王新民（本文中的出镜人物，作家、评论家黄自华笔绘的主角）

王新民，中国作协会员，原武汉市作家协会驻会副主席兼秘书长，《武汉作家》总编，武汉市文艺理论家协会副主席，湖北省作协诗歌创作委员会副主任，武汉炎黄文学院院长，武汉市突出贡献专家。

先后在国内外发表作品一千四百余篇(首)，出版各类著作28部，拍摄电影一部，获省市级文学奖10余次，部分作品入选各种选本或译介国外。

 精品奉献，读一篇美文，文里文外是两具鲜活的生命，两颗刻塑的灵魂

阅 读 王 新 民

              黄 自 华  评论大伽

          （已出版十部评论专著）

      认识诗人王新民，是在上世纪的80年代。读他的诗，便认识了他这个人。但真正见到王新民本人，却是前几年，因为写报告文学，我们之间才有了较多的交往。之前，也听到过一些流传在文学朋友中的“王新民故事”。比如，有人说他豪爽、义气；有人说他诚恳、有真性情；有人说他谦虚低调，心胸坦荡，宽容大度，不嫉妒别人，不算计别人；还有人说他酒量大、麻将桌上的牌风好……文学朋友对他的信赖和推崇溢于言表。而我则只闻其名，未谋其面，心中时时总有一种仰唔之情。

      要说深入了解王新民，应该还是在阅读《王新民文集》之后。王新民诞生于生长着史诗，同时也生长着忧患与贫穷的江夏。他是在山风山雨中长大的汉子，对生养自己的故乡，他始终怀抱着一种感恩与赞美的挚诚。

     王新民早期诗歌的素材，就大都来源于故乡的一草一木，一山一水，一人一物。字字句句，温情缱绻，情真意切。文字中被诗意浸染涂抹过的故乡，深藏着王新民所亲身体验过的沉湎和依恋。南国烟雨中的小径，江夏山坳里的农家，虽然都是画家笔下的风景，然而在作者的眼里，它却是游子心灵的宿地，是一个孤独漂泊的诗人最温暖的怀抱。

      这是一种怎样的温柔而甜美、深情而宁静的体验呢！

     王新民诗歌中，俏丽优美的文字，氤氲着隐约幽怨的情韵。王新民笔下山川的峻美和忧伤是迷人的，不但充满了情感和智慧的魅力，而且醇厚、浓郁。那种自然、本真的生命吟唱，总是在读者心灵的深处悠然回响，从而让人产生一种对于乡村的向往；文字中的意象无疑是优雅的，它们精致而巧妙：轻灵的蝴蝶，盛开的鲜花，晶莹的月色，袅袅的吹烟……如此诗意盎然的景色，生长着如此玉就天成的浪漫，又留下如此深情留连的笔墨。没有用心沉湎过的人，是无法营造出这样的诗歌镜像的。

      一套六本，厚厚的《王新民文集》屹立在那里，它是王新民生命的存在，是王新民人生意义的存在。它在漫长的时光中，以如此独特、如此确定的方式承担了一个作家的使命。回望过去，指向未来，不可替代，独一无二。

       作为二十世纪八十年代，中国诗坛上具有深远影响的诗人，王新民独树一帜，开创了诗歌“宣叙长调”式抒情的先河，成为了“宣叙长调”的创始者与杰出代表。王新民所有的作品，无不被他饱满的忧国忧民之情所浸泡，无不被作家光辉的人性所熏染。在王新民的诗歌中，他总是喜欢追求一种空旷寥远的意境；喜欢运用气势磅礴、一泻千里的句式；喜欢营造琅琅上口的叠词叠句的美感。

       他的诗，与其说是文字的组合，不如说是情感的浓缩、思想的叠加，才华的迸发！他的诗歌语言，如万里长江波澜壮阔、奔腾浩荡、一泻千里，读来荡气回肠，撼人心魄，具有一种强大的撞击心灵的力量。

      20世纪80年代，汉语世界告别革命，又与一股饱满的物质俗流迎头撞了个满怀。工具理性主导的西方现代性诉求，取代了革命的诉求，以丰腴的物质期许一度使人心满意足。人们的价值凭靠，似乎被物欲的沉迷接管。王新民在体察内在精神的资源时，忽然发现自己竟然陷入了一种可怕的荒芜。于是，诗人在时代的焦虑与惶惑中，为逝去的农耕田园献上了一篇篇沉痛的诔文，向孔武有力而又凌乱不堪的现代世界，书写了一页页慷慨激昂的檄文，从而也为自己的诗意生存寻找到了应有的资源和依据。

      作为诗人，王新民给人印象最深的是他在诗歌中那种奋不顾身呐喊、呼唤的神情；作为评论家，是他在文学评论中所表现出的勇气和睿智。无论是写诗为文，王新民的眼光始终追随时代的脚步，像一架高度敏感的探测仪，无时无刻不在寻找和发现。由青春年少对黎明的渴盼，由美丽的阵痛、灵肉的颤抖，回归到温柔的小溪，在悠悠岁月中，他始终坚忍地于困惑与迷茫中奋力泅渡。

     鲁迅先生说：“我不过是一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”阅读王新民的诗，咀嚼人们所认识或者不认识的鲁迅，我们或许能够体会到中国知识分子不能不面对的身体与灵魂的背负。这种背负，的确如影随形，不曾在行走的旅途中，因为黑暗而沉没，又因为光明而消失。然而，当我们这样想时，不免又苦恼着，这或许只是人在陷入孤独的时候，仅仅能够取得的自我疗伤之道吧！

      著名诗人臧克家在《王新民文集》第一卷的扉页上的亲笔写道：“为国为民呐喊”。无论是光明或者黑暗，三十多年来，王新民一直是边行走，边呐喊，他几乎是用文字在燃烧自己。

      阅读《王新民文集》，让我常常会想到一些形而上的问题：当上帝把生命交付给我们的时候，为我们带来美妙、娱悦、壮美与鲜活。上帝曾经叮嘱我们要善待生命，呵护生命，回报生命，然而我们做到了吗？

      一些人用金钱和权力，无度地挥霍生命；一些人用世俗的理性和严酷的道德，损耗消解了生命。我们让原本纯真的生命，承载了它难以负载的责任，榨干了那些来自生命本源的活力与丰盈。于是，我们的生命只剩下一副僵硬的躯壳，只剩下一个一尘不染的道德符号。当我们回望生命的历程的时候，我们的记忆中，已经没有多少美丽的情感和颤栗的喜悦了。所有那些属于人性的精神的华美，都被我们以最主流、最正统的理由，讨伐得荡然无存。我们已经一无所有，那么，我们用什么来回报生命呢！我们是否在生命面前虔诚地忏悔过？也许，我们会找到依然是十分光彩的理由，为自已的残忍辩解。但是，上帝会原谅我们吗？

       王新民也是年过七十的人了，几十年匆匆而过，岁月随风消逝，堆栈在精神世界面前的，竟然已经不是令人得以沾沾自喜的所谓欢愉与欣慰，而是一些散落在书桌前的破碎而荒诞的记忆。

      对于诗人王新民来说，这记忆是童年的记忆，是油菜花的记忆，油菜花用金灿灿的亮色，平静地铺展在广袤的大地上，平静地从灿烂走向憔悴、凋亡。油菜花以奉献的精神演绎了生命的灿烂，以温柔的姿态诠释了大自然的丰盈。

       读王新民的诗歌，读王新民的散文，读王新民的评论文章，读着读着，便恍然看到了许多年前的一天，在江夏的水乡，一个瘦小的少年，撑着一柄油黄布伞，背负行囊从油菜花盛开的田埂上，缓步走过。雨是连绵不绝的下着，少年轻微的跫音，在长长的泥泞路上，被吞没在雨声之中。没有人与他同行，他沉静而孤单的身影，渐渐隐入无边无尽的雨幕。他当然不知道，许多年后，王新民这个名字，会是这一方水土的一份骄傲、一份荣耀。

   【三套车文学首发，转载需经作者同意】

黄自华，作家，文学评论家。

湖北省作家协会会员。曾担任《民族博览》常务副主编、《当代老年》诗歌栏目编辑、《炎黄文学》执行主编。

著有《批判的快感与尴尬》《荒漠之舞》《边缘喧哗》《自虐与狂欢》等10部文学评论专著和《青山蝶变》《篱笆那边有酸甜的草莓》等长篇纪实文学作品。出版《中国式狂欢》《饕餮之殇》等9部中国亚文化研究著作。