致 胜 之 宝
作者：朱双顶
一场战役，一场战争，何以致胜，路径有多种多样，无一定式，也不可有定式。但一定有应遵循的一般战争规律，所以就有了各种兵书的出现，就有了专门研究战术战法的人，就有了各种战略战术的使用，以求达到为作战而占尽天时地利人和。《孙子兵法》上就说：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”
在古代冷兵器时代，靠的是人搏上阵，所以就特别强调“人和”的问题，认为这是致胜的关键。唐赵蕤在《长短经•道德》中就说：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以出战。”这个“和”就成了战争胜利之“道”，有了“和”，国人与将士们就能够做到“可与之死，可与之生，而人不畏危”。有了这样的上下同仇敌忾，有了这样不怕死的血性士卒，还怕不能取胜吗？因为战争最终打的就是人，就是人的战斗力，战斗力的发挥就决定于“和”。
和则偕。将相和中的蔺相如宽待廉颇，而化解两人之间恩怨，使廉颇上门负荆请罪，传为千古佳话。其中蔺相如受屈忍让时，对门下人说的话，很是耐人寻味，他说：“你们认为廉将军比秦王厉害吗？我连威严的秦王都敢在大庭广众之中喝斥他，并羞辱他的那班大臣，我尽管没什么出息，难道竟然偏偏地害怕一个廉将军吗？我所考虑的是，强秦之所以不敢进攻赵国，关键就因为有我们两个人在。如果我们二虎相争，必难两全。所以，我对廉将军一再忍让，就是将国家利益放在前头，而将个人恩怨放在其次。”后来，赵国先后失去蔺相如与廉颇，果然是受尽了秦国的欺辱，最后终是被秦国所灭。
和则存。春秋末期，晋国已走到尽头，到了“三家分晋”的前夕。智伯、韩康子、魏桓子三家将赵襄子包围在晋阳，并引晋水灌城，致使城墙没有被水浸没的地方只有三版高，城中百姓的锅灶都泡在水中，连青蛙都四处奔跳。可就是这样，城中百姓还是跟着赵襄子死守不降，毫无叛变之心，直到韩魏两家反戈，与赵家联手将智氏灭掉，取得最终的胜利而三家分晋。晋阳的百姓为何能与他们的君主同心协力死守呢？这就于赵襄子父亲赵简子当年有恩于晋阳百姓有关，才有了今天的以德报恩的上下团结抵抗之为。当年，赵简子派人去治理晋阳，派去的官吏尹铎临行辞别时就问：“您是让我去盘剥百姓搜刮则富呢，还是去爱护百姓把那里建为一道使国家安全的屏障呢？”赵简子说：“建为一道使国家安全的屏障。”于是，尹铎到了晋阳之后，就整理户籍，减少交税，减轻百姓的负担。赵简子临死前，告诉后人，将来如果晋国有乱可到晋阳避难。所以，当赵襄子被智伯追杀时，记起父亲的嘱咐，不顾众人的劝阻，舍近求远、舍好求差，远赴晋阳，这才有了同舟共济、共同抗敌的事发生。
和则赢。楚汉相争末期，刘邦听从张良的建议，趁与项羽签定鸿沟和约、项羽东归之机，将其消灭。于是就与韩信、彭越约定会战，可皆时不见二人踪影，又被项羽打得大败。刘邦就问张良这是什么回事。张良说这是他们与您有了嫌隙，不信任您，您可以许给他们封地。刘邦就按张良的计谋行事，派人给韩信、彭越送去许以封地之信，两人很快率军前来。这才有了垓下之围，才有了韩信的十面埋伏，才有了项羽的四面楚歌，刘邦这才最终战胜了项羽而取得刘氏江山。
不和则失。刘邦说，项羽之所以失败，是不会用人，连一个范增都不能用。这确为一语中的。项羽因记恨范增献立楚怀王一事而耿耿于怀，对范增是面和心不和，半信半疑，对范增所献之计又用又不到底，有着在关键之时半途而废。范增献鸿门宴杀刘邦之计，虽被项羽所用，但在鸿门宴上终被项羽的叔父项伯所破坏，让刘邦死里逃生，气得范增以剑击玉斗，愤怒说：“唉！竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”在分封诸侯王时，范增献困刘邦之计，让项羽封刘邦为蜀王以捆住刘邦，并将关中的三块地封给投降的三个秦将，好让他们感恩戴德用心挡住蜀道，以看住刘邦。项羽听后也采用了。可后来，还是在项伯的游说下而让项羽改变了主意，将刘邦改封汉王，并将汉中之地加给了刘邦。范增之计又告破产。荥阳之战，刘邦被项羽围困，范增急切建言：“现在的汉军是最容易对付的，如果现在放了他们不打，日后肯定会后悔。”项羽也已采用，可又被陈平的多次离间计所破坏，终于“项王及疑范增与汉有私”，而削夺了范增的权力，迫使范增辞去东归，途中背上毒疮发作而死。项羽在最后与刘邦的垓下一战，连最亲信的将领钟离昧、亲叔项伯都离他而去，仅剩下二十几个亲兵而已，真正的是众叛亲离。
不和则挫。三国时期，袁绍与曹操之间发生了官渡之战。战前，袁绍占“合四州之地，收英雄之才，拥百万之众”的优势，可集中的兵力在十万以上，有独步天下之能，占有非常大的优势。而此时的曹操虽有挟天子以令诸侯，但仍处在危机四伏之中，所能集中的兵力也就在数万人之间，与袁绍相比，处于绝对的下风。但经一年多的相持到突破，最终却以曹操大胜而结束。何也？这与袁绍与谋臣之间人心相背、将谋不和有很大的关系。曹操说袁绍是“志向远大而才智不足，外表严厉但内心怯懦，妒忌贤能且威信不高，士兵众多但指挥不当，将领骄横而政令不一”。这样的袁绍是一意孤行的主，很难听众人之劝的。先是谋士田丰劝谏：“如今放弃在庙堂上稳坐克敌制胜的策略，而试图以一战决胜负，倘或事与愿违，悔之晚矣。”竟被袁绍以动摇军心下狱。中途谋士沮授再谏道：“我军虽众，勇猛不若彼军；彼军虽精，粮储不若我军；彼军利战，我军利守。最好是坚持不动，待至彼军粮尽，不战亦溃，还怕不能制胜么？”这么好的良策，再被袁绍怒叱：“汝怎得屡沮士心，看我去破曹，再来问汝！”谋士许攸多次向袁绍提出对策建议，不被采用也罢，反而受他严斥说：“汝不能正家，还敢向我饶口么？”逼得许攸去投奔了曹操，献出了火烧袁绍乌巢后勤粮草补给重地，致使官渡之战由此突破，使袁军一泄千里的溃败，曹操取得了决定性的一胜。
不和则败。战国时的赵国，得益于其先祖赵武灵王的“胡服骑射”变革，而形成的彪悍勇猛的民风、好战敢打的精神，是一个特别有战斗力的国家。所以，赵国也就成了强秦东扩的一道人为屏障，这让秦国很不舒心，于是就千方百计地破除这道屏障。秦国最后取得的成功，竟然是靠实施反间计，造成赵国君臣之间的猜疑不和，让赵王自毁长城而得手。先是赵孝成王中了秦国的反间计，用纸上谈兵的赵括取代久经沙场的老将廉颇，致使长平之战惨败，赵军被秦军坑杀40余万。之后，赵王迁重蹈先祖的覆辙，还是中了秦国的反间计，而将守边名将李牧杀害，而致灭国。战国四大名将，其中就有两名出在赵国，而这两人，一是廉颇最后被逼客死他国，一就是李牧被自家人怨屈残杀。所以，强悍的赵国不是灭于他人，而是毁于自己。
由上可见，和是战争致胜之宝。和则全国同心同德而一致作战，和则上下同仇敌忾而出战斗力，和则玉汝于成而取得最后胜利。这是古今通用之理，不可不为。
2023.5.25
【作者简介】
朱双顶，网名东香人，安徽省直机关退休，中国传统文化业余爱好者，浸淫书海，不时写点感悟，先后在微号公众号多家文学网站平台及报刊杂志上，发表文章及诗歌数百篇首、上百万字，推出读史札记《大江东去》与《长河拾贝》、文化杂谈《随感叨絮》与《名作墨香》、散文随笔《找寻花鸟》与《我读〈诗经〉》、诗歌集《走向胜利》与《感悟时代》等八部电子书。
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