临世法天道，沧海化桑田  1041

文/三木秉凤诗文选

缘转皆前定

寿夭非我能

少无凌云志

庸碌蔽终生

驰马非藉鞭

志高自扬帆

临世法天道

沧海化桑田

驶舟逆流难

打虎何畏关

度尽寒窗苦

晚成近湛然

巍巍天街旁

衰林见玉芳

此花天上有

人间几闻香

       冰封大地，万物萧然，川野茫茫，一鹤翩翩。山风凄厉，林埜绵绵，雪域源外，忽见一鹤独展，绝谷空旷，列岫冲天。似乎忘我，自娱如闲，不执万象，尔雅自然。在我们生命万花筒的百花竞姿中，语言、行为、心态三者几乎是我们智慧与气质的集中体现所在！在生死相续的世界里人人都在播下希望的种子，而种子又皆愿成长为参天大树，心中有志就是种下优雅的种子，如同寒旷白鹤，用仰天长颈优雅地唱响天地之歌。天生其才必要用，人生不管得意还是失望，永远保持那幅平生修来的优雅之姿！优雅是一种幸福的外溢，优雅是一种意志的磨砺，优雅是一种道法自然的豁达。快乐！知足为要，财富其次；树人！品质为要，能力其次；干事！正道为要，勤务其次！君子为“通天下之志，定天下之业，断天下之疑”者，虽生小草之姿却直面白云霞光，虽落丛野之深却赋长天胸怀，虽处蛙井之境却有四海之志，山高不阻其观，春深不恋枝秀，白鹤唳天与白云星辰为伴，与山川林野为邻，这样的优雅才是生命如歌的境界大美，才是道法自然的魂归本求。

         胜人有力，自胜者强。知足而富，强行有志。知人者智，自知者明。生命之悲，平生之患，在于自怜，而非他怜，失于自信，而非他信。生命优雅来之于何？“志之于心弗敢忘，虽退而穷居河济深山之中，作壤室编蓬户，常于此弹琴以歌先王之道，则可以发奋慷喟忘己贫贱，故有人亦乐之，无人亦乐之”，犹似颜回“一箪食，一瓢饮，住陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”也。一切生命脱胎于自然，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是我们生命的优雅本色。优雅是什么？是表里如一没有伪饰！是自尊尊他和谐共荣，没有半丝半缕忸怩娇态。人生最大的魅力不是身形修短合度，而是源于言谈举止优雅荦荦，语言之优雅，行为之优雅，气质之优雅，姿态之优雅，衣饰之优雅。岁岁人异，年年花同，愿那粒优雅的种子在万物凋零冰封大地之后，依然在春风化雨中傲骨岩旁。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了八年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！