梅暗夜来香，岁尽愈苍凉 1058

文/三木秉凤诗文选

梅暗夜来香

岁尽愈苍凉

书台甘露醉

翰林玉枝芳

世游命舛连

悲途尘雨寒

流星月空过

烛影互为欢

      《论语》曰：吾日三省吾身。珠玉买歌，糟糠养贤，与君子交，我们学其所长，以增己善；与小人交，我们见其所短，以避己恶。要珍惜我们生命道路上的每一个过客，他们都为我们的生命成熟与价值塑造提供了丰富了阅历与检视。中国自古崇倡太极文化，在太极的世界里，不是阳战胜阴，也不是阴战胜阳，阴阳你中有我我中有你且阴阳互助和谐共荣才是中庸之道的最高价值要求。社会永远是阴阳相推，有善就有恶，有真就有伪，有忠贞就有奸诈，有平坦就有陷井，有正义也有邪恶，有一往直前亦就有勇流激退。宇宙自然的生命链条不是追求平等与公正，而是做到和谐共荣与相互依存，故而《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者不可须臾离也，可离非道也…喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，中也者天下之达本也，和也者天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”。由之可见中国儒家文化的核心价值就是围绕“中和”二字展开，这是太极文化中阴阳平衡的最高境界。天地万物自然而然地生长与消亡，皆在“中和”之中携手推进，若违背“中和”之律就是悖道而驰。

        涧流蜿蜒，竹径通幽，道与术，本体与现象，能量与物质，构成了宇宙的全部财富。宇宙世界处于永恒不变的发展变化中，没有一物会成为生命的永恒使者，变化才是硬道理，而一切变化不离其道，万变不离其宗。化茧成蝶，化民成俗，化俗成风，三十年河东三十年河西，朝为丑小鸭暮作白天鹅，幼为毛毛虫大而蝶恋花，一切皆是规律使然，天道不会为人类单独开出长生不死的宇宙秘方，我们一生需要依道而行，被经历洗心，被时间革面，生老病死谁也无法抗拒，唯有与道同行。人心是否具有天地的力量与大海的胸襟，完全在于小水滴的灵魂修养与境界高度。生命是一次修炼过程，让心变得无穷大，以致于“心包太虚，量周沙界”，就是水滴归于大海，就是“天人”二心之合一，所有的生命现象皆是如此，万变不离其宗其道其理，这也是万物共有之“性”！礼之用而和为贵，事之用而中为本，所以人伦之和源于庸道之中。

          “人之初，性本善。性相近，习相远”。人性是什么？人性是自然性与社会性的合一。自然性是人性中本性，社会性是人性中的习性，本性的人文蕴涵就是价值因素，习性的人文变幻就是价格因素，宇宙与人生一样，生物链条的存在本质就是交换与共荣，各取所需，互利共赢。人文与自然达致和谐共荣天人合一才是古今一切存在的价值要求，才是一切变化的核宗所在。但人性的无限彭涨，人权的过度使用，人力的科学发达，导致了自然与人文的关系失去平衡，以致世界通过自然力量重塑新的平衡。中国传统文化价值观讲究“中和”二字，“中”代代人与自然的阴阳平衡，“和”代表人与自然的关系定位，阴阳平衡及和谐共生不需要什么成本，只需要人性的回归自然天性罢了，而这正是中国传统文化价值观的核心内容。

        失之东隅，收之桑榆，在自然的怀抱之中，我们人最需要什么！除了人文与自然的冲突而是和谐共生，我们还需要得到同类的尊重，因为生命的尊严有时比生存本身还重要！如何确定人类文明的共性价值？这柴人文价值又将世界引向何方？ 互尊、和平、和谐、合作才是人类的精神升华与思想包融，世界需要文化共融而非文化冲突，而能完成人类大统重任文化就是中国太极文化，因为太极文化的融合同化能力、感召能力、海纳胸怀、亲和能力已经被中华千万年文明历史所验证！文化是文明的灵魂，从一个黄河部落到今九百六十万国土中的五十六个民族，从东土到东亚，从与夷族和亲制度到海陆丝绸之路，阴阳互推的太极文化犹如日月般恒照神洲万里，历史的转折与蜕变总需要文化推动者，而这正是中华文化价值的任重道远之处。

三木秉凤简介

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。