三木秉凤散文诗文选 1007
云卷心无意，风来玉树凋
送君春秋去
从此凤凰逍
云卷心无意
风来玉树凋
寒台书香绕
青春独彷徨
空度五十载
暮感忆童乡
“一阴一阳之谓道”，阴阳之道推动万物死而复生，循环往复，其实婚姻关系也在平平淡淡的日复一日，这是油盐酱醋的无限琐碎！这是磕磕绊绊的怨思缕缕！也正是这些丰富多彩的斑斓杂色才令太极的世界里风光旖旎，你中有我，我中有你，爱中有恨，恨中有爱，百观无厌，日月恒常。如果说爱情是花朵，那么婚姻就是果实，如果说花朵是美丽的奇彩与绽放，那么果实则是沉甸甸的责任与担当！婚姻中的幸福亦不再是花前月下，依依我我中情情浓浓，它更象雨中的小伞，共同撑起一片天空以隔断风霜雪雨的侵袭。幸福就是调试着的婚姻光度，温而无耀，亮而不刺。不要相信有什么生命完美会未来在路上等你，也不要相信理想婚姻在未来陪伴你，千里之行始于足下，一切美满皆始于当下的创造与道德，所谓道生万物者，也就是从人道中生发出阴阳和谐与太极一统。婚姻是一叶小舟，它永远航行在风浪里！掌舵者是你，乘者也是家人，是否稳如泰山全看君子心量、智慧以及搏击风浪的能力与意志。
“易有太极，是生两仪”。太极分而阴阳生，阴阳合而太极一，太极阴阳的对立统一构成了一切生命的全部内涵。其始人类婚姻也是一对阴阳的统一与对立，从若从宇宙自然角度解读婚姻，婚姻就是太极圈内的阴阳之和！道生一生二乃至生发万物，皆为生生不息之象。人法天法地之道，以致道法自然之本简单清丽、自然无为、恒顺于道！婚姻亦乃人伦之道所生。若将一切形式剥离之后，婚姻本质是什么？就是共修中庸之道，在太极阴阳对立统一中寻找中庸之和！和谐乃是万象符合中庸之道后的表现显示！由之而言婚姻简单说就是两性结合之中体现出的宇宙本然现象，所以人道必须符合天道地道，人伦规律必须符合自然规律。婚姻犹如一颗疯长的小树，我们需要常常砍掉邪枝乱杈，让它向云空挺拔而长，修理过程就是阴阳互制的磨砺的过程。婚姻又像一支熊熊燃烧的蜡烛，需要用奉献精神去照亮对方也明亮自己。婚姻这对阴阳既有阴云密布的抱怨又有阳光灿烂的幸福。婚姻是万象动态平衡的一段体验，或过犹不及或物极必反。
“德不孤，必有邻”。婚姻就是志同道合中的阴阳合和，我们若站在大自然角度去观察婚姻，婚姻乃是为满足生物链条的延续而作出的生生不息奉献，而若站在阴阳太极的角度关注婚姻，它是创生万物的基础，是人类再生产的源泉。我们将婚姻放到人类社会上去考量则增加了很多自然因素之外的权利义务内容，毕竟婚姻既是情爱的归属又是家庭共荣的前奏。罗素说：“婚姻是一种制度，它是组成社会的基本细胞，这种组合应当是义务性的而不是自由性的。如果过度追求所谓的个人幸福而不顾及家庭成员的义务承当，阴阳平衡就会打破”！
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
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