
“异己”存在一一昆仑奥义(三十七)
作者:昆仑山人
一,作为生命基础之异己存在
作为生命基础的细胞,其中有一个相对独立的“异己”存在一一线粒体一一!它来源于母体(卵),它的分裂复制,亦与细胞核内的遗传物质无关,因为其内部自有一套承袭自母体(卵)的遗传物质。它存在于细胞中的意义(功能),主要在于为整个细胞活动提供动力。
从生物发生学的观点来看,线粒体的存在,隐涵着生命从无到有的古老信息(奥义)。目前,学界主流观点认为,地球上最早的出现、最原始的生命形式有二。
其一,原始蓝藻,行光合作用,生产生命体必须的有机物质;
其二,原始细菌,分解有机物质,释放蕴含在有机物质中的能量,提供生命活体运动之能量需求。
此二者之和谐共生,经漫长地质年代日积月累之长久演化,原始蓝藻演变成
细胞主体,而原始细菌演变成细胞中之线粒体,终于形成了一一作为生命基础之细胞一一!!!
二,厚德载物
统览全世界各地,东西方所有历史中曾出现过的文明(化),莫不是将大地视为母亲!
从泛生(命)观点来看,可将大地视作为卵细胞,太阳的光线视作为精子(异己之存在);天长地久,日月之行,地史演化。。。。。。无非就是一个生命孕育的过程。。。。。。山川各异,风月有差,万物化生。。。。。。
以人类生活视角观之,苍蝇、蚊子、老鼠、毒蛇。。。。。。皆是有害生物。。。。。。然而,大地允许其出现(存在),以成就其好生之德一一坤德一一!
大凡某种生物能生存在地球之上,必有其存在之理。斯理乃天道之显,不以人之好恶(意志)为转移。例如,苍蝇,如若其不存在,细菌难以传播,废弃有机质难以分解。。。。。。自然界之有机物质更新代谢过程受阻。。。。。。我们的地球家园,早已被废弃有机物堆满了,变成一个巨大的垃圾填埋场。。。。。。是故,其理存,则其生机存;时移势异,失去其存在合理性之生物,早晚必将成为一一漫长地球演化史上,昙花一现之匆匆连客一一!譬如,地球中生代,曾经煊赫一时之恐龙,如今已经成了岩层中的化石。。。。。。
三,异己刺激,人类历史发展进步之必然动力!
(一),古希腊(化)
作为最早欧洲土著的凯而特人文化(明),其南部吸收了分别来自古埃及、巴比伦文化(明),从而创生了克里特文化(明);其北部吸收了不同批次来自游荡在欧亚大草原上之雅利安人文化(明),从而先后创生出爱奥尼亚文化(明)、迈锡尼文化(明),以及为后世所熟知的奥林匹斯文化(明)。
(二),中华文明(化)
主要是西部华夏(羌、姜)与东部东夷(殷商、淮夷),争斗融合;同时,吸收北方游牧(北狄),南方(山越、苗蛮),还包括被从中原地域驱逐出去的九黎(蚩尤部落)。。。。。。
(三),古印度文明(化)
主要是土著达罗毗荼人与雅利安征服者融合,由于融合程度有限,故尔,种姓制度残存至今。
四,君子和而不同
古圣先贤早有阐述,高明在前,从略。
五,未来展望
由于科技进步,特别是交通、通讯领域的日新月异之创新,关山万里,朝发夕至;四海一家,天涯毗邻。。。。。。东西交流,南北发展。。。。。。在可预见的未来,人类文化(明)必将在求同存异的融汇之中,以一日千里之速,突飞猛进地向前发展。。。。。。

觉悟与天选(人的尺度)一一昆仑奥义(三十五)
“吾观国人体貌,知劫数将至矣!盖肥胖者臃肿,纤弱者萎糜。。。。。。去东洋、西洋人之体貌远矣。彼之体貌,肥硕者雄壮,纤瘦者机灵一一变法志士(戊戌六君子之一)谭嗣同语(大意)。
反观法国人顾拜旦,在英国考察(教育?)时,发现正在玩划艇(友谊赛)的英国大学生,个个体格健壮,乐观开朗,朝气蓬勃。大有感触,明白了大英帝国强盛之根本!并由此而悟,古希腊文化(明)之神髓一一健美的肉体,展现出神之风貌,因而为自由、乐观之灵魂所乐居!换言之,健美的肉体,就是自由灵魂所乐居之殿堂一一!!!从而,响亮地喊出奥运精神一一更高,更快,更强一一!!!并用毕生精力,为恢复奥林匹克运动(会),努力奋斗不止。
“若无心灵之觉悟,即使再健康的身体,也只能做这种毫无意义的示众材料一一鲁迅先生灵魂深深刺痛!彼时,他在日本留学,学校放映美化军国主义的宣传片。锥心刺骨之痛,灵魂发此叩天之问:“日俄战争,凭什么在我国土上开打一一?而生活在自己国土上我之无辜同胞,却被诬为间谍,当作毫无意义的示众材料(马路大),国家主权何在、天道公理何在一一?!更令人心寒齿冷者,同文同种的同胞国人,围观、嬉笑,仿佛是在看马戏耍猴。。。。。。麻木、冷漠、残忍。。。。。。丝毫也不觉得一一同样的厄运,即将降临在同样无辜的他们自己头上一一!!!于是,鲁迅明白了他的历史使命一一去寻找医治民族劣根性之药方,唤醒同胞国人之灵魂觉悟。。。。。。令人感到无比遗憾的是,终其一生,鲁迅先生也未能找到这个"药方”。
吾人以为,“民族劣根性”的说法就大有问题!因而,鲁迅先虽看到了病症,却未能找到“药方”。比如说东邻日本,其民族根性与我相差无几。经过明治维新,短短二十多年,一跃而成为,实力可以抗衡欧美列强之东方雄国!是故,病根不在于所谓“民族劣根性”,而在于被阉割以后的儒家奴性文化!因此,“药方”也只能是一一民族文化之神髓,昆仑奥义一一!!!
伟大的共和国开辟之神,毛大爷以其世不一出之睿智圣明,在弱冠之年就看到了问题症结所在!更难能可贵的是,他还明确指出了解决问题的方向一一
一一文明其精神一一
一一野蛮其体魄一一
一,风范大国民
(一),内在自我人格确立
(二),公民意识觉醒
(三),自食其力之能
(四),专注于价值创造
(五),自我超越
二,天下归心之国
(一),主权独立,国民安全保障。
(二),尊重公民权利(力)
(三),以全体国民个体潜能充分发展为鹄的
(四),为全体国民提供充分发展之大舞台
(五),繁荣民族文化
三,异化之克服
(一),异化之途
若无内在精神人格之确立,就不可能有灵魂之自觉、自律,更不可能有自我超越之意识。强健的体魄与聪明才智,就极有可能异化为一一
1,文明魔鬼
2,黑恶打手
(二),克服之道
1,自觉自律
内在自我人格确立,公民意识觉醒,自然而然自觉自律。
2,人的尺度
人之潜能充分发展,自我价值实现。既有榜样的示范作用,亦可以作为标型、尺度。恰如黄金因其自身特性与价值,从而成为价值尺度一样道理。
(1),衡量人之价值
(2),衡量社会之公平正义程度
(3),衡量历史之发展与进步水平
(三)天选
自觉自律之风范大国民中,必有自觉主动承担其历史使命的一一天选之人一一!
作者简介:
王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版,书价58元,另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元,处女作,安徽文艺出版社2010年12月首版首印;两本书一起买,只收12元邮费,合计108元;作家亲笔签名并加盖私人印章,有收藏价值,值得珍藏。欲购书者请加作者微信:18856210219或18605621367(注明“购书”字样)。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概:该书是一部批判现实主义小说,故事发生在上个世纪之末的江南小城,是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生,透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变,解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题,展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中,清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字,183节,是一部都市题材的言情小说,也是一部现代版的批判现实主义作品。长篇历史小说《白衣卿相——柳永》内容提要:“千古词状元,宋史未立传”“凡有井水饮处,皆能歌柳词。”柳永满腹经纶,却终生抑郁;才情绝世,却乐于与歌伎厮混;自诩“白衣卿相”,但最大的官职不过是一个屯田员外郎;生前穷困潦倒,死后却被无数后人追忆……本书以饱含深情的笔墨,基本依据传主一生的活动线索和命运起伏,刻画了柳永这位既生不逢时,又生逢其时的落魄词人的艺术形象,着力记述了这位大词人悲喜交集的人生。《金秋文学》是开放性纯文学电子刊物,守住文学最后一片净土,留下心灵最后的精神家园。现面向全国(海内外)华人作家、诗人、编剧、**家等文学爱好者征稿。
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