《古代名人与金华》之十四

孔子与金华

9.28日，是孔子的诞辰日。这一天，金华市磐安县盘峰乡榉溪村的孔氏家庙里，鼓乐齐鸣，编钟悠扬，一群舞者神情庄重，跳起了一种始于西周的雅乐舞蹈--六佾舞。六佾舞毕，一群身着深蓝色对襟衫的孔姓女子，排成两列向前行礼：敬香、献帛、献爵…

榉溪村是孔子后裔在江南的最大聚集地之一，现有人口1300余人，孔姓人占95%以上。久远以来，孔氏后人每年都要进行祭祀活动，香火不绝，逐渐形成了一套包括九记锣、六佾舞、三跪九叩、太牢少牢等一套规范有制一的祭祀仪式。该祭孔典礼，入选为浙江省非物质文化遗产名录。

不久前，榉溪村刚举办了首届“婺州南孔文化周”，来自山东曲阜和浙江衢州的孔氏后裔代表，向榉溪孔氏家庙赠送了“泗婺同源”“衢婺同宗”两块匾额。

孔庙，亦称文庙，全国各地州县几乎都有。但孔氏家庙，只有孔子后裔子孙建造的用于祭祀孔子的才能叫家庙，全国只有曲阜、衢州和榉溪这三处，皆为全国文物保护单位。榉溪孔子家庙，前后三进，由门楼、戏台、前厅、穿堂及两亇小天井和后堂组成，小巧精致，总建筑面积为836.2平方米，其规模为三处孔庙的小弟弟。

说到这里，不禁有人会问：磐安是浙中的一个大山区，孔子后裔怎么会定居到这么一亇偏僻的山沟沟里来呢？

这得从金兵入侵、宋朝南迁说起。

建炎三年（1129），金兵不断南侵，一路追杀扬州，朝廷只得弃扬渡江南迁临安（今杭州）。

孔子四十八世裔孙孔端躬和兄孔端友（衍圣公）携父亲孔若钧（曾任大理寺评事）、伯父孔若古（中奉大夫、族长）等百余人，随高宗至临安。宋高宗念孔端友等随驾南渡有功，遂赐孔端友、孔若古到衢州择地安居。而孔端躬则携父亲等，继续随宋高宗辗转浙东、浙南等地。

孔端躬（？-1138），字子敬，进士及第，任大理士评事。随驾至台州后，目赌朝中不少官宦在国难当头之时仍腐败不堪，于是萌生辞官弃禄，意欲结庐与草木为邻。于是，孔端躬就带上老父等离台西行，欲去衢州寻兄落脚。由于较长时间在山水间东奔西突，老父亲身体渐渐不支，当行至磐安榉溪时，终于病倒，不久即驾鹤西去，孔端躬将其父安葬于榉溪的钟山山坞中，结庐守墓数年，并种下一株南方红豆杉。红豆杉至今郁郁葱葱，已有893年的树龄了。阵阵山风吹来，树叶每每发出沙沙之响，象是向人们诉说着孔氏家族的历史典故。

宝佑二年（1254），宋理宗追孔端躬功德，以衢州孔庙例敕建榉村南宗孔氏家庙，并赐“万世师表”金匾一块。

于是，磐安榉溪的孔氏家庙，就成了全国三处之一的孔子家庙婺州南宗。

2023.10.11，杨雄彪编写于金华