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泰国清莱
白庙与黑庙印象记
王建运
泰国全民信佛多庙宇,仅首都曼谷据说就有大小庙宇近5000处,但真正有名望的庙不多。离泰国北部著名旅游小城清迈约180公里,有两座国内多数人未曾涉足的庙宇,这就是当地人引以自豪的白庙与黑庙,近年随着国内旅游者慕名而来,现前往此处的人也越来越多。
白庙由泰国著名画家兼建筑师查仁猜设计建造,该神圣佛教殿堂里所有建筑、神像,包括用物体表现的神学故事和传说,均用白色装饰,表达了画家心中至高无上、纯洁的,如同梦幻似的佛教形象与含义。尽管这是一座现代宗教艺术的殿堂,但给人们带来的敬仰感和佛教艺术震撼力,还是让每天来此的世界各国游人敬佩不己。
查仁猜出生于清莱,曾获得1997年泰国国家艺术比赛之冠。他原本只是受邀参加故乡庙宇扩建规划,后受灵感所动,决定凭借自己卖画收入,独资打造他心目中这座纯洁的白色佛殿。其实白庙正名叫白龙寺,也叫灵光寺,因为庙宇通体皆白,故后随游人俗称其“白庙”而流传开来。由于寺庙是由设计师自己出资修建,门票和纪念品商店的收入,将全部作为他用来建造寺庙的资金。
白庙始建于1997年,预期需要60年方全都完工,故现在还处于逐步完善扩建阶段。完工后的白庙将有九个部分:殿门、礼堂、主佛遗物展厅、诵经厅、冥想大脑、僧侣禅房、艺术画廊、藏经室等。进入主殿前需先经过玻璃镶嵌的白色龙身奈何桥,桥底池内满布了许多向上挣扎人的手掌,透露出了一股来自地狱的气息。桥的另一端则指引着人们向往的佛教天堂,两侧高竖立一对端庄、慈祥和美丽的佛神,她们似乎在迎接你摆脱了痴妄和地狱后,来到了天堂彼岸。
白庙主建筑以白色水泥建筑为主体,再在外层装饰极其繁复的装饰花纹,贴上能反光的亮片,在阳光下非常耀眼。主建筑前后都有水池,主殿中有一尊不是很大的佛像,背景是手绘的巨幅佛像壁画,占了整整一面墙,两侧是海洋的波浪,对面墙上有不少佛教人物壁画。
出了主殿,顺小路来到一个许愿池和挂祝福牌的长廊,花30泰铢(人民币6元)便可得到一串用薄铝片制作的许愿牌,几乎所有游客都以虔诚之心,在牌子上留下了对亲人良好祝愿的笔墨。白庙的主人很理解游客的心情,特在左侧建造了一条长约300多米、宽五六米的悬挂许愿牌走廊,兄见上面已是密密麻麻、一望无尽地挂满了游人留下的许愿牌子,在微风吹动下沙沙作响,仿佛为每位曾经来过游客留下的诚挚祝愿而祈祷……
既然有一座白庙,那就该有一座黑庙了?一问果然有,离清莱小镇约10公里处真有一座黑庙。其实“黑庙”是中国游人的称呼,当地人习惯称为黑屋。严格意义上讲这不是一座庙宇,因为这里没有僧侣和叩拜的佛像,而是一个泰国艺术家私人的佛教艺术品、历代神灵祭祀品的收藏展示场所。这位泰国鬼才艺术家叫塔顽·达察尼,他花费了36年设计建造完成。院内建筑均仿照泰国的寺庙而建,所不同是以清一黑色替代了金璧辉煌的颜色,让人多少感到有点压抑感。黑屋博物馆搜集了大量关于死亡、地狱的展品,如远古时代的兽骨、原始民族猎杀工具、牛头骨骸、巨大整体鳄鱼皮、大象骨骸,甚至有狼的标本…… 这里还有几尊古代立体木雕彩色佛像,按年份应是中国明代早期作品,是弥足珍贵的佛教艺术真品。这里还有用现代手法融合成各种工艺品,如用水牛角做成的巨型座椅、古代木船上的魔鬼浮雕、吊在半空的风干动物皮、风铃等,给人有地狱的联想……
黑庙主人塔顽·达察尼,在整个东南亚颇有知名度,他在这里有用黑色表现死神的意思,与前面白庙截然不同,那里表现的是艺术家心目中纯洁的天堂,这里则是艺术家表现了心目中黑暗的地狱,两者在向人们展示了“天堂与地狱”的区别。但后者也诠释人们一种精神追求,因为佛教中死亡意味获得再生,历来中外高僧圆寂就叫“往生”。近代高僧弘一法师圆寂前曾留下“悲欣交集”四字墨迹。
不可否认,清莱的白庙与黑庙,实际上都是泰国现代艺术家,对博大精深佛教文化的理解,这两部作品在宏扬佛教思想的同时,无形却极大推动提升了当地旅游市场的开发,世界各地游客、尤其来自中国的旅游者,不惜路途遥远慕名来此游览观赏,几乎都称值得到此一游。或许人们在此获得感受就是:生死两极让人感受生命的无常,同时也切身感受到了对生命的敬畏与延续。

作者简介:王建运 作协会员,大学本科学历。曾当过知青,后在国家机关工作近40年。在《解放日报》《文汇报》《新民晚报》《联合时报》《人民政协报》《人民日报》等主流媒体上发表新闻作品、纪实文章四百余篇,合计六十余万字。曾编辑出版杨浦政协文史资料六辑计一百余万字,其中公开发行《史料撷英》《科学巨擘》两辑。撰写有关反映社情民意的论文,曾分别获得上海市统战政协理论研究会一等奖、二三等奖若干次。著有《撒落在田埂上的青春足迹》《说说政协那些人和事儿》《56个学子在高境 》《浙南名校崛起在瓯江》《古刹新生普净寺》《旧上海百业寻踪》等书。

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总 编:乌以强
责任编辑:冯喆 张晓燕 翟玉梅 丁杰
茌平文苑 第871期
本期编辑:翟玉梅
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