屠夫决定先宰它

文／神青赶

一头猪站了起来

像人那样走路

像人那样说话

屠夫决定先宰它

如果别的猪也效仿它

如果效仿它的猪被定义为人

以后就没猪可宰了

 舟自横渡品读：

       屠夫的决定是对的，如果没有猪可宰了，屠夫就得失业了。所以，得首先确保猪要像猪，得时不时杀猪给猪看，如此才能细水长流，一直可以做屠夫，可以子承父业，可以子子孙孙无穷无尽做屠夫而不辜负祖传的一把好刀。但屠夫毕竟是一门技术活，必要的学习，考试的流程还是要走一下的。好在科技的进步，大大改善了杀猪的强度、难度，而真正动刀子的人也未必一定需要屠夫世家出手了，只要下得了狠心，临时工多的是。

        那么问题来了，如果我是屠夫，是否也会做出如此选择呢？我想，会的。这听起来似乎有些残忍，有些无奈，有些悲哀，但为了活下去，我又能如何呢？因为屠夫之间的竞争也是相当的激烈，一句时髦话，内卷太厉害了。是的，除非我想做猪，可猪卷得更厉害，争食抢食，无非为一把屠刀建功立业。

      难道没有别的选择了吗？我忽然觉得诗人太坏，非要把人逼到绝境，非要把诗写得剑拔弩张，不共戴天。

       看来，以我的懦弱是断不能做屠夫的，纵使做一只猪，不争不抢也未必能吃得饱。或许屠夫会因为我的瘦小而让我多活几天罢，想到这里，我不由得窃喜起来。不由得因窃喜而憧憬做一只特立独行的猪的美好来。不由得因憧憬而忘记了屠夫的决定是何等的英明，何等的厉害！

       在佩服屠夫的同时，我也佩服诗人的胆量，他把我定义为人了。是的，我想象着另一种活法，我想站起来，

“像人那样走路

像人那样说话”

       尽管“屠夫决定先宰它”，我还是心向往之。因为它毕竟站起来了！不但站起来了，而且还像人那样走路，像人那样说话！这确实比《山海经》神奇。这也是我佩服神青赶的缘由，凛凛然颇有引刀成一快的豪迈。

       记得大清那会，慈禧太后的仁慈有目共睹，被称为老佛爷似乎亦名正言顺。她为了留住所有人头上的尾巴，让所有人都能沐浴在她的佛光下，把谭嗣同杀了。因为，如果别的人都效仿他，她以后怎么吃肉！?据说，后来有一个叫孙殿英的家贼把她从东陵的寝宫里请出来，又让她到人间饕餮了一餐。

       最后，我对屠夫的决定再一次鼓掌。毕竟，我的餐桌上也未曾断了肉食。