湾月映风亭，几曲忧思情 1039
文/三木秉凤诗文选
湾月照风亭
几曲忧思情
霜雪无边度
经纶赋余龄
天感地有应
万卷灵自生
路遥可藉马
悟得弦外声
海阔一鸥冲
目极品无穷
锦寄幽人故
无念如断筝
志者奋而耕
无须鞭策从
秋收万粟子
春为禾汗盈
庭梅鸟鸣鸣
案书香重重
举头问小鸟
谁邻入浮生
“天地氤氲，万物化醇”。人类从迷蒙混沌中走来，从幼至今，坎坷不平，半世风景霹雳，人间冷暖少情，昔之为天下开太平的豪言壮语，如今只剩下星星点点的残光在心。然，也正是这岁月沉淀下的星星之火，却支撑着理想信念的擎天之炬，燃起了文化自信的燎原大火。自信与诚信也就成为这一生一世的立人之本。子曰：人无信不立。信，乃立世之本，人言为信，言成为诚，结绳为约，信诚约誓，惊天泣鬼。东汉时期，山东人范式与河南人张劭同在太学读书，两人情合志投，成为至交，学成分别时，两人约定，后离世者为先行者送行。后来，张邵因重病去逝，下葬之日，乡邻见远处一车，白马素帷，疾驰而来。张劭母亲说，听我儿子言与人有生死之约，一定是誓约人范式千里而来。范式与大众牵绳落柩，培土立碑，并泣曰：张劭之约，先我而走，生死路异，就此永别，言毕策马归去…
《大学》曰：德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。古人之教，仁义礼智信，道法自然，以德配天，重道义而轻利益，故出现了无数为信义忠仁而赴汤蹈火之士。而今几百年，资本主义文明带给世界的战争掠夺之灾，早已司空见惯，似乎失约已成为一种不言而明的普世理念，连标榜自己是最诚信最民主最最规则最自由的欧美资本主义国家，其实都以丛林法则干着弱肉强食的鸡鸣狗盗之事，或者打着各种幌子明抢暗斗，或者依靠强盗逻辑称王称霸，或者公开谎言连篇无耻累牍。中华文明一道贯之，中国文化讲究仁义道德，在资本主义文明引领的文化价值观走向穷途末路时，一个以中华文明引领的人类文明新形态正在诞生。
《易经.系辞传》曰：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非曰义”。仁者爱人，义者助人，德者育人，道者化人，中华文化以仁义道德而闻名遐迩，成人之美，成己达人，崇德率下，表里如一。中华民族既是勤劳勇敢的民族，也是一个有诚信、讲文明且崇尚道义的伟大民族，道为天下之路，德为天下之本，信为天下之基，仁为天下之爱，义为天下之为，作为中华民族绵绵不绝的炎黄子孙一员，在别人都不再坚守的时候，中华儿女却一如继往的捡起这些平生朴素之言，以道德信义善待天下，以人类命运共同体推动互利共赢天下一家，在无得无失中俯首甘为孺子牛，践行中华民族与生俱来的诚爱大义，至死不忘祖训圣言。
月尽欲天明，旭弹照华东 1040
文/三木秉凤诗文选
冰地现惊鸿
曦案闻寺钟
古城万籁静
灵犀寂中通
椽变字生风
感交心有灵
跌宕流离众
道铸赴大同
月尽欲天明
旭弹照华东
好梦留人睡
何须唤他醒
闭思绝万念
格赋浑然成
回笔去雕饰
清水出芙蓉
老子《道德经》曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”由之可见，大道之理永远难以言状，大方无隅，大象无形，大音希声，大器晚成。宇宙千尘万象大到日月星辰小至草木虫鱼看似芸芸无系其实天人合一，在宇宙能量聚散分合形成的一切现象中，我们五官最大限力所能感触到的东西以及当代科学仪器所能观察探究到的三维物质世界，仅占宇宙现象的极其微小的一部分，而宇宙现象百分之九十五以上以“暗物质”的形式存在着变化着互动着！若仅用三维时空思维无法解读文明社会中的神秘现象，突破了三维空间思维的量子科学会将自有人类历史以来的一切“科研成果”重新梳理，人类社会宇宙认知与思想发展的三大支柱宗教、哲学以及科学将在宇宙探索与思想解放中由矛盾对立走向思想统一，这是人类社会由文明冲突走向文明大统的序曲前奏！宗教以超三维的视野回答宇宙问题，哲学用逻辑思维回答宇宙问题，科学借助实践工具与三维计算回答宇宙问题。一阴一阳之谓道，人类思想本来并不复杂，无论它呈现出什么状态以及多少个状态，我们永远把它分为二类，二就是对立也就是矛盾双方，然后在对立中寻找统一，人生如是，社会如是，宇宙也是如是，就像日月总想摆脱其它星系的限制，但不管轨迹多么遥远最终还要回归原位，人也是一样，不管我们如何挣扎，命运的轨迹其实从出生那天起就已画定，春花秋实无论经历多少风雨最终都摆脱不了由萌致凋的命运！宇宙能量与宇宙现象，互为体用，互相转化，这就是合久必分，分久必合，在合合分分中浑然一体，在分分合合中道法自然。
犹如万花筒的宇宙现象百变但能量守恒，宇宙一切简单而言由能量与现象组成，能量无处不存，现象也无处不在，能量聚合形成现象，现象消失复归能量，所以能量就是现象，现象就是能量，有形现象称之谓色，无形能量称之谓空，故而《心经》不加掩饰直接了当地说明：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这就是言简意赅的宇宙真理概括！而对于色空之间的关系老子道德经用“有无相生”来表达。宇宙能量是什么，是团浑然一体的混沌之气，这团混沌之气分则为阴阳，合则为太极，而阴阳变化发展遵循的内在规律就是动态平衡，内部能量活力澎湃暗流涌动，而外在现象就是万物和谐生机盎然，所以和谐发展的东西一定是动态平衡的，动态平衡的东西也一定是遵循宇宙二气阴阳互动中庸法则的。外在统一必须以内在对立为前提，反之内在平衡对立也必以外在和谐统一为表现。什么是对立？有人把对立形容为矛盾，但对立的东西不一定产生矛盾，如两座大山并肩伫立，对立在《易经》分为阴与阳，中医分为血与气，《道德经》分为有与无，《心经》分为色与空，中国传统文化分为道与术，人性上分为善与恶，从物理上分为现象和本质，从我们本身分为魂魄和肉体等等，对立中如何统一呢？犹如两座并立的大山，近观似乎并肩怒目，远观则绵延起伏形成完美的统一的自然线条，我们必须在对立中找到统一的完美，在统一中化解打破动态平衡的偏离分歧，这样我们才算拥有了相对完整的世界观，未来人类文明由文明冲突走向文明大统亦复如是。
文化是文明的灵魂，文明是文化的载体。中华文明之所以屹立不倒成为世界唯一古老文明，支撑伟大文明的中国文化功不可没！百经《易》为首，中国文化哲学的理论基础就是太极阴阳五行思想。《易》曰：憧憧往来，朋从尔思。在人类历史的一次次循环轮回中，也许量子科学的多维理论突破是否最终会倾覆千几百年来建立起来的西方哲学大厦！当达尔文的生物进化论受到质疑并最终推翻时，我们大梦方醒，也许从小积蓄的一切“科学知识”又将从零学起！今天的人类社会正在走向命运共同体，世界必将由文明冲突走向文明互鉴与文明大统，将世界各民族的不同文化统筹起来形成世界文化拼图，而支撑世界唯一古老文明的中国文化将成为世界文化拼图的核心内容。“为人民谋幸福，为民族谋复兴，为人类谋进步，为世界谋大同。”大道之行也，天下为公，凡事预则立，不预则废，也许世界古今民人向往的大同文明离我们并不遥远并不遥远。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
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