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本期上刊作品作者名单
格律诗词:17人62首
郭妙灵 成海泉 聚 佳 赵建英 刘永胜
高世英 阎克敏 蔡辉英 李改萍 孙德力
王 楼 邬守仁 姚克林 杜 华 王慧忠
曹 瑜 邓子慧
词赋联曲:4人14首
聚 佳 王 楼 蔡国述 高世英
古风现代:3人6首
正 义 王万荣 姜满成
短篇散文:1人2篇
王万荣
书画篆刻:10人幅36幅
胡 杨 高世英 田 彬 马 汉 天行健
悠 然 卢士杰 任茹意 陈弘雨 金 月
五绝四首
成海泉（内蒙古）
一、琴
眺望春光美，湖边抚雅琴。
闲来观雁影，愁里有知音。
二、棋
大师逢对手，乘兴弈围棋。
日暮人无倦，春阑更作痴。
三、书
奇才博览书，大事晓兴初。
精业凭勤学，祥知要问诸。
四、画
山水画如真，居家赏醉春。
百花开烂漫，翠柳映波粼。
五绝·人贵不胡言（新韵）
聚佳
人贵难胡语，德高与品齐。
嚼舌成下践，不觉自寻低。
五绝·盼春
赵建英
琼花遮屋顶，老树盼和风。
欲把阳春动，却惊桃蕊红。
五绝·冬的滋味
赵建英
身临塞北冬，野陌地冰封。
梅雪知春意，恭迎天上龙。
七绝·岁杪感吟
成海泉
一
若梦浮生又一年，莹莹白发皱纹牵。
张眸四顾冰封路，冷月寒风弄雪弦。
二
玉絮纷飞别暮冬，沉浮跌宕迷茫路。
桑榆最喜夕阳红，笑对人生挥墨赋。
三
瑞雪飘飘吉运来，东临紫气福门开。
千家万户红灯挂，慷慨高擎浊酒杯。
四
流年似水匆匆走，苦乐随风抛脑后。
摒弃浮名福寿长，豪情作韵三杯酒。
七绝·赞手工碱面馒头
聚佳
白面揉成花骨朵，红心点缀曜厨台。
全凭搭碱精拿量，袅袅清香悦我孩。
七绝·采风冬运前（新韵）
邓子慧
冬运采风驱近郊，沿途标识彩旗飘。
宣传广告迎眸过，大赛将开声浪高。
七绝·采风观影展
邓子慧
且喜时逢冬运年，平台影展亮眸前。
帧帧精品名师摄，美好生成一瞬间。
七绝·冬韵
赵建英
乱云飞雪夜生寒，瘦影珠帘烛泪残。
过客匆匆无憾事，伊人月下举杯欢。
七绝·冬韵
赵建英
月移天冷瓦凝霜，陋室长亭夜透凉。
风卷暮云千里雪，菊花开尽万山苍。
七绝·小年
赵建英
岁月匆匆又小年，家家扫屋清污垢。
甜心恭送灶君行，礼炮齐鸣民俗守。
七绝·小年
赵建英
翻开旧历小年迎，剪贴窗花甜品贡。
玉兔藏身避晓风，辰龙炫舞怀春梦。
七绝·笑等新春迎小年
赵建英
残秋已尽严冬至，岭上梅开知雪意。
笑等新春过小年，民安国泰呈祥瑞。
七绝·小年感吟
赵建英
喜鹊登枝春意闹，年关已近翔云罩。
忧怀故里念亲人，纵有柔情无处孝。
七绝·人生
刘永胜（内蒙古）
人生苦短难回少，糊里糊涂终老时。
富贵贫穷皆梦幻，乐康当下岁华奇。
七绝·盼春
刘永胜（内蒙古）
腊月冰天雪后梅，透红白发盼春来。
远望空谷雾霾起，近视银蛇下玉苔。
七绝·小年快乐
刘永胜（内蒙古）
腊月寒冰二十三，小年快乐盼春晚。
家家清洗擦玻璃，户户扫除备货畚。
甲辰春节感怀
高世英（草漭）
玉兔返宫阙，青龙跨海来。
悬灯千户照，爆竹一天开。
旧岁寒将去，新春暖渐回。
寿添嗟七九，时日莫相催。
五律·冬的滋味
成海泉
朔朔北风寒，黄沙掀冷塞。
云低狡兔惊，雪黯残垣溃。
凛冽再添衣，流锋犹刺背。
烹羊把酒欢，泼墨挥毫慨。
七律·盼春
成海泉
飘飞瑞叶山川洁，踏雪寻君漫步移。
瘦柳伸腰杨荡弋，骄鹰展翅兔惊驰。
无心激起千重玉，有兴豪吟百首诗。
欲借东风传画景，春临紫塞报相知。
七律·飞雪迎春
成海泉
玉蕊飘飞落野屯，晶莹剔透涤埃尘。
兰亭寂寂千峰素，远岭皑皑万树银。
故国风清催换岁，晴空旭照待迎新。
祥和大地金龙舞，紫塞滋萌锦绣春。
七律·寻春
成海泉
飘飞瑞叶山川洁，踏雪寻君漫步移。
瘦柳伸腰杨荡弋，骄鹰展翅兔惊驰。
无心激起千重玉，有兴豪吟百首诗。
欲借东风传画景，春临紫塞报相知。
飞雪覆盖北风寒
郭妙灵
远眺平畴银满目，朔风凛冽入怀来。
大寒地冷阳春近，岁杪人忙郁霭开。
期盼河边垂嫩柳，游观旷野绽红梅。
谁言四九山川素，玉洁冰清盖积埃。
七律·小年吟
郭妙灵
雪化风清五九天，洗衣扫屋喜殷填。
麻糖供奉灶神处，好话多呈玉帝前。
赤兔功成辞卯岁，黄龙任职待辰年。
日升月落春来早，乐业安居写壮篇。
写于甲辰春节
高世英（草漭）
龙舞云空又履新，风苏冻土抖精神。
阳和脉动先窥柳，水涨冰崩欲照人。
夺目霓虹迷夜市，惊天烟火映街邻。
我虽年迈非闲着，书写朱联送众亲。
癸卯腊八节感吟
阎克敏
釜熬八宝本寻常，腊月寒冬供品尝。
人老无须频劝酒，粥甜不必再加糖。
嗒然已失童年味，久矣仍存梦境香。
佳节莫生惆怅意，且持诗笔颂时康。
次陆游《岁未尽前数日偶题长句》原韵
阎克敏
一自赋闲幽兴长，不因老病却杯觞。
春声渐近迎佳节，云物不殊思故乡。
药似盘餐宁敢废，诗成日课只空忙。
疏材疏懒还疏达，岂许些些愁入肠。
附：陆游原韵
渐近新年日愈长，不辞扶病举椒觞。
了无一事干灵府，只合终身住醉乡。
斗饤春盘儿女喜，擣簁腊药婢奴忙。
蜀州白首犹痴绝，更为梅花赋断肠。
雪中行吟得句
阎克敏
行吟微惜碎琼瑶，四九冬深雪正飘。
野陌山形皆一色，雾淞树挂亦多娇。
莫惊幽梦随风逝，岂有牢愁倩酒浇。
明日大寒年节近，好将春梦贮诗瓢。
注：诗瓢，贮诗稿之瓢，唐诗人唐求故事，事见元辛子房《唐才子传》。
诗谢县文联同志新春登门慰问
阎克敏
正是深冬四九天，寒潮凛冽雪如棉。
新年慰问此心暖，老病关怀其意虔。
剩有初心持晚节，惜无余力著先鞭。
赋闲林下情难抑，贺岁声中诗满笺。
七律·寒冬
蔡辉英
苍茫慕色朔风凉，笼罩雾霾凄厉霜。
树叶凋残孤独木，藤枝萧瑟旷园荒。
浮尘遍野空中散，落日斜阳云里藏。
北国冰封寒气漫，南方植茂百花香。
七律·飞雪覆盖北风寒
蔡辉英
瑞雪纷飞北国寒，冰封大地絮飘欢。
梅花朵朵芬芳绽，雀影萧萧零落栏。
数九严冬昏冷月，仙台作客盼幽兰。
枯山鸟少松孤叶，祈望丛林碧绿峦。
七律·立春
李改萍
旭日东升景色新，春来已报一阳轮。
经风沃野生机勃，待月平畴宝地茵。
紫气昌黎冰化雨，祥云惠远暖霜麟。
律回岁转残冬去，万物苏萌草复身。
七律·获奖感言
李改萍
春夏秋冬学不空，梅桃李杏绽芳丛。
谦虚通往成功路，骄傲无良馀恨翁。
词海泛舟寻雅韵，书山探宝乐高风。
律诗校验推敲细，奋力躬耕国耀隆。
七律·小年
李改萍
岁月轮回又小年，民间传统敬台仙。
焚香置酒言心愿，接瑞衔杯福意全。
户户蒸糕佳日喜，家家烧肉有生鲜。
纷飞玉雪城乡兆，舞对迎春盛世圆。
七律·快递上海麻花
李改萍
腊月思亲盼节逢，自家巧手炸香浓。
麻花酥脆形神足，撒子甜甘色气丰。
沪地情牵邮美味，青城泪忆梦新容。
春风捎去年年顺，祥瑞途通岁岁龙。
云龙山
孙德力（内蒙古）
蜿蜒云气以嘉名，拔地凌空威势成。
石径摩崖风雨客，碑廊真草梦魂声。
谁当放鹤归仙隐，孰与饮泉游士行。
帝祉文人多逸迹，龙栖凤翥古今清。
无题
孙德力
晓色昏星穿半城，严威凛气乃时行。
千家灯火消寒序，十里烟霜度腊声。
雪作长街犹顾盼，风归小苑自纵横。
登枝鹊报年来近，市井花光祥瑞明。
龙年咏龙
孙德力（内蒙古）
混沌开初圣殿登，一方百姓拜图腾。
临风作雨知时布，向日穿云顺候应。
春自飞天秋海入，霜寒驾梦月栏凭。
玉壶光转金鳞舞，青帝传薪九夏兴。
人生感悟（新韵）
王楼（内蒙古）
百岁人生苦难多，风风雨雨忍折磨。
披棘不畏前程险，越海何忧巨浪磕。
暗箭明枪安可惧，穷途厄运亦欢歌。
薄名淡利春常在，严己宽他胜拜佛。
应邀赴草莓大棚做客（新韵）
王楼（内蒙古）
携友如约访大棚，主人含笑路边迎。
繁星点点垂红果，密叶葱葱挂翠绫。
远望无垠流瀑泻，近观有色画屏呈。
围桌举酒欢欣饮，行令划拳兴致浓。
迎春曲(新韵)
王楼（内蒙古）
辰龙就位启朱门，东土神州笼彩云。
草木欢欣萌嫩叶，雀莺振奋舞园林。
经风沃野朦胧醒，解冻冰河惬意吟。
双鹊喳喳传喜报，农民播梦种福音。
塞北雪景（新韵）
王楼（内蒙古）
六九即临瑞叶翩，无垠塞北换新颜。
近观丛岭银蛇舞，远望长河素练悬。
瘦柳披凇摇倩影，青松裹絮矗云间。
爷孙滑雪相嬉戏，喜鹊身白唳树巅。
神州处处年味浓（新韵）
王楼（内蒙古）
辰龙即莅看神州，塞北江南腊味稠。
冀鲁秧歌怡众庶，鄂湘花鼓亮人眸。
脆薄煎饼浓馨溢，荤素香馕口感优。
年画对联真耀眼，灯笼闪闪挂门楼。
七律·山村年事（新韵）
邬守仁（内蒙古）
山村腊月艳阳天，割肉蒸糕人未闲。
袅袅青烟描彩画，浓浓喜气写新篇。
家翁愉悦挑福字，老妪欢心备盛筵。
欣迓金龙开富路，神州亿众笑开颜。
七律·年味（新韵）
姚克林（安徽）
腊月十八暖艳天，龙年渐近万民欢。
长街堂画灯笼挂，短巷香菇蟹鳝观。
蜜枣酥糖堪味美，酱鸡卤肉谓肴鲜。
祥和喜字窗花购，瑞气迎春鹤寿延。
七律·贺包头诗词学会2023年度年会召开
杜华（内蒙古包头）
大寒好雪二阳升，盛会兰亭聚雅朋。
辞旧回眸功历历，迎新放步势腾腾。
今冬曲水流觞醉，明岁撒盐飞絮兴。
龙马追风圆绮梦，筹谋高处共攀登。
七律·恭贺金秀梅女士
荣任包头诗词学会副会长
兼保华分会会长（新韵）
杜华（内蒙古包头）
朔边入腊雪纷纷，雪秀琼枝探古春。
木母凌寒堪映日，金龙送暖欲腾云。
风情雅韵诗心壮，淑气贤才道谊真。
塞上吟坛悬桂纛，爭夸粉黛女将军。
七律·迎春
杜华（内蒙古包头）
时轮有辙四时循，六九当天总立春。
夜短三分寒气倦，寿增一岁老怀新。
无垠冬雪弥荒野，未远腊梅香比邻。
疏梦谁谁昌运冀，我挥椽笔接诗神。
七律·雾凇
王慧忠
川原瀑雾赏风光，冷艳晶莹展素妆。
柳舞银枝轻拂动，松凝白叶暂停扬。
千姿竞秀娇溪谷，万树争奇媚雪乡。
尽染层林游客醉，冰花绽放满眸芳。
七律·冬的滋味
王慧忠
地冻天寒锁故乡，烟村冷寂盼春阳。
云横远岫连山雪，雾障平沙满树霜。
草色轻歌期柳意，梨花漫舞道梅香。
朔风凛冽柴扉外，且待群英北国芳。
七律·迎春
刘永胜（内蒙古）
玉兔归林辞旧岁，神龙下界接新年。
风吹叶落梅花舞，冬去春来暖气连。
塞外高原冰雪景，江南海岸艳阳天。
日光如故流波逝，月色朦胧夜不眠。
七律·天伦之乐
刘永胜（内蒙古）
今生无憾得孙苗，健步腾飞似虎猫。
童稚欢娱开口笑，老翁快乐望天骄。
晨朝旭日光芒照，晚送夕阳云彩飘。
龙凤呈祥前路广，临门五福后生超。
好运当头
题图
曹瑜
颂唱人和乐日祺，情酣岁稔扬眉笑。
嘉年淑气叠层熹，瑞象灯笼连串耀。
锦绣霓裳懿度晖，珠花玉佩娇娆俏。
荣光福顺愜神怡，喜庆安康娱老少。
蜜浓
题图
曹瑜
温良阔爽谐神赫，厚义恬和润泽昭。
直道安居昌地暖，柔情育崽壮金雕。
尊模善信荣仁粹，达礼嘉祯念舜尧。
效璞思恩童尚敬，循环报德老来骄。
珍惜
题图
曹瑜
合道安平功烜赫，关情病愈义峥嵘。
延香曲水芦花荡，蕴宝深山药草盈。
治疾中医欢摘采，回春国手业传承。
悬壶济世支孙女，负任传经带学生。
愜志
题图
曹瑜
美卓幽园茂草萱，妍森大地盈芳德。
祥年近好信欢言，紫气东来交瑞色。
俊鸟红妆好运敦，灵芝褐貌娇姿特。
酣边胜景举留存，洽赋精图和彩幅。
鹧鸪天·年近写诗有感
聚佳
腊月敲诗人又忙，欠恭草草未查详。平平仄仄难分好，字字词词应妥当。
迷凤眼，捻红装。启蒙声律涌衷肠。勤勤恳恳增知识，戒掉粗心不可慌。
浪淘沙令·农家备制年货忙（新韵）
王楼（内蒙古）
腊月近年关，喜地欢天。家家年货要齐全。起早贪黑忙整日，不厌其烦。
奶奶坐锅边，烧肉炸丸。扑鼻香味惹垂涎。孙女一边流口水，两眼睁圆。
浪淘沙令·后山牧羊人（新韵）
王楼（内蒙古）
放牧在山坡，冷水干馍。凌风沐雨晒阳婆。脸色黝黑肤裂裂，马里黑哥。
日久背微驼，不改风格。朝迎旭日唱山歌。日暮吆羊哼小曲，乐乐呵呵。
注:1，阳婆，内蒙古方言，太阳。2，马里，非洲国名。
浪淘沙令·镇雄县山体滑坡抢险救灾简讯
（新韵）
王楼（内蒙古）
山体夜间滑，房倒屋塌。消防闻讯立出发。搭建帐蓬修道路，扶老背娃。
武警晓时达，营救翁娃。清除石块破危崖。四面八方捐款物，温暖千家。
注:内容来自央视报道。
浪淘沙令·咏梅（新韵）
王楼（内蒙古）
屹岭绽奇葩，妆点山崖。凌霜傲雪染朝霞。不与群芳争妩媚，意气风发。
香馥溢千家，醉倒翁娃。招来喜鹊叫喳喳。奔月嫦娥心自愧，怎可及她。
鹧鸪天·劳公园滑冰表演剪影（新韵）
王楼（内蒙古）
淡雾薄云笼宇穹，滑冰表演兴方浓。妙龄少女如飞燕，帅气儿郎似稚鹰。
他转体，你腾空，纵身旋转醉眸瞳。围观老少惊呆了，瞪眼垂涎已忘形。
鹧鸪天·春节近，花市生意正兴隆（新韵）
王楼（内蒙古）
花市年节味道浓，大厅顾客影匆匆。声声叫卖时充耳，簇簇鲜花艳醉瞳。
花璀璨，客从容，你挑我选乐融融。如潮顾客跚跚步，满载鲜花踏返程。
浪淘沙令·春光早市年味浓（新韵）
王楼（内蒙古）
早市换新容，年味浓浓。地摊买卖正繁荣。北往南来忙采购，满面春风。
货架摆长龙，绿赭黄红。黄瓜茄子蒜姜葱。螃蟹鱼虾活蹦跳，年画灯笼。
浪淘沙令·年关近，思乡切（新韵）
王楼（内蒙古）
时已近年关，遥望家山。孤灯独坐泪潸潸。六秩阔别今日暮，皓发苍颜。
难忘那童年，嬉戏塘边。扑蝶踩藕逮白鲢。发小同窗今可健？试问苍天。
【双调·沉醉东风】烟（十先天）
蔡国述
细看单沟有茧，轻弹两指吹圈。古者传，今人羡。损身伤肺史无前，吐雾吞云闭眼眠，颐精养神钱去选。
【双调·沉醉东风】酒（十六尤侯）
蔡国述
歪扭人前献丑，胡言背后蒙羞。李杜游，曹刘斗。论今谈古话风流，眼醉心明定计谋，频频举杯粗气吼。
【双调·沉醉东风】茶（十三家麻）
蔡国述
香透咽喉慢咂，水迎秀目轻夸。买嫩芽，出髙价。进厂加工味奇葩，接待亲朋胜彩霞，悦目赏心能自察。
咂第一声，察第四声，但都在家麻中的上声。
【双调·沉醉东风】色（十四车遮）
蔡国述
莫忘忠心似铁，更思暖意如蝶。死共穴，生同舍。守妻无欲是豪杰，哪管春秋美女挟，嫩草野花都不惹。
蝶是入声在曲中作平声。
临江仙·甲辰春节
高世英（草漭）
锣鼓迎来新岁，钟声敲响人寰。公元新历始开端。树头花鹊叫，里巷赤旗翻。
喜见民安国泰，欣闻霸损瘟残。红船开路劈波澜。扬帆沧海阔，筑梦小康欢。
桃花艺术团
正义
楼外白雪滿山川，台上桃花映红颜，
锦妆婀娜飞扇子，舞来春风庆龙年。
雪
正义
皑皑白雪罩群山，条条小溪秀冰颜，
一枝红梅妆素景，晶莹世界贻人闲。
驴肉颂
正义
紫气东来岁尾忙，顺风十里驴肉香，
客盈财门生双喜，礼合赢得满堂欢。
满族陵园
正义
阴山龙脉葬皇亲，滿族贵胄安英灵，
补熙将军镇宝地，风水生气佑子孙。
党的关怀三冬暖
王万荣
一方有难八方援，举国支援乌什县。
地震无情人有情，党的关怀三冬暖。
抗震救灾不容缓，抢险救人最关键。
赈灾物资及时到，畅通无阻不间断。
盼春
姜满成
冬日里
寒风凛冽
大地被一层厚厚的白雪覆盖。
在这冰天雪地之中，
我盼望着春天的早日到来。
那温暖的风，
轻拂过我的脸
仿佛是春风的预告。
我倚窗而立，
望着窗外那一片苍茫。
期待中，
我仿佛已经看到了春天的景象：
嫩绿的芽儿探出头在土中生长
一片生机勃勃的绿色映入眼帘。
百花齐放，
争奇斗艳，
各自在春光中展示着自己的美丽。
春雨细细，
滋润着北方的每一寸土地
仿佛是大地苏醒的旋律。
那紫燕低飞，
轻触泥土，
蝴蝶翩翩起舞，
与万物共享春光。
百鸟齐鸣，
歌声婉转，
仿佛在枝头唱出对春天的赞美。
我心中的希望如春天般萌发，
愿这春的气息永远留存。
愿春天的脚步不再遥远，
让万物在这温暖的春光中生长不息。
春天啊，
你是如此美丽，
为大地披上了新的衣裳。
我期盼着你的到来，
让这世界再次充满生机与活力。
对于各民族的宗教信仰和崇拜
以及图腾等方面的浅显理解
王万荣
人类的文化与人类的历史有着密切的关系和长远的联系，她们源远流长，灿烂辉煌。
那么，“图腾”也应该与人类的文化和人类历史有着千丝万缕的联系。
“图腾”是一种文化，是一种民族文化，是人们对自然的一种崇拜和信念与信仰。
“图腾”一词源自印地安语，意思大致是“亲属、族识”，或者是对大自然中的某一种动物的一种崇拜与信仰。
那么，我们中华民族究竟崇拜什么，信仰什么，中华民族的“图腾”又是什么呢？
自有文字记载以来，我们中华民族就崇拜“天地神”。
自古以来，中华民族就有“龙马精神”，中华民族就是“龙”的后代，龙子龙孙是“龙”的传人。
人们普遍认为“ 龙”是神的化神，是天地的主宰者，龙是神的象征；古人曾把马看作龙家族的一位成员，吴承恩在名著《西游记》里，就把唐僧唐三藏的坐骑誉为白龙马。可见马与龙有着密切的关系。许多文人墨客以及志士仁人们，也都把中华民族的伟大精气神，誉为“龙马”精神。也有不少有见地的文人把“马”誉为“龙”家族中的亲密朋友。因为马是人类最忠诚最忠实的朋友，它曾为人类立下了多少赫赫战功，它是人类的功臣。尤其是在冷冰器时代，马是保证一个民族，一个国家安宁的战神，马又是保家卫国的强将精兵。马与人类同呼吸共命运，它是人类的忠臣。同时也是中华民族的忠实朋友和忠诚卫士。在刀光剑影中，马曾多次保护过自己的主人，使主人多次安全脱险，最终保住了主人的性命。马也是助力主人保家卫国，开疆拓土的功勋。
马曾多次承载着主人冲锋陷阵，协助主人英勇杀敌。最终所向披靡，使天下归顺。全力帮助主人建立了万世基业，立下了赫赫战功。
中华民族崇拜“天地神”，把“龙”尊为“神”的化身，尊奉为天地的主宰神。
中华民族的先人认为：天公地母保佑着劳动人民，供养着劳动人民。中华民族的先人认为人的命运是苍天注定的，人的生存是靠大地母亲供养着的。没有苍天保佑护身，何来性命；没有大地 母亲的供养，又如何能维持生命。因此，自古以来，中华民族就把“天地”尊为“神”，并且把“龙”尊奉为“天地神”的主宰者，把中华民族自身称为“龙”的传人，并且把“龙”视为中华民族的伟大的“图腾”，把“龙”视为中华民族的伟大灵魂，并且把中华民族的伟大的精气神，尊奉为“龙马精神”。
中华民族是一个大家庭，她是由56个兄弟民族组成的。其中汉族人口居大多数，蒙古族、回族、藏族、维吾尔族以及广西壮族是5大少数民族兄弟，其余还有50个少数兄弟民族。
笔者将在本文中重点谈一谈汉民族和其他五大少数兄弟民族的人文理念和宗教信仰，风俗习惯和饮食文化习惯以及他们所崇拜的真神和其信仰的“图腾”，及其他们的民族精神。
在中华民族的大家庭里，各民族兄弟肝胆相照，荣辱与共。
其中的55个少数民族也都有着自己的民族文化和民族信仰以及民族“图腾”和民族精神的。
01
我虽然是汉族凡人，可我生在内蒙古，长在内蒙古。因此我对蒙古族的文化和风俗习惯，饮食习惯以及他们的民族信仰和他们所崇拜的“图腾”和民族精神是比较了解的。
我认为：蒙古民族是一个伟大的民族，他们有一种伟大的精神，这就是“蒙古马精神”。蒙古民族是马背上的民族，从公元十二世纪初到公元十四世纪的六十年代末，蒙古民族曾经是世界上最强大最强悍的少数民族。她的帝国疆域版图在当时的世界上是最大的，她曾横跨欧亚大陆，她的足迹甚至遍及世各地。
成吉思汗统一了蒙古族的各个部落；忽必烈统一了中国，建立了中华民族的兄弟民族，蒙古民族的横跨欧亚大陆的元朝大帝国，阔步迈上了世界之巅峰。
蒙古民族与汉民族是最亲密的朋友，蒙汉民族世代相处，肝胆相照，荣辱与共；精诚团结，互相通婚结亲连姻，保家卫国，共御外敌。
众所周知，蒙古民族的精神是“蒙古马”的精神。那么，蒙古民族信仰的是什么，他们崇拜的是什么，蒙古民族的“图腾”又是什么呢？
我将在这里为广大读者逐一作答。
蒙古民族信仰长生天，也就是汉族人常说的老天爷。长生天即腾格里，意思是蒙古人心目中的真神。
蒙古民族信仰的宗教是萨满教，后来在清朝时期，他们又信奉信仰了藏传佛教，即喇嘛教；他们崇拜的是苍狼，白鹿与苍鹰等。
他们的“图腾”是苍狼与白鹿和苍鹰等。在已经发行并且面世于祖国各地的现代作家姜戎所写的一部小说《狼图腾》里就可以找到答案的。书中就讲到了蒙古人所信仰信奉的“图腾”是苍狼和苍鹰。
他们之所以信仰长生天，是因为 “长生天”在蒙古人看来就是“永恒的青天”。他们相信人世间的一切都是长生天给予的。他们相信君权神授，以成吉思汗为例便是赖长生天之力而汗者中可以看出长生天的信仰已深入人心。由此，长生天作为蒙古民族的最高天神，他们把“祭天”作为民族（或部落）盛大的日子。
蒙古族过白节，也就是相当于汉民族的春家。内蒙古甘肃新疆等地的蒙古族也过汉民族的春节。
如今的蒙古民族，已经成为中华民族最重要的成员之一，是汉民族最忠实的朋友。蒙古族人与汉民族世代通婚，正所谓“蒙汉和亲是一家”！
蒙古族人热情好客，喜饮酒爱食肉。招待客人就是手把肉，大碗的马奶酒。大碗筛酒，不醉不散席，不醉不让走。他们走亲访友，不醉就不归。他们爱吃手把肉，烤全羊，烤牛排，奶酪奶豆腐等。
蒙古人的主食是炒米，大米和白面条子，饺子馅饼和包子。
蒙古人能歌善舞，爱演奏马头琴。蒙古民族的长调民歌热情豪放，缠绵婉转悠扬，激情高昂奔放。
蒙古族人经常扬鞭催马奔驰在辽阔的大草原上，无论是少年男女或者青年男女，他们都是骑马的好手。选马与套马是蒙古族人的强项，驯服烈马更是蒙古族人的绝技绝活儿中的拿手好戏强项中的强项。
过去的蒙古民族是逐草而居的游牧民族，有东营子和夏营子轮牧。如今蒙古族都已定居，国家为了防止草原载畜量超负荷运转，使草原退化沙化，普遍实行了散养与圈养相结合，休牧与轮牧相结合的科学养畜牧畜方法，为草原畜牧业的良性循环打下了坚实的基础，受到了蒙古族牧民的普遍欢迎。国家还给广大牧民发放了休牧补贴金，使牧的收入有增无减，受益颇多。
02
回族也是我国的少数民族之一，那么回族所信仰所崇拜的是什么，他们所信仰的“图腾”又是什么呢？
回族，也是我比较熟悉的一个少数民族，在我的同事里和亲戚中就有回族，我也经常与他们来往并且与他们打交道。
回族人的饮食习惯与我们汉族人不同，他们家里的所有饭食我们都能吃，可是我们汉族人的所有饭食他们却不能吃，他们连我们的水也不能喝。
回族人最擅长于做买卖经商做生意，他们的饮食膳食文化又非常讲究。他们所做的饭食非常讲究，并且特别可口好吃。他们做的果子，馓子等食品，香酥甘脆，他们做的牛肉拉面清淡味香并且又没有腻味儿。他们做的稍麦更具特色，以呼和浩特市的稍麦（烧麦）为最。特别是老绥元的稍麦最出名，最具特色。稍麦馅一般是用的苏尼特羊肉和牛肉。尤其是苏尼特左旗（东苏旗）的羊肉最鲜嫩无膻味。
回族人的图腾又是什么呢？
回族人信仰伊斯兰教，他们是虔诚的伊斯兰教徒，他们在清真寺过礼拜，并且进行沐浴。他们还过斋月，在斋月里每天早晚两头不见太阳各吃一顿饭。他们过古尔邦节。他们是纯粹的穆斯林民族者，他们是最崇拜崇敬真主的。他们的图腾是清真寺，也就是礼拜寺。
真主是伊斯兰教所信奉的唯一的神，伊斯兰教认为真主是宇宙万物的创造者和主宰者：指的就是真命天子。
回族人在每一个回民聚居的地方，都会选派阿訇，由阿訇主持回民过礼拜，他主持回民封斋过斋月，过古尔邦节。他们食用的牛羊肉食，必要由阿訇亲手宰杀后方可食用。他们所销售的牛羊肉食，必须盖有“清真”图章，方可销售。回族人民他们热情好客，与汉族人民和各民族人民和睦相处。回族人民也与汉民族人民通婚，但他们的男生娶汉族姑娘的居多，女生嫁汉族小伙子的却较少。回民他们不抽烟，一般情况下也不喜欢饮酒。
回族人还有一个习俗就是人活着时，夫妻是一家人，去世以后夫妻就不能同葬于一墓室。各有各的坟茔，从此夫妻就成为路人了。不像汉族已故丈夫还要与配偶合葬在一起的。如果是光棍汉还要配上已故女者为夫人，并要后人将所配夫人同葬于一个墓室内。其实回族人的风俗习惯是挺好的，简单而不烦琐。
03
维吾尔族人的风俗习惯以及他们的信仰是什么，他们所崇拜的真神是什么，他们的图腾又是什么，祖先是哪个民族？
维吾尔族是回鹘族的后代传人，他们后来至如今所信仰的也是伊斯兰教。他们信仰崇拜的真神也是真主，他们对真主是无比的虔诚的。
他们的风俗习惯是非常尊重客人，让客人坐上座，并且摆上糕点，馕和果品等招待客人。举行婚礼时必须由阿訇顺经，方可举行婚礼。
他们的饮食文化与回族人基本相近，他们以面食馕和牛羊肉为主，牛羊经过阿訇亲手宰杀后方可食用。他们能歌善舞，热情好客，他们也过古尔邦节。他们的图腾是狼和鹰，但主要是以狼为主要图腾。
04
藏族人信奉佛教，从七世纪松占干布主政西藏以来，佛教在西藏就越来越兴盛了。当时的西藏叫做吐蕃，文成公主是唐王朝唐太宗时期的公主，她赴藏嫁给了松占干布，加强了西藏人民与唐朝人民的友好往来。吐蕃人是藏族人的祖先，
藏族起源于古羌族，古羌族又是吐蕃人的祖先。
藏族人分布在西藏，青海，甘肃以及四川和云南等省区，藏族有其悠久的历史和文化。从不少古文化遗址中发现藏族人在七千年至两万年前就在西藏地区繁衍生息。
藏族人崇拜牦牛，大鹏鸟以及雄鹰等动物与禽类。牦牛和大鹏鸟以及雄鹰是藏族人信仰崇拜的“图腾”。然而牦牛则是藏族人最信仰最崇拜的“图腾”。
藏族人热情好客，性格豪爽豪放，又能歌善舞。
拉萨的布达拉宫，大昭寺，小昭寺，都是很好的旅游观光圣地。
西藏地区有很多珍贵名贵的特产，如：雪莲花，藏红花，冬草夏草，藏人参和青稞酒，奶豆腐，奶酪，奶皮和羌菜等。
藏族人的饮食文化与风俗习惯是这样的：
他们喜食风干牛肉，萝卜炖牛肉，手抓羊肉，奶豆腐，羌菜也是他们的最爱；他们还喜欢吃酥油，喝酥油茶，喝青稞酒，吃糌粑和豌豆，喜欢吃燕麦糌粑，奶酪，牛蹄和酸奶以及奶皮等。
他们的主食就是青稞面和燕麦与豌豆等。
藏族人煮制奶皮的方法是很好学的：先将鲜奶盛在锅内，用文火慢慢地来熬煮，奶的表面就会渐渐地凝结成香甜可口的奶皮喽。
藏族人招待客人豪爽热情，一般情况是斟三碗青稞酒敬献客人。前两碗酒客人可按自己的酒量，可以喝完，也可以剩余一点儿，但是不能一点也不喝。第三碗酒斟满后则要求客人一饮而进，以示尊重主人。
藏族同胞劝酒时，经常要唱歌。歌词丰富多彩，曲调优美动人。像《北京的金山上》就是一悠长雄起的优美赞歌。
藏族民歌声调高亢而悠长，与蒙古族的长调民歌有异曲同工之妙。如《清晨我站在高高的山岗》，豪放高亢而悠长。
05
壮族，是我国五大少数民族之一。壮族人民与各兄弟民族和睦相处，与各兄弟民族紧密地团结在一起。广西是各民族大团结的典范，社会安宁和谐，人民安居乐业。
广西壮族自治区是壮族聚居的地区，南宁是广西壮族自治区的首府。过去人们常说的两广地区，广西便是其中之一。
广西，是地处我国的西南边陲的地区，与黔（贵州），粤，湘等省交界，西南部与越南相接壤，南部隔北部湾，与海南岛隔海遥遥相望。
广西的历史悠久，早在80万年前，广西地区就有原始人类繁衍生息了。
广西又是地处我国的沿海地区，是云贵高原东南边缘之地，素有“广西盆地”之美誉，物产丰饶，以种植稻米和玉米，芋头为主，盛产甘蔗等作物。
广西人杰地灵，广西壮族自治区简称“桂”。
在广西世居的民族有壮族和汉族，还有瑶族和苗族，还有侗族和仫佬族，毛南族，回族以及京族，彝族，水族和仡佬族等12个民族，其中壮族占全区常住人口的百分之三十一点四。
八桂文化是广西民族文化的主要内容，是岭南文化的重要组成部分。
广西是中国唯一临海的少数民族自治区，也是中国西部唯一的沿海地区。是中国对外开放走向东盟、走向世界的重要门户和前沿，是祖国大西南最便捷的出海口。西部还有陆海新通道和北部湾的新型城市群，珠江至西江经济带等国家战略逐步深入实施。地跨广西，广东，海南三省区，背靠大西南，毗邻粤港澳，面向东南亚。是海上丝绸之路的重要枢纽，在西部大开发战略格局和国家对外开放的大局中，具有独特的地位。
广西壮族的“壮族”二字，原来是“僮族”两个字，经周恩来提议，壮族人同意后改为壮族。
壮族地区主要的特产是：罗汉果，螺蛳粉，芒果，海鸭蛋，六堡茶，沙田柚，桂圆肉，坭兴陶，南珠，壮锦。
还有粉利，黎塘莲藕，横县芝麻饼，横县茉莉花茶，隆安板栗，水油堆，牛腊巴，辣椒骨等，盛产甘蔗，尤其是甘蔗与蔗糖文明全国，畅销世界。
素有“桂林山水甲天下”之称的景点在广西。桂林景区，漓江景区，北海银河滩旅游区，乐满地度假世界，两江四湖象山景区，北部湾海洋文化公园等，都是广西的主要旅游景点，一年四季游客络绎不绝。
壮族人的祖先是布洛陀，也是炎黄子孙。壮族是我国少数民族中人口最多的少数民族，他们信仰摩教，有佛与道的味道，崇拜布洛陀，把布洛陀敬为“山里面的有智慧有创造力的老人”。壮族人还崇拜铜鼓，认为铜鼓可以上通天，下及地水同时还能驱邪纳福降魔等。
壮族的壮歌最著名，如壮族的敬酒歌，赶马的阿哥过山来和山歌好比春江水以及三月三的对歌，其中刘三姐的对歌就比较著名。
三月三，是壮族人的传统节日，既可以祭祀祖先，又可以倚歌择偶。可以尽情地唱山歌，青年男女以唱对歌的形式，求爱找对象。
壮族人的主要图腾是蛙，还有雷王，太阳神，以及牛与虎和鳄鱼等。有青蛙节，每年都要隆重祭庆，求得风调雨顺。
主食主要以大米，玉米，黑豆，红薯和木薯等为主。
壮族人热情好客，信守诺言慷慨助人，开朗上进，与各族人民和睦相处。……
总而言之，中华民族这个大家庭，从远古走来，文化传承上万年。中华文明至今已有五千年的文明历史，农耕文明，农耕文化从古至今，功不可没。
农耕文明繁衍养育了中华民族大家庭中的56个民族，56个民团结一家亲，团结如一人。56个民族都是炎黄子孙，龙的传人。
都有伟大的灵魂，都有伟大的龙马精神。中华民族复兴方兴未艾，56个民族共筑伟大的中国梦！
北京城之古与今
王万荣
我们的首都北京是中国的政治文化中心，她曾经是我国的六朝古都。她是中华文化典籍，具备了典型的东方古建筑的代表积大成者，有宏伟的故宫。故宫乃皇家宫殿，金碧辉煌，气势磅礴文明大方，美观隽丽令人神往。你看那神奇的中轴线，使北京城成为方城，她像方方正正的中国字一样，令人赞叹景仰，令人敬仰敬重。古时候她是世界各国朝圣朝拜进贡的地方。
如今的首都京城，她是与世界各族人民同呼吸共命运的人类共同体的中心地方。
她为世界人民谋福利，谋福祉，她是造福于世界一切被压迫民族的菩萨，她已成为发展中国家反对世界之霸凌，反对世界之霸权的领头羊。
她是世界人民的福星，她是菩萨，她是佛家的化身，她是为人类构建命运共同体的智慧之中心。
世界各族人民向往而且敬仰的地方，美丽的首都北京城。
颐和园有山有水，仿佛是人间仙景。玉带桥环绕皇城，如今已成为一道亮丽的风景。
北京居民世代居住的四合庭院，古代文明于世。如今更显得幽雅，更独具中华文明古国的特色，她是文化典籍，她是中华文明之典范，古城沉淀蕴含于古色古香之中，价值连城。古城有新韵，芳香四溢，历久弥新。
北京的同仁堂举世文明，中医学在这里大显神手，广大而神通。
曾经辉煌的圆明园，被八国联军掠夺烧毁后满目疮痍，着实令人痛心。现如今的圆明园，国家投巨资正在重新构建中。不久的将来，将会魏然屹立于京城之中，使世人民看后耳目一新。中华民族正在复兴之中，世界人民刮目相看。
北京的古迹笔者实在是难以一一叙述完。北京城的文化与文明灿烂辉煌，由于笔者知识浅薄见识不多，文笔笨掘，恐怕满足不了广大的敬爱的读者的阅读所需，敬请原谅。
中国是个富饶美丽的伟大国度，历史上，侵略者虎视眈眈垂涎三尺。世界列强总想割掉中国
一块肥肉，蹂躏践踏中国，致使中华生灵屡遭涂炭，好养肥其侵略者们，以满足其狼子野心。
倭奴侵略者总想把中国霸占为己有，鼓吹什么“大东西共荣”那简直是痴心妄想，痴人说梦。
他们想霸占中国，妄图战胜中国，把中国鲸吞，简直是白日做梦。
倭寇小日本狂妄自大，野蛮没有人性，把中华大地践踏的遍体鳞伤，他们肆意蹂躏涂炭中国人民，妄图泯灭中华民族。狗东西，却碰得头破血流，遍体鳞伤后抱头鼠窜，哭爹喊娘，只得跪地求饶。他们最终狼狈地逃回到他们的狗犼之窝东瀛海岛。
北京曾经是六朝古都，如今是中华人民共和国的心脏，伟大的首都。解放战争时期，也就是平津战役期间，为了确保文化古都，党中央，毛主席运筹帷幄，一心要保护北京的文化古迹不受战火的破坏，决心和平解放北京古代，为后人留下一个完整的古都北京城，为后人造福。为后人留下一个未受战火破坏的文化古城，党中央毛主席决不当千古罪人。
北京，她正带领着全国亿万人民群众，奋勇前进在共同富裕的康庄大道上。
北京也正引领着世界各族人民，走向人类大同。现如今，已构建成人类命运共同体，畅通了丝绸之路，畅通了海上、航空、陆上的丝绸之路，开通了中欧班列，为互利共赢，互利互惠打下了坚实的基础。前景无限广阔，前途无限光明，光辉灿烂。
金砖国家前程似锦，新的会员不断加入，金砖国际组织不断壮大，已成为各国发展创新的引擎。北京是金砖国家的头羊，世界发展中国家的引路人。
伟大的首都北京，她与世界各族人民心心相连，心心相印；她真诚地与全世界各族人民携手并肩前进，共同谋发展，真诚相待，共同奔向富裕之路。为早日步入人类幸福之天堂，共同走向世界大同，奠定了基础。她真心实意地为世界人民谋福祉，送福音！
世界各族人民向往北京，北京真诚地希望世界各国的朋友们以及一切爱好和平的人们，一切被压迫民族，为了美好的明天早日到来，早日团结起来，联合起来，共同携手并肩，勇毅前行。
我们伟大的首都北京，是世界人民向往的地方，将会更加灿烂辉煌！北京与世界发展中国家的人民携手并肩，勇毅前行；北京将不负众望：引领着世界各国人民，昂首挺胸，昂首阔步地奔向人类之大同，奔向人类之天堂！
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