冯官屯

“邹氏宗祠”印象

文/邹庆诰

茌平区的邹姓皆为同宗。冯官屯镇是大本营，除了前董村，其他(前寨、后寨、后唐)三个村子，都以邹姓为主。由于邹氏富户多，所以祠堂也建得格外气派。

邹氏祠堂始建于清康熙四十五年(1707年)。道光年间，十六世孙山立官居五品，对祠堂又进行了修缮。咸丰五年至同治七年两次毁于兵乱。后湘皋(17世)舍田200亩作为庙地。光绪元年(1875年)，十九世孙慎言同十八世孙德阶，筹资集工 备料，对祠堂进行第三次修建。竣工后的祠堂，不论是厅、厢、门窗，还是匾额院落等均焕然一新。邹氏祠堂历经三建三毁，不能不令人扼腕叹息。

邹氏祠堂大院坐落于后寨东首街北，是一处三重大院的古建筑群。东面因靠南北大路，所以由石基砖身的高墙遮蔽。西面是农户，只有短墙相隔。北面是安放灵位的正堂，东西五大间，高大威严，因后面不留窗户，房子后墙即代替院墙。

前面中间是雄伟壮观的门楼，上悬镌刻“邹氏宗祠”四个大字的匾额，两边各有略矮于门楼的瓦房，是家庙的南屋，外面不留窗子，正好作南墙。

门楼前面，左右各有两株参天的古槐，两人合抱，枝繁叶茂，古老而不乏生机，高大而富有层次，为祠堂更增添几分庄严肃穆的氛围。

门楼上马石两边有两尊大石狮子，口含石珠，铜铃般的大眼睛，虎视前方。

门楼东侧有一擎天大旗杆，旗杆顶上“邹氏宗祠”的锦绣龙旗，在风中咧咧声威。门楼对过路南，还有一处庙工院落(我上小学时，这里是五年级教室)。

走进门楼，第一重是一个狭长的院子，东首是高墙，紧贴高墙往北是一条三米多宽的甬道直达尽头。门楼两侧的南屋，东边是用来储放杂物和有关祭祀用品的(这里后来曾是一年级教室)。西边是供护庙人员生活与办公之用(后来曾是教师住处兼办公室)。

与大门相对的是二门，二门楼虽然比较小，但却建得很精致，四角翼然。两侧各有一段隔院的短墙，也不平淡，顶端和中央都有雕饰，倒像两面美观的影壁。

跨过二门，是一方形大院。坐北是宽敞宏伟的五间大厅，为前大殿、前大殿的座基将近一人多高(我上小学时，是三四年级教室)，大殿屋脊上有小狗、小马、小鹿、望天猴等小动物，栩栩如生，大殿四周，飞檐斗拱，直冲云霄。

前大殿中间是过厅(教师办公的地方)，大殿东西廊宽，前面有多个雕花开扇的木窗，里面非常敞亮。走廊上一字排开的红漆木柱格外显眼，上顶方梁，下垫石雕柱础。大殿主要是为祭祖时搞大型活动之用，中间过厅靠北有一木质屏风，正好遮住后门。出后门，下七道台阶，便是第三层庭院。

从东头的甬道也能走过来。这里四角各有柏树一株，蓊郁森然，令人顿生敬畏之感。坐北是高脊飞檐的五间大瓦屋，这是宗祠的正堂，是神圣之处——供奉邹氏祖先的地方。走上廊台，跨入门槛，扑入眼帘的是密密麻麻的灵牌。正面和左右两侧均呈阶梯式上升，直达房顶，一层一层，鳞次栉比，摆得满满当当。看来从明初到清末，茌平邹氏家族各辈人物都在这儿。由众多灵牌簇拥着的是正中始祖的灵位，这里十分突出，十分引人注目，这不仅因为是灵牌特别高大，还因为镶金嵌玉，雕饰豪华，而且外面有一装潢讲究的大玻璃罩将其遮盖，显得更加神圣而不可亵渎。始祖邹刚于明初移民时期从青州只身来此，勤俭耕耘，生息繁衍，形成一个大家族。后世的人没有理由不敬重他、尊崇他。

走出正堂，再看东西两厢，都是起脊拔台、前有走廊的三间瓦房，与正堂搭配得协调而又严整，华贵而又典雅。过厅前面也有东西两栋同样的厢房。这些厢房的用途大概是为了悬挂本族历代显耀人物的图像，陈放与邹氏有关的典籍、族谱，以及用于会客会议等等。在我刚记事的时候，在后院的西厢正中还悬挂有泰山道士邹益廉(邹仙)的画像，左右挂对联，下设供桌。因为那时年龄小，所以不知是哪一代圣人，更不知有何事迹。

前院的西南角，还有一处和宗祠配套的院子，我启蒙的时候，是在这所院里读书，只有后寨的学生。后来成立中心小学，全冯官屯的学生都聚在一起，于是祠堂的过厅及其以南的房子都辟为学校。再后来，又建立高级小学，于是后院的厢房也被占用了，但正堂还关闭着，祖宗的灵位安然无恙。到1958年大跃进时期，学校军事化，本村的学生也要住校，这就需要把宗祠的正堂腾出来做宿舍。那些灵牌怎么办?好说，人民公社的大食堂正缺柴烧，祠堂里的柏树已经烧净了，这些木牌和直达房顶的木架，正好拿来做干柴烧。从此，宗祠的灵牌便灰飞烟灭了，然而，祠堂的瓦房还在。“破四旧”运动中，邹氏宗祠便荡然无存。

我在和同龄的乡人闲聊时，回忆起“邹家大院”和“邹氏宗祠” 这两片被拆除的古建筑群，都是长吁短叹，倍感惋惜。假如能完好地保留下来，那可是冯官屯乃至全茌平的一笔取之不尽、用之不竭的大财富了。肯定早就成了明星旅游景点，谁不想到鲁西第一“邹家庄园”和第一“邹氏宗祠”去看看。络绎不绝的旅客会带来源源不断的财富，冯官屯早就成为一个繁华的大镇，仅凭这一项，村民也富裕起来了。可惜冯官屯人没有这个福分。

(2019年12月7日)