我的朋友蜂鸣 邹星枢
临朐冶湖有座铸剑池，相传是欧冶子造剑之处。岸边即冯氏文学世家的代表人物、明代散曲作家冯惟敏（号海浮山人）居所。嘉靖二十七年春夏之间，雪蓑到冶湖造访好友冯惟敏，读其作品，看到他异常犀利地鞭挞黑暗现实——“扭曲为直，胡褒乱贬”，“老妖精爱钱，小猢狲弄权”；尤其是官场之上——“邪神假仗灵神势，小鬼装作大鬼腔”，“尽都是张牙饿虎，露爪贪狼”；此刻的百姓却是——“蛐蜓穴内难逃命，虎狼唇边怎脱身”……雪蓑激动之余，即刻就在冶湖岸边石上，写下大字“铸剑池”，并书联语道：“天丁呵护阴阳剑，鬼斧凿开混沌池。”
“天丁”是天兵，此指天神。“呵护” 是神灵保佑。“阴阳剑”指具有神通的宝剑。这字面意思是赞颂欧冶子铸的剑，实际却是：
铸剑池，铸出来的是冯惟敏这支神州宝剑。正因上天之偏爱，造就了旷世之奇才，这才有冯惟敏的超人之力，“凿开混沌池”——在精神世界里开天辟地。
冯蜂鸣先生（字真声，号益人），冯惟敏第15世嫡孙，当代杰出的学者、作家、艺术家，与我是中国艺术研究院的同学与室友。因我们都无法忍受当代虚、假、骗，所造成的几乎人人两个面孔，相识的第一天便郑重承诺：“彼此间不说一句假话”，遂成为近三十年来心灵精神上最为相知相信相携的挚友。
真声先生既名蜂鸣，其鸣必具蜜之甘露；而又警世之真言。其专著之《李清照与青州》、《鞓红即青州红》，皆清可照人肝胆，美可夺人魂魄，即便是袖珍美文与乡间俚语的方言拉呱节目，也正如其腹下之刺，蜇人以猛醒。更加凸显其“蜂鸣效应”。
他在大型剧作《驼山寺》里塑造的涅白方丈之行藏，那才是佛家之善道。他的童话散文《您知道，冬季可以删除吗？》在妙美的文字中所蕴含的对独裁者权令智昏的荒唐可笑的巨大嘲讽，实在是幼儿美育不可多得的珍品。他在其方言拉呱音频节目里，在一两分钟的时间内连用七个歇后语，将只配吃屎的屎壳郎竟然冠以“圣甲“之名的滑天下之大稽，活灵活现得不由您不捧腹。
今年十月八日蜂鸣来淄博小聚，照例给我带来新的感受与惊喜。
甫一坐定，他便亟不可待地给我看这幅照片。我问这位消瘦得令人掉泪的美女雕塑是在哪个展会看到的，他说是在朋友仓库的犄角处。可也是，这样的作品如今又怎么会得以展出？开始我还感到作者是在表现那位众所周知的徐州女人，几秒钟后便悟到其更深的含义，是在表现某个族群的精神实质的。是的，如果以美女比做鲜花，那么世间最美的鲜花便是人类的精神了，如今这个族群的肉体无论多么肥胖，其精神却已经萎缩甚至猥琐到这个雕塑一样！震撼！艺术所揭示的时代震撼！与此同时，看到在这个严苛的时代还有这样勇敢的艺术家存在并顽强地创作着，心中顿生一股暖意。此其一；
其二是当我感叹当下人们认知的裂变与断裂，已经到了“父不知子；子不知父”的境地，表露出内心极大的孤独感。蜂鸣不无关切地提示我可记得柳宗元被贬永州的《江雪》？我说我正是那种独钓寒江的寒彻透骨之感。他说不妨将“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”作为藏头诗来读，便会注意到这里的“千万孤独”的“千万”二字是“务必”的意思。就是说柳宗元是在说孤独是一种境界，芸芸众生是不会感到孤独的。你应该为自己的孤独感高兴才对。蜂鸣这几句话虽然不无宽慰之意，但也确实令我心情为之一振。古有“一字师”之说，今冯君之点拨，可谓“一句师”矣！遂起身鞠躬致敬
临别，目送君远去，心中感叹良久：想我年近八旬，方才悟到竟有这样的“益人”为友之幸，迟则迟矣，亦复何求？！
２０２3年１０月２６日于淄博莲池
