的诗歌创作的探讨，展现了两者之间的联系和影响，同时也突出了谯达摩在诗歌创作中的独立思考和独特见解。
三、后现代主义的革命
诗的革新与进步：孔庆东教授对谯达摩的评价“当代诗狂谯达摩，亦痴亦癫发浩歌”体现了对谯达摩诗歌革新的高度认可。同时，这段文字也提到了艾略特关于“艺术并无进步可言”的观点，引发了对诗歌是否进步的讨论。
诗歌与后现代主义：谯达摩被认为是中国第一个后现代主义诗歌流派“北京诗派”的创始人，他的诗歌具有后现代主义的特征，如重视表达和阅读者的接受力，探究灵魂等。
诗歌的内涵与生命力：谯达摩的诗歌表面看似注重抒情，但实际上蕴含了深厚的历史流程、苍茫和生命力。他通过描绘云贵高原的小镇和生活在其中的人的生命力，展现了人类的灵魂。
诗歌流派与关系：文中提到20世纪初期的艾略特与21世纪初期的谯达摩，以及现代主义与后现代主义的关系，暗示了两者在某种意义上的遥相呼应或量子纠缠。
诗歌创作与表达：谯达摩的长诗《参天地兮》由18首诗混合、拼贴、杂糅而成，呈现出一种奇幻之美。这体现了诗歌创作中的多样性和创新性。
深入浅出：伟大的作家和诗人，如鲁迅和谯达摩，都采用深入浅出的方式，通过细节描写来传达深层的主题和情感。他们从生活中的小事入手，以小见大，将复杂的主题和情感简化，使读者更容易理解和共鸣。
批判精神：鲁迅的作品充满了对民族劣根性的批判。这种批判精神也是后现代主义诗歌的重要特征之一。通过揭示社会问题和人性的弱点，后现代主义诗歌挑战了传统的观念和价值，并引发读者对现实进行深入的思考和反思。
真实与虚构：伟大的文学作品往往源于生活而高于生活。鲁迅笔下的人物虽然虚构，但都有现实生活中的原型和影子。同样的，谯达摩的诗歌也从现实生活中汲取灵感，通过比喻和象征手法将现实生活与诗歌艺术完美融合。
细节描写：细节描写是诗歌创作的重要手法之一。通过细节描写，诗人能够将抽象的情感和主题具象化，使读者更好地感知和理解。谯达摩在《茅台镇》中通过对酒、雨、自己等细节的描绘，生动地展现了茅台镇的神韵，给读者留下了深刻的印象。
诗人的洞察力：伟大的诗人具有敏锐的洞察力，能够捕捉到生活中的点滴细节，并将其转化为诗歌的语言。谯达摩在《茅台镇》中通过比喻、象征等手法，将生活中的细节与诗歌的主题紧密结合，展现了他敏锐的洞察力和高超的诗歌技巧。
四、谯达摩与后现代诗歌
1全力以赴和心无旁骛：波德莱尔认为英雄是那些对任何事情都全力以赴，自始至终心无旁骛的人。这一观点揭示了对于专注和执着的重视，以及对持久努力和坚定目标的追求。
故乡情怀与后现代主义：谯达摩的诗歌中表达了故乡情怀，同时他的作品也被视为后现代主义的代表。这表明在当代诗歌中，对于故乡的情感与后现代主义的表达方式并非互斥，而是可以和谐共存的。
对现实的批判与超越：波德莱尔的诗歌中对现实充满了厌恶与批判，而谯达摩在面对后工业时代的中国时，更多地是对后现代主义的纠正和提升。这表明在不同的时代背景下，诗人对于现实的感知和应对方式可能会有所不同，但他们都致力于超越现实，探寻更深层次的精神和心灵世界。
探索精神和诗歌的创新：无论是波德莱尔还是谯达摩，他们都进行着精神和心灵的探索，不断在诗歌中创新和突破。这说明探索精神和创新是诗歌创作中不可或缺的部分，也是诗人不断进步和发展的动力。
永恒的主题：尽管时间跨度长达200多年，但波德莱尔和谯达摩这两位伟大的诗人都在进行着精神和心灵的探索。这表明诗歌作为人类精神的产物，有些主题是永恒的，如对英雄的赞美、对故乡的怀念、对现实的批判以及对精神和心灵的探索等。
故乡情结与现代文明：谯达摩虽然在现代文明社会中生存，但他的诗歌中充满了对故乡的深深情结。这表明诗人即使在现代社会中，仍对故乡怀有深厚的情感。
诗歌创作与生存、生活的关系：露易丝•格丽克的诗歌创作与她的厌食症经历有关，这表明诗人的生存、生活经历对他们的创作有着深远的影响。
诗人的开宗立派精神：谯达摩开创了多个诗歌流派和奖项，如“第三条道路写作”、“孔子和平奖”和“北京诗派”，这显示了诗人在开宗立派方面的创新精神。
诗歌的国际视野：谯达摩在飞机上联想到了美国女诗人西尔维亚•普拉斯，显示了他的诗歌具有国际视野。这表明好的诗歌并不局限于某个国家或地区，而是可以跨越文化和语言的界限，引起世界范围内的共鸣。
诗歌的社会价值：诺贝尔和平奖评审委员会主席亚格兰对谯达摩的评价，以及谯达摩创立的“孔子和平奖”，都体现了诗歌除了艺术价值之外，还具有社会价值，特别是对于和平和社会公正的倡导。
诗人的高尚灵魂与独立探索：文中提到古今中外的高尚灵魂和伟大诗人都在热爱人类的同时，进行着独立的探索和创作。这表明诗人作为人类精神的守护者和创造者，他们的灵魂是高尚的，他们的创作是独立的。
五、后现代诗歌与北京诗派
后现代主义诗歌写作的不稳定性：尽管谯达摩被认为是杰出的后现代主义诗人，但他的诗歌写作并不是完全符合后现代主义的定义。这表明后现代主义诗歌的写作并不稳定，它可以包含多种风格和元素。
诗歌发展的连续性：谯达摩从现代主义抒情诗歌一路发展而来，最终成为杰出的后现代主义诗人。这表明诗歌的发展是一个连续的过程，而不是完全断裂的。
意象在后现代主义诗歌中的重要性：梵净山和娃娃鱼是谯达摩诗歌中的重要意象，它们在后现代主义诗歌中扮演着重要角色。这说明后现代主义诗歌需要有意象，并且意象的选择和使用对于诗歌的表达和意义有着重要的作用。
第三条道路写作的定位与贡献：第三条道路写作被定义为介于现代与后现代之间的写作范式，它追求将诗歌的思想之道和艺术之道有机结合。作为中国21世纪初最大的诗歌流派之一，它为中国诗歌做出了贡献，并奠定了其在诗史中的地位。
北京诗派的创立与艺术观点：北京诗派是一个真正的后现实主义诗歌流派，其艺术观点和精神诉求强调在平凡的日记中再现时间的本质，并呈现出超凡的诗歌本质。这一流派的创立标志着后现代主义诗歌在中国更加普及和纵深发展。
谯达摩在后现代主义诗歌中的地位：通过北京诗派的创立和发展，谯达摩在后现代主义诗歌中的地位被进一步确立，被誉为“祖师爷”。这表明他在后现代主义诗歌中的影响力和贡献得到了广泛的认可。
六、融合
谯达摩作品的多重根基：作为后现代主义大师，谯达摩的作品融合了现实主义、现代主义和后现代主义中的超验主义等不同根基。这表明他的创作具有多元性和包容性，能够跨越不同的文学流派和思潮。
故乡的超验主义解读：谯达摩笔下的故乡并不仅仅指现实中的故乡，还蕴含着超验主义的元素。超验主义强调超越感觉和理性，直接认识真理，强调直觉的重要性。这种对故乡的超验主义解读方式，使作品具有更深层次的意义和哲学思考。
美国超验主义的背景与影响：文中提到了19世纪美国超验主义的兴起及其思想背景，
如爱默生的观点等。这为理解谯达摩作品中超验主义的根基提供了历史和文化背景。同时，也揭示了文学思潮之间的相互影响和借鉴，体现了文学发展的跨文化交流特点。
超验主义对后现代主义的影响：超验主义强调人的主观能动性和对真理的直接把握，对打破教条束缚、抒发个性有着重要的影响。这种思想对于浪漫主义文学和后现代主义都有一定的启示作用，显示了超验主义作为思想源流在文学发展中的重要地位。
互文性与世界文学的相互影响：文中提到谯达摩作为中央美术学院的外国文学老师，对外国的文学思潮、各种主义、大诗人大文豪有深入的了解。这表明文学创作中存在互文性，不同文化和思潮之间存在相互影响和借鉴的现象。这也为理解谯达摩作品中的超验主义元素提供了更广阔的视角。
诗的多重根基：作为后现代主义大师，谯达摩的作品融合了现实主义、现代主义和后现代主义中的超验主义等不同根基。这种多重根基使得他的作品既有现实的反映，也有超验的探索。
故乡的超验解读：谯达摩笔下的故乡不仅是现实中的故乡，也是超验中的故乡。这种超验主义的解读方式赋予了故乡更深的哲学意义，也使得他的诗歌超越了简单的描绘，而具有更深的思考。
美国超验主义的背景与影响：19世纪美国超验主义的兴起及其思想背景，如爱默生的观点等，为理解谯达摩作品中超验主义的根基提供了历史和文化背景。同时，也揭示了文学思潮之间的相互影响和借鉴，体现了文学发展的跨文化交流特点。
超验主义与后现代主义的关联：超验主义强调人的主观能动性和对真理的直接把握，对打破教条束缚、抒发个性有着重要的影响。这种思想对于浪漫主义文学和后现代主义都有一定的启示作用，显示了超验主义作为思想源流在文学发展中的重要地位。
互文性与世界文学的相互影响：文中提到谯达摩作为中央美术学院的外国文学老师，对外国的文学思潮、各种主义、大诗人大文豪有深入的了解。这表明文学创作中存在互文性，不同文化和思潮之间存在相互影响和借鉴的现象。这也为理解谯达摩作品中的超验主义元素提供了更广阔的视角。
七、精神内涵
诗人的启蒙角色：北岛等诗人起到了启蒙的作用，激发了他人对诗歌的兴趣和创作欲望。然而，这种启蒙角色只是阶段性的，随着时间的推移，诗人需要不断地更新和提升精神层次，以继续引领人们。
诗歌的精神与语言表达：诗歌作为精神载体，其真正的价值在于语言的表达。小学老师般的启蒙角色与诗歌创作中的精神层次提升形成了对比，强调了诗歌的深度和广度。
北岛与谯达摩的比较：北岛的作品更多关注社会学和哲学意义，而谯达摩则将现代主义或象征主义发展到后现代主义，更注重诗歌的深度和内省。这表明不同的诗人有不同的创作路径和关注点，而真正的诗歌应当超越口号和宣言，深入人心。
诗的演变与发展：北岛和谯达摩的作品代表了不同时期的诗歌发展和变革。诗人在不断地探索和创新，推动着诗歌的发展和进步。
诗的未来方向：先知先觉的暗示和玄之又玄的预示表明了诗的未来方向可能涉及更深层次的精神探索和文化变革。这需要诗人不断突破自我，寻找新的表达方式和精神内涵。
诗人的境界：诗人通过作品表达自己的内心世界和情感，而达到普世与济世是诗人的最高境界。
屈原的愤世情结：屈原的作品多为自己怀才不遇的不满，反映了他的愤世情结。这种情结来源于学而优则仕的传统观念，以及楚国君王的愚昧保守。
李白的混世情结：李白虽然也想得到皇帝的重用，但他更多的是一个自由散漫的人，钟情于山水。他的作品反映了中国知识分子尤其是古代知识分子的混世情结。
谯达摩的普世与济世：谯达摩作为一个后现代主义者，他可以更加钟情于诗歌本身，以此为兴趣和事业。他的作品和艺术旨趣体现了普世情怀，这是真正的艺术家和诗人应有的境界。
诗神的路线图：屈原、李白、谯达摩的作品、艺术旨趣和灵魂都是唯美的、浪漫的、象征的，这表明古今一体，诗神的路线图是永恒的。
厚古薄今的态度：不能厚古薄今，因为古今一体。真正的诗人和艺术家应该超越时代，追求普世与济世的境界。
八、谯达摩诗歌的特点
后现代主义诗作的辨识：后现代主义诗作有其独特的意蕴、文化和语感，不应将打油诗、段子、回车键等与后现代主义混为一谈。
后现代主义诗歌的特点：后现代主义诗歌具有思想风格，怀疑真理、理性、同一性和客观性的经典概念，认为世界是偶然的、没有根据的、多样的、易变的和不确定的，由分离的文化或释义构成，孕育了对真理、历史和规范的客观性、天性的规定性和身份的一致性的怀疑。
后现代主义诗歌的特点：后现代主义诗歌具有荒诞、乌龙、快节奏的特点，能够反映后现代主义时代和后工业时代的片段，以及人们紧张而慌乱的灵魂。
后现代主义诗歌与后工业时代的联系：后现代主义诗歌与后工业时代有必然的联系，这可以追溯到20世纪50年代和60年代的“纽约诗派”。
“纽约诗派”的理念和影响：“纽约诗派”强调艺术作为一个过程，认为诗是渐进的创作行为。他们不满意“新批评”的诗学主张，讨厌封闭的诗歌形式，并强调世故老道的审美感受。这一流派在当时的美国文学界颇有影响。
“北京诗派”的提出和理念：谯达摩提出的“北京诗派”是中国第一个后现代主义诗歌流派。该流派包容传统与现代，坚定地走向后现代主义诗学，强调大胆拿来、大胆消化、大胆超越，并致力于构建伟大经典和恢复伟大诗人的本来面目。
后现代主义诗歌的发展：从“纽约诗派”到“北京诗派”，后现代主义诗歌在不断前进，为世界文学做出了巨大贡献。这表明后现代主义诗歌在全球范围内得到了发展，并逐渐成为当代文学的重要组成部分。
总之，作为后现代诗歌的北京诗派的发起人谯达摩，诗歌展现了日常化、生活化、简单化、个人化等后现代主义要素，但拒绝了平庸化、肤浅化、口水化、胡说八道化。这是谯达摩的杰出之处，也是其引领并超越整个诗坛的根本原因。谯达摩是21世纪后现代主义文学的第一人， 谯达摩为人谦和，有学问和与学问相匹配的境界，他从根出发，反其道而行之，用真情和真正的学问进行诗歌创作。
谯达摩正在携后现代主义诗歌走向与荷马、屈原、李白、但丁、莎士比亚、歌德等诗坛巨匠并肩而立的大圆满，达到伟大的巅峰。
周军，贵州普安人，1981年出生，毕业于贵州师范大学汉语言文学专业，贵州省作家协会会员，普安作协副主席。2023年12月加入中国第一个后现代主义诗歌流派“北京诗派”。
