日晴闻燕语，泉湲碎叮咚  947   

 文/三木秉凤诗文选

文饰知音懂

笛晓骚客情

犀传万般意

云走雁高行

流光荜案红

曦月闪寥星

日晴闻燕语

泉湲碎叮咚

        小雨夜半翩至，苔阶秋英婉容，竹梅飞枝弄舞，一帘秀景盈盈。放情读《易》酣畅，掩卷自迎清风……《易经》乃我中华千古代代圣贤的思想结晶，它历经了伏羲画卦、文王演绎、孔子作传等若干阶段，易之玄妙在于它用富含规律性的哲学辨证法回答了上至天文、下至地理、中达人事的所有问题，成为东方哲学的思想基础与智慧源泉。孔子晚年学易，无不叹息地说：“加我数年，五十以学易，可以无不过矣”。

　　宇宙自然大千世界，合久必分，分久必合，阴阳互变，太极一统，易经解决的就是对立统一问题。《易》之恒卦曰：“不恒其德，或承之羞。”言之太极一也。太极之恒，阴阳之变，乃乱乃萃，乃合乃分！大千世界就是在变化发展中依次天道而循环往复。人类思想来源于何？源于对宇宙自然的探索与总结，所以以德配天、道法自然才是人间长生久视正道。

         一阴一阳之谓道。阴阳是变化的，大道是恒久的，而事物的一切变化必须依道而行，才能长生久视。我们应当用变化发展的眼光来看待一切宇宙现象、社会现象、精神现象和自然现象，同时我们必须力图从大千现象的运动背后揭示它们永恒不变的本质和规律，这才是科学发展观！因为我们知道，反映事物的本体和规律才是永恒不变的真理性的东西，永远隐藏在事物背后，犹如日月运行，我们只看到了它的辉煌表象，但天文学家则观察探究宇宙万物的运行轨迹。

　　 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。这里的“矩”，就是我们在认识事物的基础上形成的自己的内心“标准”，这个标准不是别人的，是我们自己的衡量标准和价值判断。人类社会发展日新月异，但社会规律恒久不变，《易经》不立文字，用两个阴阳符号竟能一切事物的运行轨迹“卦”在天地之间，我们坚定文化自信，研学中国优秀传统文化就是让自己学会独立思考，不被西方那一套文化价值理念所蛊惑与影响，只有坚定文化自信，才能更加坚持社会主义核心价值观，更加坚定中国特色社会主义方向，中华民族的伟大复兴离不开文化自信与文化复兴，因为文化自信才是最基础、最深沉、最持久的力量。

总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。20223年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。