《在古代》

文/李威

他俯首帖耳了

他心悦诚服了

他欢喜庆幸了

他为自己的奴隶身份

感恩颂赞了

并且他是发自真心地

俯首帖耳了

心悦诚服了

欢喜庆幸了

为自己的奴隶身份

感恩颂赞了

但主子说：他还算不上奴才

还仅仅是奴隶

主子说：把他放进

奴隶们相互役使、告发和残害的环境中

这下成了。

主子对爪牙们说：明白了吧

他必须参与进来

参与进主子对奴隶的奴役

也参与进主子对他的奴役

这才是奴才

就像——

你们一样

2020年7月22日下午15:27

舟自横渡读诗：

     古代和现代的区别在于——在古代谁都知道并天经地义地接受自己是奴隶的现实。“天下之大，莫非皇土”嘛！土地和土地上的一切，包括人都是一家一姓的私有财产，可以任意处置，随便发落。即便位极人臣者也只能自称奴才。被杀头了还不忘来一句“皇恩浩荡，谢主隆恩！”而现代社会因为有了平等观念的洗礼和公仆理论的灌输，纵使仍存在奴役，人也很难意识到。稳妥妥的从中寻出当家作主的美来。

       但当今世上一些国家的皇帝穿了再时髦的新衣也依然是皇帝。无外乎把相当于我们古代的“爱民如子”说法，换了一个更具欺骗性的说法。

       无论古代还是现代，从奴隶到奴才都是质的飞跃。摆脱奴隶的命运，成了奴隶一生奋斗的目标。但不幸的是，很多时候奴隶的成功与失败的区别仅仅是一根骨头而已！

       更令人悲伤的是奴隶的奋斗史是一部血淋淋的奴隶互害史！主子的赏赐无非是加重了惨烈的程度。因为只有如此，主子才能世袭罔替，永垂不朽！

       主子的自信《在古代》发挥的淋漓尽致——“明白了吧

这才是奴才

就像——

你们一样”。