再现契约

文/纤 夫

     鹤城里，诗人多起来了，写小说的作家也不少，为商洛增光添彩。周刚却不那样，走“歪门邪道”，琢磨旧社会商州乡村契约，编成《商州乡村家族契约》。我常跑一些书店，旧书摊，也看《光明日报》新书架栏目，从没见过此类书名。从此看来，周刚爱钻“冷门”。

     契约是人们从事买卖的文字依据，通过第三次公证，具有法律效果。在民国前后，商州乡村契约是怎么一个文字形式，如何盖印？在地方档案馆或图书馆几乎见不到。周刚很有历史眼光，也是一位细心人。想办法收集到周氏、张氏、涂氏三家契约，长时间闭门字字校对，书稿编入：商州文史资料第三十六辑，终于与读者见面。这是一件很不容易的事，周刚“白打工”，费心劳神，他的追求精神很感动人。

     契约成为经济交换的一种合同书，表现一种信誉、规则。从契约上可以看到民国时期商州山区的交换主要以土地、房子、山林为主，盖有官方或绅士印章。这对研究当时的经济和交易很有意义。在兵荒马乱时代，商州民间交易相对稳定、有序。这些对至今的商品交换、担保方式很有参考价值。个人物品交易要有收据，妥善保存，作为真实依据，以防止发生官司时使用。至今要防假、防骗，这也是必要的手段。

     季羡林先生著成《蔗糖史》，以“小”见“大”，由蔗糖所反映的“文化”之史在纵向上涉及古代到现代，传统社会到现代社会的转变，同时在横向突出中国在文化交流中的作用和地位。周刚编辑校对《商州乡村家族契约》，也是见“微”知“著”，很有史料意义。书中对比式排版，竖行老字，让人容易看懂。他又做了“铃印释文”，读者会看得更明确。“板凳一坐十年冷”，周刚下功夫编辑校对，吃了很多苦，有毅力。

     周刚年龄不大，视力差，头发又花白了。因为肯咬文嚼字，折磨成那个样子。当过商州区文化局副局长，却没有官架子。他整理祖父遗稿出版《民国时期商县西南地区乡村社会掠影》，参与点校《续修商县志稿》。他是一位名副其实的地方史学者、专家。他是学数学专业的，却搞起史学研究，真是“剑走偏锋”。他称得上商洛地盘上“黄山一棵松”。

2024年1月12日