精华热点 甲辰龙年说“龙”
原铁道兵报社 罗光明
新岁翩翩,金龙献瑞。伴随着时钟滴答滴答的声响,甲辰龙年不期而至。龙,是中华民族的图腾和象征,所有黑眼睛黑头发黄皮肤的炎黄子孙,全都是“龙的传人”。

龙,在中华儿女心中已盘旋了数千年之久。
如果说一万年前,江西万年仙人洞人,用火和水改变了泥土性质,烧造出第一只陶罐,定义了人类生活物质形态的话,那么从8000年前新石器时代的查海人,用石头堆砌成“石堆塑龙”开始,我们的先人就成了龙的传人。
在文字尚未出现时,人类常常用图像来记忆他们的见闻,一如当今小孩子,喜欢将他们所见所想画下来一样。然而,8000年前,位于辽东半岛的阜新市查海村人,已不满足单纯只用图像来表现他们感知的世界了。带着渔猎归来的轻松和惬意,洗去一身的疲惫,一群查海人捡来大小均等的红褐色石块,在村子中央广场上,以非凡的想象力和创造力,堆砌出一条长约20米、宽约2米的巨龙。龙头朝南,昂首张口,弯身弓背,尾部隐约凌空,仿佛要扑向大海。

查海遗址出土的石堆龙
这条查海龙,是中国迄今为止,发现的年代最早、形体最大的龙,被称作“中华第一龙”。查海遗址属于前红山文化遗存,在这块遗址上,还发现了两块浮雕型龙陶片,这说明,查海的先民们已经把龙作为重要的氏族图腾。

西水坡遗址蚌塑龙、虎图
查海人开了“龙头”,而查海之南、相隔上千里之外的河南濮阳,有一处西水坡遗址,在这片芦苇丛生的沼泽地上,西水坡人用蚌壳摆塑出三组龙虎图案,其一在一条龙的旁边,伴随着一个身高1.8米的彪形大汉;其二更令人惊叹,一位男子汉,竟然骑在一尊昂首躬身的龙背上,他一手在前,一手在后,头部微侧,若回头在张望,旁边还有一只奔虎,伴随着骑龙人。在距今6600年前后,是什么人驭龙驱虎,如此“生龙活虎”?但可以肯定的是,能在龙身上过精神生活的人们,只能是龙的传人。

赤峰博物馆镇馆之宝玉龙
当历史的视野再度注目于“红山文化圈”,惊喜一个接一个扑面而来。在同属红山文化的赤峰市敖汉旗,出土了一块光滑圆润的玉龙,这个玉龙通体墨绿,无纹无鳞无爪。拂去6000年的落尘,时光虽流逝了色彩的艳丽,但斑驳中的精神印记,依旧被精湛的工艺保留得那么清晰,从6000年历史中走来的玉龙,那么原始、简洁、高贵,芬芳了整个龙文化的源头。
此龙属于新石器时代晚期的产物,它上启查海龙文化,下启牛河梁龙文化,因为在那里出土了同样稚趣可爱的玉猪龙。

玉猪龙
时光眨眼过去500年,一把小小的洛阳铲犹如钟摆,一铲落在了5500年的时间节点上,定格了一对玉猪龙现身的场景。在辽宁建平牛河梁一座积石冢里,一对玉玦型的玉猪龙宝宝,安然沉睡于墓主人胸前,尽管他已守护主人5000多年,但依旧憨态可掬,首尾相接的稚趣,留下了一大把原始幽默。
玉是新石器时代的礼赞,是敬神求福的礼器。在同属红山文化系中,从8000年的查海原龙,到5000多年的牛河梁玉龙,龙文化一步步获得了升华。
新石器时代最为著名的,是以红山文化C形玉龙为代表的形象。同样发现于赤峰翁牛特旗的“三星他拉玉龙”,由玉猪龙演化而来。龙脊正中间,有一穿绳小孔,可以挂在脖子上。龙颈上长鬃飞扬,龙眼被烈风拉得细长,前凸的吻部和张开的鼻翼,如同冲刺般凌厉,穿透了史前和史后的时间帷幕。

C型小卷龙
此后,这种C形小卷龙,在偃师二里头夏墟中,在中国历史上第一位女军事统帅、商王武丁的妻子妇好墓里,在西周张家坡墓地和三门峡虢国墓地等遗址中都有发现。说明,这种卷曲C型小玉龙已被夏商周三代所继承,C型小卷也由此站上古代龙文化的C位。今天,C型玉龙已成为现代华夏银行的标志。
从查海龙到C形龙,中华龙就这样从乘坐史前文明列车,换乘到有文字记载的历史列车。
在夏商周三代时期,龙文化得到广泛传播。甲骨文中,已有了结构完整的“龙”字。我们的先民也从早期自然的图腾崇拜,进入到以血缘为基础的祖宗崇拜,龙被赋予的智慧、高贵形象,悄然与祖先结合起来。
中国最古老的《山海经》里,人类始祖女娲就是人首蛇(龙)身。古代“三皇”之首的伏羲氏,其母踩了雷神(龙)的脚印后,怀孕十二年生下人面蛇身的伏羲,是真正的“龙种”。伏羲与女娲生儿育女,创建文字,创立图腾龙,成为中华民族的人祖。“三皇”中的神农炎帝,则是其母遇到龙首神,怀孕而生的孩子。《史记》也记载了“三皇”中的黄帝铸鼎荆山成后,“乘龙升天”的故事。“五帝”中的少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜,身上也都有龙的影子。尧就是其母感动“赤龙”后所生。这些虽然都是神话传说,但正是这些光鲜亮丽的神话故事,令中华文明在历史与神话中交错神游、神采飞扬,书写下中华民族与龙深厚的历史渊源。

龙,天然是中国人的象征。
随着封建帝制的出现,皇权开始与龙结合,以龙喻帝王逐渐成为一种文化现象。秦始皇以“祖龙”自喻;汉高祖刘邦,是龙附其母后,“遂生高祖”;《太平广记》记载,唐玄宗登基那天,从他王府中突现一条小龙,游进了皇宫里。历代皇帝除自称是“真龙天子”外,穿的衣服叫龙袍,坐的椅子叫龙椅,睡的床叫龙床,连子孙也称龙子龙孙,几乎把龙垄断。
伴随着文明的发展,龙的形象也从早期形态各异的样子,逐渐趋于一致,到唐宋时期基本定型,成为今天我们看到的样子:角似鹿,头似马,身似蛇,鳞似鱼,爪似鹰。

尽管封建统治者不断将龙占为己有,但广大人民群众对龙的特别青睐和美好期许从未中断过,龙被视为祥龙瑞兽,深深根植在人们心中,与生产生活始终相形相随。二月二,是民间传统的节日“龙抬头”,人们以此祈求风调雨顺、纳祥转运;每年春节和平日喜庆时,都会有热热闹闹的舞龙表演;端午节里,各地的赛龙舟,更是盛况空前……
龙,从8000年的石堆中携风挟雨呼啸而来,历经数千年的创造、演进、融合与涵育,最终升华为中华民族的精神象征、文化标志和信仰载体,成为中华民族特有的民族文化、重要的凝聚力。龙腾九州,遨游四海,畅通天地,是中国人的感情归属和身份认同,是维系中华儿女的精神纽带,我们自豪地宣称是龙的传人,这是血浓于水的爱国情怀。

龙,集日月之精华,汇天地之灵气,具有勇往直前、奔腾不息的精神,一代代中国人正是在这种精神传承中,不屈不挠,生生不息,虽然历经无数坎坷,却始终薪火相传,如龙头般高昂在世界的东方,创造了古代辉煌的丝绸之路。今天,在甲辰龙年到来之际,中国这条巨龙,正以崭新的姿态,前所未有的力量,朝着九天云霄腾飞。
槛外人 2024-2-17




