重阳节的风俗诗话
长安，金沙河
重阳节，又称登高节，重九节，老年节，祭祖节，双九节，晒秋节，敬老节，九九重阳节。
节日风俗话动：插茱萸，赏秋，赏菊，登高，踏秋。
起源：祭祀，天象，祟拜，丰收祭天。
重阳是中国民间传统节日，每年九月初九日。
“九”在易经中为阳数“九九”两阳数相重，故曰“重阳”，因日与月逢九，故称“重九”九九归真，一元肇始，古人认为久久重阳是吉祥的日子。
古时，民间在重阳节前有登高祈福，拜神祭祖及饮宴祈福等习俗。传承至今又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节活动的两大主题。同时重阳节还有吃重阳糕，重阳馍，糍粑重阳高，菊花酒，菊花汤，菊花菜的饮食习俗。
重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎于唐代后。重阳节发端于古祭祀活动；春秋时己有在九日农作物丰收之时祭天帝的活动；汉朝时，汉高祖刘邦的爱妃伺女被赶出皇宫，流落民间，将皇宫重阳节的饮宴，赏菊等风赏传入民间。受道教思想影响，至汉代起，重阳节有了求寿，追求长生的习惯，魏晋时，重阳日有了饮酒，赏菊的做法，唐代重被正式定为节日；明代愈发风行，重阳，皇宫上下须一起吃花糕以庆贺，皇帝亲登万岁山，登高以畅秋志，此风直到清代。
随重阳节在民间的普及，文人骚客也争相涌入，文学诗词也融合于重阳节，都以个人不同感受来吟咏赋怀，诗词歌文，风格絮繁。
如唐王维巜九月九日忆山东弟兄》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗描写作者异土他乡生活的孤独凄然。表现作者重阳节对家乡的思念之情，以及对健康吉祥生活的思念渴望。诗意反复跳跃，含蒿深沉，扑素自然，曲折有致。
隨，江总《与长安归回杨州九月九日微山亭赋韵》心随南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
这首诗是作者晚年回故乡时路过微山亭时作，它通过南云北雁寄托自己对家乡的思恋，又自昫问故乡篱笆下的菊花，抒发诗人思乡欲归的迫切心情，全诗即景赋情，感情真挚含蓄。
唐，崔曙《九日登望乡台呈刘明府客》汉文皇帝有高台，此日豋临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨至东来。关门令尹谁能识，河上云翁去不回。且与近寻彭泽宰，陶然共醉花怀。
此诗写诗人重九登高邀友人痛饮，写的不落常套，独惧持色，在抒写怀念友人的情思中隐含着知音难遇的感叹。全诗溶写景，怀古，抒情于一炉，气势雄浑，酣畅淋漓，转承自然，一气呵成。
北宋，李清照巜行香子，天与秋光》天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
词上半部分写大环境，通过重阳时节，秋风，秋雨，秋凉来描写主人公所处的悲凉之境。下半部分写由大及小，通过主人公所处的院落，夕阳，长夜，明月等事物和砧（捶布）声蟋蟀声，漏声等声音，来烘托主人翁落寂的心情。前后结句均用排比，加浓了悲凉后的气氛，增强了词的节奏感，音律美。
又如杜牧的《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登回恨落晖。古往今事只如此，牛山何必独沾衣。
李白巜九月十日即事》昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
王勃《蜀中九日》九月九日望乡台，他席他乡送客怀。人情己厌南中苦，鸿雁那从北地来。
白居易《重阳席上赋白菊》，满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还是今朝歌酒席，白头翁入少年场。
再如岑参《行军九日思长安故园》杜甫的巜九日，李白《宣卅九日，闻崔四，侍御与文太守，游亭山，余时登响山，不同此费，醉后寄崔侍御二首》，苏轼的古排巜九月九日，黄楼作》晏几道《阮郎归，天边金掌露成霜》李清照的《薄雾浓云愁永昼》……………
这些文人学士的雅诗香词，或豪放，或婉约，或凄切，或悱测，或清丽，或哀怨，或伤愁，都从各个不同的角度与层面写出诗人词人重阳登高怀远，把酒赏菊思念亲友的凄切情怀，读来另人思绪荡涌，被诗人真挚倾情深深感染，由衷仰叹中国古诗词的深沉魅力。
重阳节的起源，风俗，发展，盛行，传说，谚语，及其历代在民间所产生的影响和文学诗词的融入，无不渗透凝聚着传统历史文化的结晶，风俗感染着诗人，诗人又创作诗词表现风俗美，两者相互融入，在民间产生了深远，古扑，厚重的历史传统文化，影响着一代又一代人为之感动，陶醉，又为它传承。
2023.10.22午夜农历九月初八
