外地的朋友来开封市旅游，“开封府”丶“包公祠”丶“清明上河园”丶“龙亭”等景点是他们必然打卡的地方。去年开封市园林局对开封市包公祠北墙外的包公湖进行了彻底清理。现在那里湖水清澈，风景迷人。在包公湖四周建造了好多古式建筑。有的可以在里边下棋，有的可以在里边唱歌丶唱戏丶跳舞或者休息。包公湖临岸的水中还建造了一些曲曲折折的走廊，人们在长廊中行走，给人们一种美好的享受。另外在两三处岸边还可登舟划船。特别是在大宋御河南头，包公祠北墙北边的西岸边，还专门在地面上镶嵌了包拯的“明志诗”一首。

        包拯，（公元999年一一公元1062年），安徽合肥公城乡（今大兴集乡）人。

包拯生于安徽合肥，出名于安徽天长县，而留名于河南开封。包拯在读书期间，生活是严肃丶紧张而愉快乐。故乡美丽的景色使他充满乐趣。他又是肯于用功的人，学业自然属于上乘。夲来枯燥乏味的经史，他读起来却极感兴趣，好像他生下来就是个从政做官的胚子。包拯以“仁政”作为治国安民的指导思想。他给自己取字“希仁”，显然基于这个观念。后来大宋朝举行科举考试，包拯进京赶考高中进士，夲应很快走马上任。恰在这个节骨眼上，年迈的父母留恋故土，无论如何也不愿意随儿子包拯去外地，只是催促包拯赶快上任。包拯认为，一个人为父母尽孝之日短，而为国尽忠之日方长啊！于是包拯在原籍侍养双亲长达十年之久。后来，父母相继终老天年，包拯又在二老墓葬旁筑屋住守三年（按现在的时间记算是27个月。）以报父母乳养之恩。

        包拯在走马上任之前写了一首“明志诗”如下：

清心为治夲。

直道是身谋。

秀干终成栋，

精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，

草尽狐兔愁。

史册有遗训，

毋贻来者羞。

这就是包拯出仕做官的座右铭。包拯在诗中直抒胸臆，堂堂正正地表明了自己从政和为人的道德准则，即清心治本，直道处世。

       这首诗的全部意思是：清心寡欲是治身的根本，正道直行是处世和做人的原则。只要是根正干直的良木，必能成为栋梁之材。纯粹的精钢，是不可扭曲而作弯钩的。国家的仓库充盈了，老鼠麻雀也会喜跃不止。如果田里草也不长。狐狸兔子都要犯愁。

市园林局的工人在湖岸旁镶嵌这首“明志诗”，他要告诉我们：做官不能有恶行劣迹，做官要忠于国家，热爱人民。

       下边向朋友们简单的介绍一下包拯首次到安徽天长县上任办的一起“牛舌案”。

一天。有个农民哭丧着脸到县衙告状，诉说坏人割掉了他家的牛舌头，请求捉拿凶手，给他申寃。

俗话说：农家小户，一头耕牛，半个家业。”包拯并不认为这是小事一桩。然而这个无头案，只有苦主，沒有被告，颇为棘手。他分析作案人不会是贪财图利的盗贼，因为割牛舌头对盗贼夲人沒有经济利丶，极有可能两家结过怨，是一种报复性犯罪。包拯眉头一皱。想出个“金钩钓鱼计”来，他对告状的农夫说：“牛舌被割，这头牛必死无疑，你回去杀掉卖肉赚回几个钱吧。只是不要声张是夲县的主意，案不难破。”

       那位农民一听，大惑不解。原来，大宋朝时宰杀耕牛是犯法的。牛舌虽伤，牛还未死，岂敢以身试法？然而，既然县令说了，他只好疑惑惑地回去照办。果然不出包拯所料，罪犯见农民杀牛卖肉，认为有机可乘，立即到县衙首告。包拯升堂，猛然喝道：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还敢不从实招供吗？”凶犯一听，以为事泄，十分惊恐，又怕身受刑杖之苦，只好低头认罪。

这就是包拯居官后审理的第一件无头案，它充分显示了包拯的机智和办案能力。从此，包拯善断狱讼的名声就流传开了。

        我叫赵祥，男，现年78岁，原在开封市公安局工作。因是开封人，非常热爱故乡，所以网名叫开封迷。为了过好老年人的生活，发挥余热，为宣传开封出一把力，经过在市内扫街（即走街串巷采集有关资料），自己背熟后，再向各界朋友义务导游！

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