古今学术（文化）流变（上）——昆仑奥义（三十九）

作者：昆仑山人

值此伟大的中华文化复兴之际，有必要弄清中华文化发展脉络，古今学术流变，以及其发展趋势，方能明白我辈应当致力之所在。否则，不知从何处着手，不知向何处努力，不知鹄的之究竟，那么，中华文化复兴就是一句空话而已！总不成象清末民初，上海滩十里洋场的遗老遗少，将剪掉的“猪尾巴”、丢弃的三寸金莲与缠足布之类糟粕，统统都再捡起来，并当作老祖宗传下的宝贝一一？！！

一，儒道源流

儒道皆源于上古昆仑崇拜，《易经》为共同尊奉的经典（哲学）。

（一），儒家

儒者，巫也。降至孔子，方将其改造成一个学派，有如下特点：

1，大同理想

儒家开口，言必尧舜，原因于此。
2，入世态度（家国情怀）
儒家以积极的入世态度，经世济民，而有所作为。
3，人格独立
儒家强调从道不从君，保持人格独立（相对），人身自由（相对）。
4，社会秩序
儒家所强调的礼，即社会秩序（政治伦理），渊源于祭祀神灵（祖先）时，行礼如仪，定份止争。其功用在于维护社会秩序，营造和谐环境。
5，知所进退
正因为儒家强调从道不从君，君待臣以礼，臣事君以忠。故孔子危邦不居，乱邦不入。昏君无道，事不可为，决不恋栈！或远走高飞，另谋高就；或退隐田园，逍遥山水。。。。。。抱道守志，不亦君子乎！
（二），道家

道家亦是承袭上古昆崇拜，至今犹存的西藏苯教、福建乡村的土道士（师公）等，仍可窥见其原始遗风。老庄分别从不同方面，阐发昆仑古义，因而表现为迥异宗风。

1，老聃

经多家学者考证，普遍认为老聃其人并非一人，而《道德经》亦非出自一人之手。从《山海经》中所载之老童，传说中的老莱子，至与孔子同时代（或稍晚）的李伯阳，至齐之稷下（祈年宫）学者楚人环渊，都是我们今天所说老子之原型人物（部分）。窃以为李伯阳的事迹，可能是主要范本。郭沫若认为，《道德经》主要为环渊所作。是故，不同遗址出土的《道德经》残简（片），文义差异不小，就在情理之中了。
《道德经》主要精神实质

（1），自然宇宙观
《道德经》中的自然宇宙观，主要是渊源于《易》理。
（2），方法论（顺应自然）
毫无疑问，这主要渊源于大禹治水的经验总结。兵家、法家皆取法于此。
（3），国家主义
大禹治水导致国家观念最终形成，第一王朝（夏）因此而建立。原始共产主义社会，平等和谐的人际关系消亡，代之以阶级压迫。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以人为刍狗”。毫无疑问，此观念被法家所承袭。

2，庄周
庄周大异其趣，因清楚地认识到宇宙时空之相对性，整体生命之相关性，主张泯灭物（人）我对立，珍惜生命，特别强调人格独立与精神自由。

二，学术流风演变

（一），乖离
叔孙通制礼，已乖离儒家大义，只是一味强调等级秩序，屈从专制集权。
（二），修正
董仲舒的天人大一统论，表面上是将齐人公羊高所传之《春秋》，抬到至高无上的地位，实则是用谶纬之说，妖异之说，修正原儒真义。

（三），阉割
程朱既无耻地剽窃禅宗，又持狭隘门户之见，排斥佛老，同时又将心学斥之为狂禅，一并打压。他们还又小心翼翼，十分阴险地将原儒真义之仁爱精神，毫不留情地给阉掉！例如，朱熹将《大学》中之“亲民”，即勤政爱民之仁爱精神，无情地给阉割掉，代之以所谓的“新民”，即经过假道学奴化教育培养，造就出来的“忠顺愚民”。所以，朱熹残忍地提出“饿死事小，失节事大”这种极端主张，“以理杀人（戴震语）”，也就不足为奇了。

叔孙通也好，董仲舒也好，程颐也罢，朱熹也罢，他们之所以昧着良知，为此丧失人性之事，无非就是为一家一姓之国长治久安计！生前捞着一个镀金的狗食盆子，死后挣点冷猪头肉而已，也就那点出息。

（四），道家式微
汉武帝采董仲舒之议，罢黜百家，独尊儒术，道家式微。

（五），理论上附会道家的道教
理论上附会道家的道教，除了在改朝换代之际，号召农民起义之外，和平年代不过就是做点法事，增添、营造点气氛而已。

顺便说一下，李唐王朝崇奉道教，无非就是攀附道祖老聃（血脉亲缘），制造光环，强调一下君权神授之合法性而已。朱明王朝推崇程朱理学（纲常名教之假道学），亦不外乎基于此等考量。整个封建王朝对待学术文化的态度，大致不出此等实用主义之权衡，而学术文化之衰微，民族生机之困顿，国家气运之蹇厄，也就不问可知了。

作者简介：

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

《金秋文学》™ 授权发布、转载请注明来源及作者