成吉思汗赋
作者：胡江东
日之所照，多为元图。月之所普，尽为汉疆。帝榜如锦，辉耀铁木。北漠弯刀之锋，一镇亚欧之土。草原雄鹰，万里为物。旌旗自舞于苍穹之野，铁蹄不息于四时之中。千载炎黄之浩浩，曾为狄子所统。子不羞乎？西北黄沙滚滚，白骨堆砌无数，东南碧波漾漾，腥红重染奔流。告苍天乎？人欲之祸所致，倾后土乎？贪婪之源所燎。一改人间旧制，毋尚华丽之风。天之怒不与恶酋之辈一炭生灵，地之怒不与凶枭之流为祸人间，人之怒不与欲念之徒共生污浊。于此是也。然上苍好生，雨露均沾于大野，风调雨顺于四方。碧琼善施，黄垓布爱。清正琵琶琴瑟，浊邪魑魅魍魉。故天地之象，非一清而长统，非一浊而久驭。如阴阳轮回有序，日月往返一轨也。兹扶摇之客自赋金玉之大品，妖魔之人亦备伪善之大奸。此之种种，俱为冥布，弗可逆也。长河无垠而兴天道之事，然孰乎大恶可口诛笔伐？则孰乎大善可传承弘扬耶？家邦无宁而秽乱，表象人为所致，实乃玄冥以导，盖之莫论则矣。人有变而天观之，天有异而人可察乎？非天选之人而洞晓，余之碌碌之灵无为也。气象万千而大象朦胧，玄门之妙谛哉。一人智而万人愚，其妙之本耳。浩劫者乃戕戮之数，以示新旧交替之时，兴亡之兑换之机，河川有象而示警，人寰动荡而不安哉。譬如周亡，秦川自崩，妖姬作祟，余者各朝，均有象表，不复一一赘述耳。
嗟乎孛儿只斤.铁木真，本出漠北之域，然受天选，戎马一生而光焰照人。不世之武略，出彩之文韬，西吞西地三千里，欧邑无人不识君，东取东域三千里，亚版童叟乃相闻。蒙种之躯而号大元，盖为古今所罕也。单言东境之采，收金灭夏，吞宋服辽，其之不凡何者可及也？然铁马弯刀之威辅以孙吴之气，岂是孔孟谬谈而足以相提并论乎？故人国者，斯善而政通人和可庇其祸，斯恶者而睚眦必报可独其身。然国之为者勿效大清之统而遗臭万年可矣，盖人之为者可效成吉思汗而千古流芳可矣。兵之凶不可不用，锋之利不可不显。若思一时之安而饮鸩止渴，与虎谋皮则切不可取也。然元圣武帝，虽多异彩之君，终非炎黄之族，表之耻也，不表然无警耳。兹我华统大号，异族有迹，焉得不羞？幻化大世，苦劫千重，人应善为，君亦善缮，其行然也。若待异种风骚，腾达宇内而不自省，将令史笔蒙耻，龙人无颜哉。我辈不为，来者亦不可为耳。春秋运行而兴亡有数，勿可相强而逆于天，庸雅相重而自守其分，人旅之为也。勿取天怒而人亡，勿取地怒而家丧，勿取人怒而招祸，此立命立身立家之大本耳，善待前行而无咎哉。善思慎行而免殃哉，善惜笃行而少祸哉，予以自珍自悟自为，可矣，遇境而纠亦不为晚，于之无患，乃寄家国，亦然如是，其终有善亦不促，可纵一为而无虞则也。
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