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谒鲁迅博物馆和鲁迅故居记
作者:王新民
从小在中小学课本读鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、《一件小事》等诗文，继而到大学省吃俭用购买鲁迅先生的《呐喊》《彷徨》等著作。从上世纪末在上海进修多次祭拜鲁迅公园里的鲁迅先生墓，谒访鲁迅先生故居，参观鲁迅纪念馆，到本世纪初到绍兴开会之余参访鲁迅故居、三味书屋，还有鲁迅先生在厦门大学的纪念馆，凡是鲁迅工作生活过的地方能去的都去了。但去过北京多次，鲁迅先生的故居和博物馆却阴差阳错迟迟未能参拜。
2023年12月16日，一场大雪过后，北京的气温猝降至零下十五六度，在京有半天自由支配的时间，浮生偷得半日闲，遂和妻女冒着严寒来到久已向往的鲁迅博物馆和鲁迅故居。
一进鲁迅博物馆大门，对面是一尊鲁迅先生塑像，塑像上的雪还未消尽，不禁使人联想到鲁迅先生生活的年代和陈毅的诗：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
据介绍，北京鲁迅博物馆馆藏文物、图书等藏品多达7万余件，其中国家一级文物759件。主要有鲁迅的手稿、生平史料、生前图片、藏书、藏画、藏碑拓片、藏友人信札等文物藏品；也有许广平、周作人、周建人、章太炎、钱玄同、许寿裳、胡风、江绍原、魏建功、瞿秋白、冯雪峰、萧军、萧红、叶紫、柔石、冯铿等与鲁迅先生有交往的新文化运动时期历史人物的遗存；还有大量的鲁迅著、译、辑、编著作版本和鲁迅研究著作版本、现代文学丛刊与新旧期刊等。
瞩目瞻仰鲁迅先生的书法、书信、手稿、作品，仿佛看到清瘦的鲁迅先生在灯光下奋笔直书，不时咳嗽一声，喝口茶水或咖啡，又拿起如椽大笔——金不换疾书起来，直到东方之既白。深深感受到伟人之韧性战斗、人格魅力和精神伟力。
且不说鲁迅先生生活的时代使先生“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，就说先生祖父入监，父亲早逝，婚烟不幸，兄弟失和，朋友背叛，在如此内忧外患的情况下，先生求学南京、日本，工作于北京，南下厦门，转战广州，落脚上海，有时被通缉躲到租界，始终抱着“我以我血荐轩辕”，以笔为手术刀解剖国民劣根性，疗救积贫积弱的国民痼疾，唤醒麻木不仁的同胞，为中华民族之崛起呐喊，激发仁人志士救国救民救亡图存，没有韧性的战斗行吗？
鲁迅先生在《战士与苍蝇》中写道：“要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。……他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。”他是这样说的也是这样做的。
从鲁迅不遗余力帮助萧军、萧红等文艺青年到冒着风险秘密协助中共地下组织转移保存瞿秋白、方志敏的手稿、书信和遗著，从《纪念刘和君》对统治者的残暴的控诉到《藤野先生》对恩师的深切怀念，无不显示了鲁迅先生“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格。
鲁迅精神的伟力正如毛泽东推崇鲁迅先生所指出的三个方面：一是“他的政治的远见”“他用显微镜和望远镜观察社会，所以看得微、看得远”；二是“他的斗争精神”，“他看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”；三是“他的牺牲精神”，“他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。”他还说：“鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很可贵的。”毛泽东将这三点概括为“鲁迅精神”。
毛主席对鲁迅先生充满着敬意，称颂鲁迅在中国的价值：“据我看要算是‘中国的第一等圣人’。如果孔夫子是封建社会的圣人，那么鲁迅则就是现代中国的圣人。”
鲁迅博物馆西侧是鲁迅故居，其中有鲁迅称之为“老虎尾巴”的书房，为全国重点文物保护单位，鲁迅故居面积约400平方米，有北房三间，南房三间，东西厢房各两间，院中保存着鲁迅当年手植的两棵丁香花。鲁迅生平陈列馆位于鲁迅故居东侧，1956年10月建，占地1000平方米。
所谓“老虎尾巴”是一间不到十平米的斗室，鲁迅先生称它为“灰棚”“绿林书屋”，他在这个简陋的青砖灰瓦小院子里经常写作到深夜。这间工作室兼卧室的北墙上有两扇大玻璃窗，东壁下放着一个三屉桌，这样的设计不只是为了经济，还考虑到采光。此外，鲁迅先生著名的散文《秋夜》提到的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，就是从这个地方开始的。
鲁迅先生是现代中国进步文学界、思想界、知识界和广大青年的伟大导师和旗帜！是现代中华“民族魂”！郁达夫在《怀鲁迅》中说一个没有自己伟大人物的民族是没有希望的生物之群，有伟大人物不知道崇敬、拥护和爱戴的民族是可悲的奴隶之邦。鲁迅先生就是这样值得我们崇敬、拥护和爱戴的伟人。
2024.1.23于上林苑
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