历史上历朝著名的预言家，包括世界各国预言家都在预测在世界的亚洲，在亚洲的中国，在中国的东方要出一位“东方出圣人”。且看明朝刘伯温在《烧饼歌》中所言：“未来教主临下凡，不落宰府共官员。不在皇宫为太子，不在僧门与道院。降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”又说：“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽。真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”唐朝著名预言家李淳风、袁天罡在《推背图》中写道：“无主无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读过，义言一出见英明。”

       刘伯温和李淳风、袁天罡怎么那么大的本事能预测出当今时代能出“圣人”，而且就在世界的东方？从高维度讲，是高维度借着他们的智慧作出的暗示。

      “未来教主临下凡”意思是将来有一天，教主将要下凡的时候。“教主”是谁，通过与“他掌弥勒元头教”这段文字结合起来看，很明显，是佛教的教主。因为弥勒佛就是佛教的“未来佛”，那么他的“元头教”，就是佛教。元头，即源头的教主。佛教的一位大佛到人间来，会化成“凡人”的身份出生。即人们平常说的“化身”。“不落宰府共官员”什么意思？这位降生的“圣人”选择的降生地，不选宰相官府，也不降生在官员身上，即来到人间不做官。“不在皇宫为太子”，意思是不生在皇宫，以“太子”的身份降世。“不在僧门与道院”，意思是不降生在庙里和道院，即不会以僧人和道士的身份来到人间。这说明这位“圣人”佛道同修，因为预言家反复提到“僧人”和“道士”这两种不同信仰的职业。“降在寒门草堂内”，意思是降生在一个看起来极其普通的人家。“寒门”指贫穷。“草堂”指屋顶用“稻草”等遮盖，说明房屋的特点。而是这个“寒门”有两重意思，即这位“圣人”出生在寒冷的腊月。从《推背图》上看，预言家预测的是一位长着胡须的男人。这也肯定是男人。美国预言家说是一位女的圣人是错误的。“燕南赵北把金散”，这一句后人或当代人诠释得问题最多。主要是“燕南赵北”把后人的思维给困住了。就以为是“燕南”和“赵北”这个界限。实际上“燕南赵北”是“天南海北”的意思，即在天下传播他的思想。“把金散”，这位圣人既然出自寒门，就肯定撒的不是“金钱”，而是“思想”或培养的“金种子”，可以理解为处处培养弟子。

       “不相僧来不相道”，意思是，这位“圣人”转也到人间以后，不是僧人的打扮，也不是道士的装扮，就是以一个民间平凡人的衣着打扮。“头戴四两羊绒帽”意思是，他的名字的第一个字中的含义。“真佛不在寺院内”，意思是，这位“圣人”是真佛的肉身，但却不在寺院里，在平常的家庭里。“他掌弥勒元头教”，意思是这位“圣人”却掌管着弥勒佛这门宗教的元头，即源头。

       “无主无帝定乾坤”，意思是这位圣人在人间也不是教主，也不是最高统治者，但他却能主宰地球人类的命运。“来自田间第一人”，意思是，这位圣人来自田间，这里指民间。“第一人”，指虽然来自民间，但他在人间的身份却是最高的。“好把旧书多读到到，意思是这位圣人喜欢读古代的书，把大多数古书都了解到了。比喻古文功底很深。“义言一出见英明”，意思是这位圣人说的话，都非常有道理，有远见。

      很多人认为，这位“圣人”是来统一世界的，这么理解就错了！这位圣人是用医术来拯救全球人类的健康的，这门医术，不但要拯救全球，而且这是千秋万代的一件大事！