杨下采桑 • 泥汤齐下应欢送
作者：尹玉峰（北京）
泥汤齐下应欢送，雨煮云烘。浊入尘封，四处惊雷卷大风。
夜阑人静心花放，迎向天穹。借羽腾空。斗转星移冉冉中。
霹雳即指又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象，一如人觉醒的内心和思想；英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久？损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故？分化阴阳待雨出。现代霹雳诗由尹玉峰《共产党宣言 • 序》诗歌版 "一个幽灵"全新定位。以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题，扫除平庸与琐碎，让诗歌的抒情性和叙事性深入人们的心灵旷野，并让人们看到诗歌里面的空灵和宇宙视角。
霹雳诗：当网络遇到渣男
作者：尹玉峰（北京）
当网络遇到渣男，他永远不知自己
半斤八两，整日里把牛皮吹到别人
尴尬而理直气壮，却不知迷途
而返，就如同夏日里直线奋飞
的屎壳郎，无论撞到谁的脸上，谁都会
很痛，而他却浑然不觉，继续兴风作浪
这种迷之自信的勇气，永远都会把天聊死
难过的是爱情太短，遗忘太长，但是奋勇
常常兴奋到原地满血，而复活旋转出
三百六十度，炸上平流层七百二十度
转体后，狗刨、蛙跳、王八拳、俯卧撑、托马斯
回旋加速到人仰马翻，始于眼红而终于一拍两散
霹雳诗：糟老头子坏得很
作者：尹玉峰（北京）
有人说坏人变老了，但我要
告诉你，他们年轻时就不做
好人，千般变幻还是鬼
无论在现实社会，还是
虚拟网络，他们一小撮妖孽阴生
非禽非兽、非雄非雌；一淫二邪
时光倒转，小说里的宋末有一个
市井生活中的船夫，见到过河的
妇女没有钱买船票，他
却要求妇女非得让他玩
一下不可，妇女抬眼一望，他已经
老得不能再老，猥琐得不能再猥琐
这种价值观的落魄，到如今
不乏行将就木者，糟老头子
坏得很，令人膛目结舌
会把中国人民的精气神
掏空，荒唐了谁的青春？苍白了
谁的岁月？还我风清气朗的世界
霹雳诗：好男人
作者：尹玉峰（北京）
天下不缺男人，不幸的是
缺好男人。自从多了伪娘
虚男雌雄难辨
抑或心生邪恶
神生病，性情乖张
好男人奇缺的程度
如同稀有物种一样，但是
伊人的笑眸仍然眺望远方
痴情地隔着千川
烟雨的朦胧低吟
浅唱，渴望
好男人英勇
地与恶对抗，期待一场邂逅
的微笑绽放的花儿为她绽放
那花儿总是清清浅浅
在弯月上裁几瓣心香
妆点梦的衣裳
虽然兰舟催发
的桨橹早已在千里烟波
楚江里迷雾茫茫，市井
巷陌的熙攘只为
利来，土匪恶霸
巧取雪花银泉得意洋洋
爱也爱恨也恨已然蚀骨
风雪霜染身上
好男人吃过了
很多苦，却镇静自若
地在这宇宙的废墟上
从容漫步，在霞光云影、水湄
之上泛舟，不让贼子任性沉船
山川载得起风火雷电
湖海容得下春秋冷暖
高天上的流云透着灿烂的阳光
点缀着好男人的心绪莽莽苍苍
广阔辽远！好男人
能够铸成宽厚的肩
天塌下来肩可擎，山崩裂了
臂可挡！生命的景色里原本
就有一轴雄浑壮丽的
画卷垂范万世，便是
好男人的文化之精神，心灵之图腾
道德之标杆：德配天地，福祉八方
↑作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
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