拜 年（散文）
拜年，是中华民族过年传统习俗,喜庆氛围浓厚,文化内涵深髓。
拜年向来是华夏儿女过年的重头戏，大江南北、黄河上下风情各异。陇中各地，自腊月二十三小年，空气中就弥漫浓浓的年味，到了岁除，各家各户在一系列传统习俗中满怀激情喜悦地酝酿年的味道。正月初一，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，人们在喜庆祥和中拜年恭祝，通常初一拜本家，初二拜岳舅，初三及后拜七姑八姨、师长邻里、亲朋好友，直至正月十五。拜年要带礼品，由点心、饼干、糖果到糕点、盒装牛奶、烟酒茶叶之类，随着人们物质、精神生活水准不断提高和居住方式变化，礼品种类五花八门、日益丰富，品质也趋时尚高档，注重情意，更具个性、品味性、实用性、功能性，诸如各类电子品、保健品、书画器物及按摩椅、洗碗机、智能洗脚盆甚至“红包”等。拜年方式也与时俱进、随意多元、便捷实惠，从脚步丈量、笔墨纸香、车轮载情到指尖表意，但最在意的家人、亲朋还是登门拜年，显得更为庄重、意诚、情浓。留不住的是外形承载，留得住的是饱满人情，人们在拜年中拉近心的距离，增进人的感情，正所谓“以联年谊、以敦乡情”。自古及今，人们都十分重视拜年习俗，“衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排门乔木古，照水早梅春。寒事将消歇，风光又一新”把当时大家族二百多人互相拜年习俗写得有声有色。
我出生在陇中偏僻山乡一个大家族，只曾祖父后代现近三十家上百人。记得爷爷在世时，拜年从腊月三十午后就拉开序幕，爸爸好不容易打发完书写春联、神牌的庄间人，指示儿孙贴对联、沏热茶斟奠酒备香表，待妈妈和大嫂烹饪好桌献，我便提上点着煤油灯或蜡烛的罩灯走在最前，大哥端着神牌香表茶酒随后，爷爷拄着拐棍紧随，爸爸及儿孙们跟随，到大门外两三百米路口跪地行礼，在鞭炮声响中将本氏门中“三代宗亲”恭请于上窑正堂八仙桌上；爷爷主持、爸爸辅助焚香、献饭、撒筷、摆贡品、双膝跪地烧表、奠茶、酹酒，我们兄弟侄儿依次跪地聚精会神静候；行完规程，爷爷说：“暂给先人磕头。”于是，大家同时一起五体投地连磕三头，“暂行了！”爷爷说着便上炕正襟危坐，爸爸、叔叔齐声：“给爸爸拜个年！”随即稽首作揖，诚心诚意、庄重严肃，爷爷应道“暂好！”接着，我们兄弟依次给爷爷、爸爸、叔叔稽首拜年，侄儿们给太爷、爷爷还有我们兄弟逐个拜年，系列礼仪结束，都开始品尝妈妈烹饪的美味佳肴。
初一，拜年更有韵味。黎明即起，洗漱洁净、穿戴整齐，给“先人”沏茶献饭后，爸爸给爷爷、我们兄弟给爷爷爸妈依次磕头拜年问好，人人脸上洋溢着年的喜悦与幸福。不待爷爷和爸爸的罐罐喝罢，拜年来的亲方伯叔、兄弟、侄子们纷至沓来，各路人马到齐，大伯和爸爸主事共祭先祖礼毕，晚辈们依次给长辈逐个磕头拜年，只听得“二爸过年好，给您拜个年！”，“二爷过年好，给您老人家拜年了！”“二太爷过年好，给您拜年了！”，“暂好！暂好！”……，在一阵阵问好和一声声应称中，满屋半院一辈接一辈此起彼伏跪拜，在庄严而热闹的场面中受到熏陶。最忙乎的还要算妈妈，既要接受拜年，又要烹饪饭菜，那贫困年代，自家旱地生长的白萝卜、绿萝卜、红萝卜、甜根、洋芋、白菜等用自家的猪鸡肉、胡麻油烹调的菜肴，色香味俱全，地道可口，再加涂鸡蛋炒粉条等，是一年到头最盼望、最好吃、最奢侈的盛宴，虽则妈妈整天离不了灶台顾不得吃喝，只要大家吃香吃好吃高兴，就有了满满的获得感、自豪感和幸福感。
日子富裕了，爷爷却走了，大伯和爸爸成了家族的主心骨。每年初一，六七十岁的叔父们都要在“先人”供桌前毕恭毕敬给大伯、爸爸和妈妈拜年，还叮嘱我们：“有老了尊老，没老了尊大。”被尊抬的妈妈率儿媳在厨房里忙个不亦乐乎，大显烹饪手艺，七碟子八碗，拿过年最好的美食招待大家，以显大家风范；大伯和爸爸还要当众表扬年内为家族、家庭赢得荣誉的“先进代表”，同时毫不留情地责问、批评个别品行不端、治家无方造成不良社会影响的“反面典型”，并责令其承诺表态，向善向好，令人敬畏，晚辈们深受教育。
时代美好了，爸妈、伯叔却接连走了，儿孙们一家家乔迁陇中各城和新农村过上幸福美满生活，拜年习俗也在与时俱进、传承改良，每逢过年，都还是怀着感恩带上祝愿给长辈、亲戚朋友拜年问好，互致祝福，分享幸福美好。今年之年，遭遇新型冠状病毒袭扰，电话、微信拜年更显得亲近关爱、情深意厚。
拜年是华夏文明中礼仪文化的延续，是中华民族孝道文化的演绎，是整合家庭伦理关系的良好民俗，相互表达美好祝愿，拉近加深亲情友情。但愿人们在拜年的孝道礼仪中、声声祝福里和美、幸福，直到永远。
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