毕昇酒醉古泉清

作者/马民权

梦溪笔谈有记载，北宋科技屡创新。

泥板活字传千古，淮南布衣扬美名。

文化宏扬全世界，人类社会始昌明。

偏乡僻壤钟灵地，毕昇酒醉古泉清。

老朽今来再踏勘，仰山禅寺祭英灵。

古泉清酒的历史传承

大别山地处江淮之间，在历史进入氏族社会末期，即人类进入文明的时期，这里的先民逐渐形成了以氏族为基础的小国。据汉·刘向《列女传》和宋·罗泌《路史》说：以英山的英为中心的西边有江、黄、弦；东有淮、奄，群舒还有皖，北有六、蓼等国。春秋时期，齐楚争强，江、黄等迁徙不定。这些国家是偃姓，乃皋陶之后。皋陶有三个儿子，大的叫伯翳，次子叫仲甄，小儿子叫封偃。《绛史》云：淮、奄、江、黄是伯翳之后，舒庸，舒鸠《鸠鹅》乃封偃之后，英、六、蓼是仲甄之后。群舒在今皖西，江、黄在光(山)、黄(州)之间，英在今英山，六在今之六安，蓼在今之霍山，惟奄、淮远在鲁苏。由此，早在春秋时期，英山乃江淮古国。早在公元前21世纪的虞舜时期，皋陶部落与禹同事虞舜。当时，已出现了私有制度,氏族之间的矛盾日增,正如《史记·五帝纪；舜纪》所说：“蛮夷猾夏，盗贼奸轨”。舜就叫皋陶从事“士”的工作，也就是主管司法部门，治理社会。皋陶是东方的重要方伯，

是有着相当实力的部落联盟长。据《史记·夏本纪》所描述的皋陶，是一个公正无私而又有辨才的人，宜胜司法之任，而开人类刑法之先河。当时，皋陶即提出“道德教化”、 “刑法治民”，由于他的业绩显著，在禹为帝以后，首先“举皋陶荐之，并授以政焉”，主持政务。英山包括六安这带地区，即是皋陶部族繁衍生存之地，即古夷人之祖地。皋陶死后，封其后于英、六。英、六在民国以前，一直密迩相邻。六之古字，开如覆钟，其音近“独”，疑六即今独山，在今六安南六十里。独山与英山有二百多里长的峡谷相连。

《英山县志》载：“文字山在英山县南十五里，相传为皋陶故里”，在山之东，地名曰“陶坊”。又说：“皋陶山(亦称皋定山)在县北三十里，在天人山下，相传皋陶曾居此，有墓。”英山，古为皋陶部落，早有史载。但，英姓仍在。《汉书、地理志》载：“英布(鯨布)是其后也，”《中国古今地名大辞典》中说：“英氏城在英山县东北”，传说在英山三门河与六溪冲之间。英、六、蓼先后被灭亡，鲁藏孙氏闻而有“皋陶不祀”之叹。禹封皋陶之后于英、六，见于《史记》所载。为什么英之封君叫英？显然是其地本来叫英。这里氏族叫英，其国叫英，其姓亦为英。这个英的小国，历夏、商、西周、春秋一千四百多年，才被楚所灭。据史书记载，公元前635年楚成王十七年“楚令尹子文率师灭弦；公元前648年楚成王二十四年楚灭黄。”接着，公元前645年楚成王二十六年“楚灭英”。这个英山被灭之后，仍有相当实力，以国为氏，史称“英氏”，仍与楚善。故公元前643年楚成王二十九年，《左传·信公十七年》这样记载：“春，齐人为徐伐英，报(楚)娄林之役也”，从此以后，英氏亦不存。凉布就是英布，秦末汉初人，历来学者对他都非常看重。《史记》、《汉书》都为之立传，北魏高允在定刑律的时候，也曾感慨地说：“皋陶至德，英六先亡，刘项之际，英布鲸而王，经世虽久，犹有刑余之衅”。英布是英国之后，司马贞《索隐》注《地理志》说：“六安国六县，皋陶后偃姓所土封国(偃、英之近音)；英地阙，不知所在，以为踪布是其后也”。英布幼时，有相者说：“当刑而王。”后坐秦法，受鲸刑，布自窃喜，起兵反秦，为楚之九江王，汉为淮南王，人以鲸布称之。汉诛韩信、彭越，惧祸及已，起兵反，为番人所灭(其妻为番君之女，故居此)，其首级为其部属周某(疑为周殷)偷携回故里，列英山之巅(见《周氏宗谱》载)，即今英山尖下王家界，《英山县志》载：“英山上有英布……