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理县：一只羊的几种结局
题记：
随着人们生活水平的提高，羌族红白二事或其他重要活动，总要烤全羊为活动增添更浓烈的氛围。目睹全羊被烤的过程以及人们分食羊肉的动作神态，心中便有关于人养羊而又食羊，人的粪便又肥草，草又喂羊这一生物链的循环，循环中人与羊共生共荣而又彼此互补，羊便成了羌人的图腾之一，于是便有了以此为内容进行创作的想法，理县的文学爱好者便创作了各自的诗作，以飨读者。
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1、烤问
孝俊(理县教育局)
这是那只
偷食竹茎的羊
在述说哀怨
还是远古失传的文字
在发出呐喊
羊肉被人们以各种理由分食
摆放的姿势
只让千年的羊皮
绷成昨日的鼓
在吻别千次鼓槌之后
不用敲击
大山之间邛笼之旁溪水之源桦林之边
就有
不灭不古不古不灭的鸣响
寻觅
十月初一的边关
羌人的生命经绿色的清澈流向
枫叶把大山点燃
就杀鸡或羊
滴血于石木间生长
以祈祷千年的鼓槌
从释比口中诵读失传的经典
敲出咂酒坛子中
五谷于竹管
吸出
金木水火土的汩汩回响
看独木桥独木梯独木窗
在石槽石缸石柜石磨石碗石墙中
醉成
不灭不古不古不灭的鼓点
大山之间邛笼之旁桦林之边
溪水依旧流淌
那偷食竹茎的羊
以一种声音忏悔
羌人远古的牧鞭
同山鹰一道盘旋
于是
不等敲击
嫦娥就领着吴刚
练一阵血雨腥风的铠甲
跳一曲欢庆喜悦的沙朗
鼓槌落下
每个声音都在表白
是千年的羊皮
裹着今夜的星光
挂于邛笼之颠
然后耐心期待
大山之间桦林之边溪水流向
枫叶又不把山林点燃
听一个民族的灵魂
又一次发出不灭不古不古不灭的呐喊
呐喊一个民族
一个文字失传的民族
历史怎样把历史遗忘
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2、羊
阿比(理县法院)
在大凉山的腹地
羊皮鼓的起起伏伏
千百年来，总能
震碎魔鬼的铁链
每当太阳再次升起时
奄奄一息的族人
总能苏醒，总能恢复康健
在每一个丰收时节
从古至今
彝族人总要犒赏
一只母羊
用最好的粮食
是感恩其对族人的付出——
一方面是填饱肚子
一方面是拯救灵魂
还有陪伴，还有......
羊像千千万万的生灵
如今依然生活在大凉山腹地
它们天生是这片土地的一部分
就像河流，就像粮食
我们自由生活
我们彼此拥有，不可分离
如今，我在羌寨听老人诉说
羌族人与羊的关系
深深地感叹，羊
对与这个世界
很多很多的民族
是与人类生活紧密关联
是关乎人类生存发展的重大的物种
我们作为受恩的一份子
都应该无时无刻
对羊，对这个世界
为人类生存发展付出的一切
生灵，山川河流，星空
感到深深地虔诚地感恩
就像感恩于我们亲爱的母亲
换个角度
我们人类生存下来
万事万物都是
另一个层面的母亲
3、轮回
杨成勇(理县薛城)
满眼是牧场
牧场尽头是牧草的茵绿
千年步伐跟随的印迹
一起装进瞳孔相册里
撕剥一张披肩的羊皮
天地竖起一面羊皮大鼓
敲响寰宇
一群执杖为舞的释比手捧泛黄经书
诵唱给苍天，诵唱给大地
像滔滔江水
取一瓢日月酝酿的咂酒
挥洒蓝天敬奉神灵
高举穿越时空的羌红
牵连古今
白骨脱离肉体
岁月燃烧的烈火轮回
堆满白石的岩石之上
傲立守望远方的白羊
4、无题
阿登(成都)
颤动的火光里
一群夺目耀眼的人
披着一身兽皮
手舞带血的骨
把一种挣扎拖进夜
滚烫的肉和油
流进肠胃翻滚 挤压
粪便与草结合
羊又活在岩石之上
站在角角神下
点燃香蜡钱纸
迈着禹步 摇着铜铃
将羊角与白石堆积一起
远方白桦林瑟瑟作响
周围的山沉默寡言
放牧人在角落紧扣十指
竭力屏住呼吸
听草地上嘶哑的哀鸣和盛气凌人的吠叫声
5、散落峡谷的羊
西羌散人(理县桃坪)
最后一叠血钱化为烣尽
最后一次羊皮鼓舞落幕
高屯子的《夕格迁徙》微电影
在碳火的热浪中翻滚
浪花的记忆 历史枷锁
忠诚的信仰 民族根源
残存在岷江河谷的羊
挣扎 奔跑
舞动一支民族的灵魂
每一寸血染的印迹
每一次敲击的声响
呈现的疆域，还有自已在
扬鞭，一群羊依偎草原上的绿
再扬鞭，一只羊越过天际的蓝
………………
6、烤羊随想录
高其昌（理县发改局）
明晃晃的屠刀一闪而过
一只羊＂咩咩＂的叫声中
断筋碎骨
冰冷的钢网缚住自由的肢体
烈火的煎熬
冒岀吱吱的膏脂
似乎在诉说
空中盘旋的灵魂
一张张脸倒映火光
间或迸发如花的星子
影子下一只手紧紧握住油腻的钞票
诗人在篝火旁把一支香烟燃烧成灰
远处似乎传来羔羊透心的呼唤
7、烤全羊
张光杰(理县教育局)
赤身裸体上烤架，
烟熏火燎浑不怕。
旋转翻腾千百度，
外焦里嫩味美佳。
8、羊气冲天
成勇(理县薛城)
曾为岭上逍遥王，
今是坝中囗下餐。
烈火焚身何所惧？
昂然起势向天阑。
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