曹雪芹的“悼红轩”

                       朱亚夫

看到我国清代伟大文学家曹雪芹的书斋“悼红轩”，不禁令人想起贾宝玉的“怡红院”来。在其名作《红楼梦》中，对“怡红院”是这样描写的：绕着碧桃花，穿过竹篱花障编就的月洞门，俄见粉垣环护，绿柳周垂。院中点衬几块山石，一边种几枝芭蕉，另一边植一树西府海棠，其意暗蓄“红”“绿”两字，故名“怡红快绿”，又称“怡红院”。怡红院内，四面皆是雕空玲珑木板，各种花样，皆是名手雕缕，五彩销金嵌玉的。一槅一槅，或贮书，或设鼎，或安置笔砚，或供设瓶花，或安放盆景，可谓花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊，竟系小窗，倏尔彩绫轻复，竟如幽户。且满墙皆是随依古董玩器之形抠成的槽子，如琴、剑、悬瓶之类，俱悬于壁，却都是与壁相平的。——富丽堂皇，精致典雅，一副贵公子居室的气度。

据《脂砚斋重评<石头记>》第一回介绍：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次。”人称曹雪芹写《红楼梦》是其夫子自道，那末，他在“悼红轩”中写《红楼梦》，其“轩”又如何呢?是否有“怡红院”的风光呢?

曹雪芹(1715或1724—1763或1764)，名霑，字梦阮，号芹溪、芹圃。祖籍河北丰润，后迁辽东，明末入满州正白旗。曾祖、祖、父三代供职清廷内务府，历任江宁织造达60年之久。雍正时父辈因政治风波被革职抄家，家境由此一落千丈，无奈只得举家迁回北京。他早年经历了一段达贵显宦的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。但他性格豪放，桀骜不驯而又多才多艺，能诗善文。虽从贵族公子沦为落泊文人，仍淡于仕途，专心创作。晚年居北京西郊，举家食粥，更为艰难。为生活所迫，妻死子亡，穷困潦倒而死，年不及五十岁。

据专家考证，曹雪芹自从被抄家后，看破红尘，绝意仕途，终日吟诗作画，与“奇优名倡”为伍。遭到家人、亲戚的指责、痛骂，但

他就如贾宝玉一样，不肯读经应试，反以白眼相对。家人只得把他关进一间空屋子。在这间空房里，所有的杂书都搜索净尽，只放一套四书五经，要他反复熟读，习写八股文章。这样一关三年。八股没写出一篇，雪芹竟写起当时被人目为“没出息”的小说来。清人赵烈文在《能静居笔记》中有一段记载，说他“素放浪，至衣食不给，其父执某，钥空室中，三年遂成此书”。据说“此书”即是《红楼梦》的最初草稿《风月宝鉴》。曹雪芹把自己的写作之处，戏称为“悼红轩”，意在悼念昔日红楼中的痴男怨女。当然，这为诗礼簪缨之族所不容。他忍无可忍，终于与封建家庭决裂，带着书稿，毅然出走。

曹雪芹离家后，浪迹于市井之间，栖居于陋室之中，衣食无着，历尽艰辛，在最困难的时候，甚至栖身于什刹海附近某王府的马厩中。虽落魄无依，可他仍痴心《红楼梦》写作。凡是他住过，并在那里写过书的地方，他都一概戏称之为“悼红轩”，是的，他是在为自己所在的家族唱挽歌，为昔日的少男少女写悼文。可怜的是现实中的“悼红轩”与他笔下的贾宝玉的“怡红院”不可同日而语，相差已有十万八千里。

相传北京植物园所在地在清代属正白旗旗营，是曹雪芹生活、著书《红楼梦》之地。“曹雪芹西山故里”就位于植物园黄叶村，以创建于1984年的“曹雪芹纪念馆”为核心，根据历史资料、百姓口传故事等信息，再现曹雪芹当年的生活环境，恢复旧时旗营建筑，并布置曹雪芹和红学相关的展览。

曹雪芹的一部《红楼梦》，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，后世的学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论，甚至形成了一种专门的学问——红学，至今不衰。