喜看《洛河》焕新颜

文/云蒙山人

     《洛河》纸媒是由中共洛南县委宣传部、洛南县文学艺术界联合会、洛南县作家协会主办的文学季刊，创刊于2011年，是立足洛南、面向广大作家和文学爱好者、展示本土文学及秦岭内外文学成果，发现优秀作品和文学人才的一个平台，一直受到许多文学前辈的肯定和广大读者的青睐。

     最新一期《洛河》出刊后,我从中国作家协会会员、商洛市作家协会副主席、洛南县作家协会主席刘剑锋先生处得到，先睹为快，深感精彩。

     ——设计装帧简洁明快。封面封底皆为纯白，高雅简洁。封二为画家何石红山水作品，封三为摄影家陈亚民、陶明摄影作品，封底为画家高峰山水画作品，皆为"江宁洛南书画摄影展"参展作品，突出了《丹青翰墨·文润宁洛》主题，开卷即有大气象。

     ——内容细分八大板块。

     “洛河卷首”刊发贾平凹《作品怎么写》。"名家有约"刊发陈仓《人和鼠》节选以及方英文散文《夜行》。“洛河文萃"汇集中作协会员任文《葫芦村》、商洛名家鱼在洋、芦芙荭、杨克江的精品力作。"河洛诗丛"精选南书堂、秦根(李根怀)等的组诗。"河洛遗韵"刊发叶叟《河洛文明源头探析》、吴亮亮《伶伦作律考》,皆为大家力作，读来受益匪浅。"洛河纵横”以资讯为主，包括编者语以及报道《丹青翰墨·文润宁洛》。连同四封"书画洛南""洛州影像”在内，八个栏目内容涵盖了文学、书画、摄影等多个门类，充分体现了“全方位、多领域、广纬度宣传洛南，进一步繁荣发展洛南文化事业，凝聚昂扬向上的文学力量”的办刊宗旨。

     ——“名家有约"引领时代。

     陈仓的《人和鼠》语幽默默、叙事从容，给人心领神会的愉悦。"繁殖力有时候就是生命力，从这一角度来说，我们还得给老鼠加分。"(P13)“你难道给我找了个后妈?我爸说，是啊，你的后妈一群一群的，是四个爪子的老鼠。"(P17)方英文的《夜行》寓理于事、融情于景，给人感同身受的欣慰。"小河看上去如同没有洗干净的长长的手帕。原以为天上的乌云黑呢，仰望了一下，那云不是太黑，厚薄也不甚均匀，如同小姑娘第一次学摊的煎饼，荞面煎饼。”（P19)至于诗歌和小小说，妙在原作中，欢迎你来品。

     ——“河洛遗韵"分外精彩。

     "黄河与发源于陕西省洛南县洛源镇的洛河是河洛文明的母体。中华文明根在河洛，河洛文化根在洛南。”叶叟教授从河洛文化根源性的时空范围入手，分“时间断限"“文化范围""一些误区"三个方面论述了河洛文化的根源性。“根亲文化是狭隘的，河洛文化的根源性是广博的。河洛文化中有根亲文化的内容，但河洛文化的根源性却远远超越了根亲文化的范畴。河洛大地是民族血脉的根源，但河洛大地更是精神灵魂的根源!”由此生发出对文化自信力与民粹主义的厘清。"文化自信力是构建在充分认识自身的优缺点并有着广博的文化视野和胸怀的体现。自信就要有宽广的胸怀，否则就是自我膨胀，夜郎自大。”(P25)以为凡我必好，凡我必真，盲目拒绝其他民族优秀文化者，不是文化自信，而更接近于民粹主义。

     吴亮亮的《伶伦作律考》兼具学术的严谨和文学的雅致。全文从“传说有本“传律有理""传乐有据”“传承有序”"传世有证”“传根有价”六个方面层层推进，在引经掘典的基础上得出总结，读来心潮激荡，顿生"礼乐之邦”的自豪感。“洛水发源于秦岭山脉东段最高峰,在中华龙脉引一河清水,源源不断送到中华母亲河黄河。在这中华龙脉和母亲河之间激荡着的，则是黄帝巡游、仓颉造字、神龟负书、伶伦律作的远古传说......当我们拨开历史迷雾，通过文献学、考古学的科学手段再次触摸这段历史的时候，我们才发现，这些不仅仅是传说，更是有理有据的事实……仓颉造字、伶伦作律是中华文字和华夏乐律的肇始之地，只有让这些熠熠生辉的原创文化让更多的人了解，才能让华夏文化根深叶茂。"(P94)读到此处，怎能不为我是洛南人而荣幸!

     作为《洛河》编委兼编辑，我承担部分校对工作，更了解重要编刘剑锋主席集约稿、编辑、校对、审定于一身的辛苦。这位洛河赤子无怨无悔、有为有成，为《洛河》的"重整旗鼓再出发"付出了不可估量的辛劳。

     喜看《洛河》焕新颜，同心协力再向前。《洛河》是洛南文学的灵魂，洛南文艺的乐园，洛南文化的舞台，洛南文明的缩影。"我们坚信，在县委县政府的正确领导和社会各界的共同努力下，《洛河》一定会越办越好，让广大洛南文学爱好者引以为傲!

（20240206，于彩虹桥)