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郑板桥的几则轶闻故事
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文士明
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郑板桥（1693—1765），名郑燮，字克柔，号板桥，清书画家、文学家。江苏兴化人，早年家贫，应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。早期教过多年私塾，之后任过山东范县、潍县知县，但又因助农民胜讼及办理赈济，得罪豪绅而罢官。郑做官前后均居扬州卖画，擅写兰竹，以草书中竖长撇法运笔，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用隶体参入行楷，自称“六分半书”。能诗文，其《悍吏》、《私刑恶》、《孤儿行》、《逃荒行》等作品，描写民间疾苦颇为深切。所写《家书》、《道情》，自然坦率，为世所称。乃“扬州八怪”之一，有《板桥全集》。笔者所见郑板桥的诗作甚少，但见到的郑诗，大都反映了郑板桥对民众疾苦的关心和同情，或表达了他不畏权势、做官为民的心志，所以都为我所喜爱。尤其推崇下面两首：1、“潍县暑中画竹呈年伯包大中丞括：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”2、“题竹石画：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”，觉得它们是郑板桥正直品格、傲然风骨的真实反映。
笔者非常崇敬郑板桥这位清代著名的书画家、文学家，不仅特别喜爱他的书画作品和诗词之类的文学作品，而且还极其钦敬他的人品。平时，除了经常欣赏他的各类作品外，还注意收集在民间流传的关于他的故事轶闻，虽然都是一些难以考证的传说性质的东西，但从中不难看出老百姓对郑板桥是心怀敬仰与爱戴之情的，也有助于对郑板桥的深入了解。何况，这些故事轶闻一般都充满着诙谐、幽默，颇多趣味，具有很高的欣赏价值，收集起来亦可称为休闲一乐。
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（一）写诗的故事
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郑板桥是一个诗人，一生诗作甚丰，故而本节选录的这几则关于他的传闻轶事便都同做诗相关，或可谓之“做诗的小故事”，读来饶有趣味。
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述志诗
郑板桥是康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。一生也曾进入官场，曾历任山东范县、潍县县令，在长达12年的官宦生涯中，他为官清正廉明，政绩显著。尤其是他为官力求简肃，视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。为察看民情、访问疾苦，他常不坐轿子，不许鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子，身着便服，脚穿草鞋到乡下察访。即便夜间去查巡，也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”，以致“几回大府来相问”，竟找不到他的人影子。后来他愤然辞官，客居扬州，以卖画为生，是典型的“扬州八怪”重要代表人物。
在自己的官宦生涯中，郑板桥对于百姓的疾苦，时时刻刻都挂在心上。本文开头提到过他写的两首述志诗，就是他心声最典型的代表。
一首是“潍县暑中画竹呈年伯包大中丞括：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 这诗题，不再是无感而发的诗题，透过画和诗，使人们联想到了板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声，联想到百姓困苦疾声，说明他心中装着百姓，情感链系在百姓身上。这时画中的竹叶有了形象的扩展，郑板桥开仓赈贷，救济灾民的场景一幕幕地浮现在人们脑海里，“凝固的瞬间”在读者或观众的脑海里变成了无限延续的故事，好似极富感染力的小说、影片那样，扣人心弦，发人深思。寥寥几笔竹叶，简练几句诗题，让人倍感作品中蕴藏着的深刻的思想、浓浓的情意。题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性，给人以深刻的感受。
另一首是“题竹石画：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”觉得它们是郑板桥正直品格、傲然风骨的真实反映。
郑板桥是知名的书画家，他在自己的作品中经常题诗，有许多的诗作都属于述志诗，深刻地表达了他的志向和心中的所思所想。是一些很有意义、值得好好一读的优秀作品。这里还试举几例。如：郑板桥在一画幅中央，别具一格地画了一块孤立的峰石，却有直冲云霄的气概，四周皆空没有背景。画上四句七言诗：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”诗点破了画题，一下子将石头与人品结合到一块儿，可谓“画不足而题足之，画无声而诗声之。诗画互相为用，开后人无数法门。再如：郑板桥还有很多以兰花为主题的画，也表现了一些新的内容，借题画诗发挥，寓意对各种各样事物的看法。如：有的借兰花特征，透溢出做人胜不骄、败不馁，持平常心态的胸臆，题画诗云：“兰花与竹本相关，总在青山绿水间，霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。”由兰花让人产生联想，做人要像兰花一样幽静、持久、清香，不浮不躁，不争艳。咫尺画幅，拓展无限之大，意境深邃。又如：有的借一丛丛兰花，夹着一些荆棘的自然现象，抒君子能宽容小人之大度的气质。《荆棘丛兰石图》题画诗云：“不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看，看到鱼龙都混杂，方知佛法浩漫漫。”另一幅《荆棘丛兰石图》题云：“满幅皆君子，其后以荆棘终之何也？盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子，故棘中之兰，其花更硕茂矣。”板桥匠心独运，兰花中穿插几枝荆棘，画兰花与荆棘共存，表达了遇有小人，虚怀若谷、和睦共处，“历经磨练，方成英雄”的宽宏大量之胸怀，读画者亦受益匪浅。越读越感到简单的植物具有高深的意境，乐趣无穷。
郑板桥最擅长画竹，其画作以竹、石、兰蕙最为工致。还常常借竹抒发他弃官为民、淡泊名利、享受人生的平静心态，如他的二《竹石图》画幅上，三两枝瘦劲的竹子，从石缝中挺然后立，坚韧不拔，遇风不倒，郑板桥借此抒发了自己洒脱、豁达的胸臆，表达了勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品，竹子被人格化了，此时，“诗是无形画，画是有形诗”。类似的还有《墨竹图》《竹图》等，其一画图题云：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿”。这几幅墨竹图，都是借竹子抒发他遭贬官后，越发洒脱。
郑板桥所画竹子和题画诗，大多是借竹缘情，托物言志，抒发了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的情怀，表现出“立根原在乱岩中，任尔东西南北风”的坚劲，表达出“写取一枝清瘦竹，乌纱掷去不为官”的气节和气概，凡竹子的高风亮节，坚贞正直，高雅豪迈等气韵，都被他表现得淋漓尽致。这正是郑板桥作品不同于传统花鸟画之处，不同于前人之处。传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题，画面主要追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗，而到了郑板桥的笔下，除了达到这些技能技巧外，题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性，给人以深刻的感受。
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敬“师”诗
扬州有位老秀才在某大户人家作塾师，只因年过古稀，体弱多病，主人想辞掉他另请教师。老秀才听到动静后，非常着急，担心一家十几口难于过活，急中生智，便想出一个点子。
这天，老秀才同主人闲谈，装着无意地说道：“郑板桥还是我的学生哩”！主人听了一愣，暗想：“你在我家教书这么多年，从没听说郑板桥是你的学生，今天该不是冒名唬我？”当即也想出一个鬼点子，说：“我久仰郑板桥大名，早就有意结交于他，他既是你的学生，我想要办一桌酒席，你把他请来我家一聚，也算是三生有幸……”
老秀才本不认识郑板桥，只是听说过他的做官为人，久慕他的才学。原想一提郑板桥的大名会震住东家，打消辞退自己的念头，没想到对方会来这一手，只好硬着头皮答应。然后怀着忐忑不安的心情来到了郑板桥家中。郑板桥正退职在家无事，也早就闻知这位老秀才的声名，知道他学识很深，而且心地善良。听了老秀才的诉说之后，顿生愤慨和同情之念，决定帮他一把。
三天之后，主家果真操办了一桌丰盛的酒席。席间，郑板桥恭恭敬敬请“恩师”坐在首席，老秀才也不谦让，一本正经坐在了首位上。酒过三巡，老秀才已是醉眼迷离，神志有些恍惚了，信口说：“板桥啊！你还记得当年老……老师教过你……你的诗：柳絮飞来一片红……”
老秀才一时口误，竟把白色的柳絮说成了红色，引起主人和其他客人一片哗然。郑板桥见状，不慌不忙，一脸坦然，朗声说道：“老师，学生记得清清楚楚，现在我就背给您听：念四桥头念四风，大江歌唱大江东。斜阳反照桃花岸，柳絮飞来一片红。”
郑板桥以其急智巧圆诗句，不但天衣无缝，不露一点痕迹，为老秀才解了窘，挽回了面子，而且替老秀才树起了威望。此后，主家不仅将老秀才继续留在府里，还为他加了束脩，对他另眼相看了。
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买药诗
一个大雪天，郑板桥路过一处凉亭，见有人赏雪饮酒，他在一旁听了很久，却没有发现他们吟出一句好诗，知道这伙人无非是附庸风雅，半通不通。郑板桥此番行来，一直在寻思着治疗自己咳嗽的一个单方，未料那伙“文人”有兴邀他入座，饮上几杯，并邀请他吟诗。郑板桥正想着单方里的枇杷叶该用几片，于是脱口而出：“一片二片三四片，五片六片七八片……”那伙“文人”听了，捧腹大笑，说：“这也是诗呀！”
郑板桥这才发现自己失言，“啊”了一声，说：“你们是要诗呀？好，好，请听三四句好了”：千片万片无数片，飞入梅花寻（总）不见。”
原来第一二句确实不像诗，三四句却是绝妙诗句，意境极佳。“文人”中有人站了起来，想动问他是何人。得知他就是名闻遐迩的郑板桥时，又纷纷离座，上前请安，刮目相看。郑板桥反邀他们吟诗，可他们却没有一个人敢在真神面前烧假香了。
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“祝寿”诗
有一次，扬州郊外有位富豪陶员外六十寿辰，大家邀郑板桥一起前往祝寿。恰遇这天滂沱大雨，天公不作美，弄得大家怨天尤人。来到陶员外家，大家首推郑板桥写诗祝寿，他怀着勉为其难的心态，无可奈何地开始下笔，第一句写道：“奈何奈何可奈何”，大家有点莫名其妙，陶员外更是不解其意，面露愠色，表示不满。郑板桥微微一笑，又信手写下第二句：“奈何今日雨滂沱”。弄得众人一个个目瞪口呆，不知所以，但也只能以帮着圆场的态度，附和着感叹道：“对，对，对，今天滂沱大雨，实在讨厌。”并要求郑板桥继续写下去。于是郑板桥立刻写下第三句：“滂沱雨祝陶公寿”，接着，在一片喝彩声中，又写出了第四句“寿比滂沱雨更多”。顿然使诗的主题突出，成为一首上乘佳作，得到了所有的人齐声称赞，陶员外也频频向郑板桥敬酒。
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断案诗
郑板桥任范县县令时，当地发生了一桩风流案件，有一个青年和尚与一青年女尼暗生情愫，进而私通，这是当时社会所不容许的，并被斥为伤风败俗。地邻还将二人捉送官府治罪。但是，郑板桥不仅不治罪，反而吟诗一首，成全二人婚事。诗云：一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风规寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花深处静偏娇。是谁勾却风流案，记取当堂郑板桥。
对此判决，这双男女欣然应允，并向郑板桥连连磕头谢恩。而郑县令的成人之美及潇洒倜傥也一时成为美谈。
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却賊诗
才华横溢的郑板桥，能文善画，诙谐成趣。一个冬天的夜晚，寒风呼呼，细雨濛濛。睡在床上的郑板桥，突然想起做首诗来。当他才吟出头一句：“细雨濛濛夜沉沉”，便听到墙外有贼撬门。他也不作打惊，任贼进了房，才又吟下第二句，表示恭恭敬敬迎接之意：
“梁上君子进吾门”。
这贼已知主人发现了自己，但又不甘心空手出门，于是悄悄儿摸索到了郑的枕头边。郑板桥这时一不动脚，二不投手，只是诚诚恳恳相告以诗：
“腹内诗书藏万卷，
床头金银无半文。”
该贼方始明白：郑老爷为官在朝，一生廉洁奉公，家里确实没有可偷之物，只好空手离去。
郑板桥见此贼尚余一分善意，心亦甚喜。于其出门时连忙以诗嘱告：
“出门休惊黄毛犬”，
贼过墙时，又叮咛：
“翻墙莫损兰花盆”。
直待贼安然过了墙，他才谦逊地道了歉意：
“天寒未及穿衣送”，并且祝愿他平安到家：
“泥泞路滑要小心”。
据说，这个小偷自得了郑板桥的“却贼诗”后，反复吟诵，深受感动，遂不复为贼。
（此“却贼诗”另有一种传说，郑板桥的诗云：“大风起兮夜正昏，有劳君子到寒门。诗书腹内藏万卷，钱串床头无半文。出门休惊黄毛犬，翻墙别碍绿花盆。夜深不及披衣送，收拾雄心往别村。）
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（二）一首著名的自嘲诗
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有一天，笔者从一位友人那儿得到郑板桥的一首刻画教师的打油诗，描写了当年塾师教书生涯的艰苦与辛酸，亦即一首自嘲诗。是为：“教书原来是下流，傍人门户度春秋。半饥半寒清闲客，无枷无锁自在囚。课繁子弟偏懒惰，功少东家结冤仇。从今改过神龛子，天地君亲大牯牛。”感到此诗写得蛮有味道，诗意刚好又与我正在写作的《〈师说〉新篇》一文中的某一观点相合，便把这首诗引用在文章中。后来又将它引用到笔者另一篇题目叫做《雅俗皆宜的打油诗（“旧体诗赏析篇”之一）》的文章中，可见笔者对这首诗简直有点偏爱。
然而，笔者最近又搜集到了郑板桥自嘲诗的另一种版本。诗是这样写的：“教舘原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。而今幸作青云客，遮却平生一半羞。”
这样显然就出现了问题，两种版本中哪一个是郑板桥的真作呢？我必须认真做出鉴别，因为我将前者赫然挂在郑板桥先生名下，先后两次引用在自己的习作当中。倘若前者属于伪作，我的这一行为便是对郑老先生的大不敬，必须向在天国安息的老先生深深致歉；我还要向可能阅读过我两篇拙文的读者表示歉意，请他们原谅我治学的不严谨之处，并应该郑重地对自己的谬误做出更正。可惜的是，事实恰恰正是如此，笔者经过反复的比照分析与认真思考后，得出了后者才是郑板桥真作的结论。理由如次：
（1）、前者乃是半自由诗，没有严格遵守格律要求，后者则是规范的格律诗。按照包括郑板桥在内的自唐宋以来历代名诗家做打油诗的习惯，绝大多数情况下都是遵循着格律诗的要求和规矩进行写作的。在被认为是郑板桥作品的同一题材的两首打油诗中作真假选择，应当可以认定后者为真；
（2）、前者颈联的出句表意比较混乱，“偏懒惰”指学生的态度，即算是先生有责任，也不应负主要责任，更非先生的主体行为，可全诗描述的对象是先生。作为在吟诗一事上面具有很高水平和很深造诣的郑板桥决不可能出现如此低级错误。而后者颈联两句“课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。”，表意非常贴切生动，与整诗天衣无缝，这才可能是郑板桥的真实功夫；
（3）、对于郑板桥这样一个有着先做塾师后做官经历的人，作自嘲诗应当是在为官之时，因为此刻教书生涯已经时过境迁，何况自己还成为了“青云客”，有机会也有心情来戏谑自己一番了。仔细分析，前者创作时间难定，而后者完全可以认定是作者为官时所作。再说，后者的尾联确切地表达了郑板桥这类知识分子的真实心态。因为其时教书先生社会地位很低，如诗中所说“是下流”，读书人无缘仕途，才不得已而为之。尽管郑板桥是个豁达明事理之人，也难以完全摆脱旧时读书人固有的那种矜持心态，认为教书毕竟是人生一件“羞”事，现在终于做官了，便不由得生发出“而今幸作青云客，遮却平生一半羞。”的感叹。没有他那种特有经历的人，是很难写出这样的诗、这样的感情来的；
（4）、从诗的来源来看，前面那一首诗是笔者友人凭自己的记忆说出来的，据说他也是听别人所言，无法指明出处。虽然友人是一位治学很严谨的学者，但其说毕竟缺乏文字依据，仅靠年代已然久远的回忆，若有误差也在所难免。而后一首诗见之于由省级正式出版社出版的正规书籍，书的三位编者都是在大学任教多年的专业人士，想来所言应该比较真实无误。
不过，即便可以认定后者是郑板桥先生的真作，但我仍然存在疑窦。该诗自然写得很有水平，似乎也合乎郑板桥先生的诗作风格，可是却有一处很大的瑕疵，即重了一个“客”字，而“清闲客”、“青云客”两者，词的结构完全相同，“清”、“青”又是同音字，刚好两者又都处在句中的同一个位置—颔联出句与尾联出句的末尾，读起来有很不爽的感觉，此外，诗中“过春秋”的说法也差劲，不如前诗的“度春秋”自然贴切。按理说，像郑板桥先生这种人是不应该出现这样的瑕疵的。但愿它不会是又一伪作，诚望读过《板桥全集》或知悉郑板桥先生自嘲诗真实信息的朋友能够教我，则在下不胜感激之至也。
至于前面那首诗，尽管被我证明不是郑板桥的作品，但我依然非常喜爱。因为它描述旧时教书先生的困难和辛酸，特别深刻实在，尤其是尾联“从今改过神龛子，天地君亲大牯牛”简直如神来之笔，真有画龙点睛之妙。该诗可以看成是打油诗中的上乘之作，而那位不知名的作者能够写出此等诗来，也算是高水平的民间诗人了。
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（三）卖画的故事
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郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：
“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”
郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定了《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。
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（四）爱吃狗肉的故事
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板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，深责自己嘴馋不已。（2024.2.21）
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作者简介：文士明，网名文明之士。湖南双峰人。1965年湖南邵阳市一中高中毕业后上山下乡务农。1978年考上大学，毕业后分至长沙某高校执教，后来调任学校一行政管理部门负责人，同时兼做教学工作，退休前为该大学管理学院主官。作者从小爱好诗词阅读与创作，退休后常有佳作在朋友圈里流传，受到广泛好评。
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（山径文学社肖殿群编辑）
