盏寒何以醉，诗夜哀哀札 944
文/三木秉凤诗文选
别径垂霜花
灯璨暗夕霞
言深五更尽
逸落山湖家
寒盏何以醉
孤舟度天涯
偶逢忆旧曲
诗夜哀哀札
《论语》曰：“夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取”。君子爱财，取之于信；君子爱财，取之以义；君子爱财，取之以道。故谓财富获得并非缘木求鱼，而是“义然后取，人不厌其取”。义之奉献，与取之以义，相互相承，奉献与获取就是一对阴阳，舍得者就是先舍而后得，先耕后获，宇宙万象周流不虚，循环往复，否则就是一潭死水，失去生命活力，君子懂此道理，先行布施，然后守株待兔，财富取之无尽，用之不竭。
《论语》曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。君子爱财，当首先具备爱“奉献”之精神！而当我们精神富有且内心不匮时，境随心转，外境亦是一切富足，谦谦君子者应当大施于行，大布于道，大爱于心，万物为我所用即为天下所用，万智为我所达即为万民所达，己欲立而立人，己欲达而达人，一切智财，不必外求，性通天地，本自万有！故而《六祖坛经》曰：“何其自性能生万法”。但这些深奥的生财之道又有几人深知？
老子在《道德经》中告诫后人曰：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”。义然后取，人不厌其取，圣贤诗书传家的经验做法向人们昭示着什么？人们用文化构筑的书香门第远远胜过富丽堂皇的财富寿限。君子爱财，取之有道有义有德，所以君子固穷，而小人则穷斯滥矣。
五更香阁晓，曦光欲红时 945
文/三木秉凤诗文选
五更香阁晓
曦光欲红时
闻鹊鸣枝早
吹灯半卷书
天马行空处
朝夕气吞无
浪高我自渡
惊雁孤帆出
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”青少颓靡，中年立志，疾学予思，羡渊未迟。礼乐射御，洒扫庭除，文章术数，海纳无余，茫茫人海，格物穷理，绝尘飞骑，求索修己。众皆逐术，独向道途，他人乐极，寒坐窗苦。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”天下鸿儒少，往来无白丁，故而独入幽谷面壁放声高唱，于峰回路转中悠然自得，清风秀水，草掩阶青，采菊溪畔，山果秋香。
归兮来兮，生命何所依？沉兮浮兮，岁月催人老。范公曰：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎，生命之艰，无畏于生存之困，而迷离于抉择之难。当登九天之高峰，独览万山之渺小，恢恢乎方觉宇宙之无穷，郁郁乎亦感吾业之有限。“天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”道法自然之时，天人合一之处，云霞飘逸于劲松之顶，清风徐过于险壑之谷，夙志于胸，大道至简，莫怨世事芜杂，惟悔心地难清。
总编简介：
三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
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