舟自横渡把一件普遍的残忍的语言事件作了艺术性处理，从而让人们看到了实质。

       事件的主概是炫耀事主的残忍和能力，但在舟自横渡的诗里，人们会看到被体的事实，这也是主体所忽略的，即被体的肉。

       因此这种残忍与恐吓是冷酷而下三滥的，它的阴狠与毒辣具有流氓特质。它的事主语言目的是把人吓大。但也不要以为吓就是成长。

      碗里的肉已经不吭声了，曾经的惨叫也已经随着打扮天际的云烟远去。但碗里的肉作为恐吓的道具却保留了下来。

      所以舟自横渡用了一个词：妙招。确实妙，悍毒得妙，凶横得妙。

      另外，我们不是吃素的这句话也有其本身的虎狼之义。在虎狼身上也能看到更多的天经地义。因此，文明与暴虐的差异不仅仅是语言的，更是文化的与传统的。

      人们常常提到传统文化和继承传统文化，唯独不提摧毁传统文化。因此传统文化作为支撑写进了基因中，从而对创造力的限制稳固而恒永。

       舟自横渡的诗有其独特的锐角与向性，但这首打破了他以往的传统，写得温润如玉，颇见君子之风。

      君子舞剑，春柳徐徐，频中花影。