天才的萌芽（诗歌）


文／陈振家


尼采说过：
一些著作，
都是以开玩笑的心态写成的。
因此，
只有这类文字，
才会显得生动有趣。
这就像戏剧里面的那个丑角，
只有他，
才是整个戏剧的灵魂。
契诃夫写过一篇小说，
描写一大群
达官贵人
聚居在客厅里，
兴高彩烈地谈论着即将到来的盛大宴会，
以及各种各样的美味佳肴，但是
他们并不知道，
在这个时候
厨师已经死在厨房里了，
倒在血泊之中。
王朔也写过一篇小说，
他说：
王先生是一位怪人，
他认为人生是一个阴谋四伏的地方，
而他的老婆也总是提醒他：说话要谨慎，
不反如此他的老婆，
还将他的秋裤的裤带
和裤脚
用橡皮筋勒得紧紧的。
说这是为了防止这男人到处留情，
放荡放纵，
四处走动沾花惹草。
想不到，这还真的起了作用。
这就像《红楼梦》里面的马道婆，
将贾宝玉和凤姐的形象剪成纸人，
然后纸人身上写下他们两人的生庚八字，
压在他们睡的的床头，
以此装神弄鬼，
想不到真的起了作用，
弄假成真，
贾宝玉和王熙凤，
都出现了短暂的疯狂。


卡夫卡写的《城堡》，
描写了一个土地测量员想尽千方百计，
进入一座神秘的城堡
的故事。
他沿途做爱，历險，
经历了各种奇遇，
但终究还是进不了这个城堡，
写得
非常神奇，精彩，怪诞，荒谬。
佛家三界
指的是欲界、
色界和无色界。
这是一个太极图，
是一个结构，
是由整体性、
转换性、
调整性三者所组成的。
人的境界
分明处于淫欲、
食色欲
和澄明通透的安静的境界。
貂蝉的底层逻辑，
是周旋于义父王允、
以及吕布、董卓之间。
她委身于水，拒绝于水，服从于水，
全在于表演。
董卓、吕布为色所迷，
中了王允的连环计，
汉家天下从此得救矣。


武则天斜倚门阁，
若有所思，
掠发支颐，
频整衣衫，
行立不定，
侧目窥人，
有人说她这是麻衣相法上所说的淫相，
恩，
也有人说是观音相。
其实，
不管怎么说是什么相，
反正都是美人胎子。
她统治中国近半个世纪之久，
这决不是偶然的。
瑞士的心理学家皮亚杰发现，
婴儿在吮吸拇指的时候，
以为是在吮吸乳房，
婴儿特别的起劲。
这种现象使得他
发现了完形心理学，
他认为一种行为的产生
与新的事物能够整合成一体。
这是个学习过程。
这个发现，
是天才的萌芽。
这也是结构主义的核心。
是真与假，
虚与实，
阴与阳
的二元对立结构，
这也就是荒诞的太极图。
这个学说很有趣，
当时，在全世界的心理学界，
产生了轰动性的效应。