诗歌创作需要探索和挑战传统形式，创新和寻找新的表达方式。在字里行间和语言外，以创意和独特的视角，写出诗意或哲思的创作。最终的目标是让读者能够在感性和理性上得到启示与满足，这就是诗歌创作的最大意义。

        几十年古体诗和近体诗的创作，我的体会是：

      一、要创作内涵深刻，寓意深长，意境优美的诗词务必要有厚重的生活积累。

       叶圣陶先生说：“生活如源泉，源泉丰富而不枯竭，源水自然活泼地流个不歇。”生活是文学创作的源泉。生活是取之不尽，用之不完的活材料。伟大作家赵树理17年中，无数次返回故乡，徜徉于故乡的风俗人情里。可以说，这就是他始终保持“深入生活”的姿态。

       人在生活中要从不同角度观察，远、近、高、低，每个地方有哪些特点，要抓住总体特征。深入人群中，探听大事小事；走进大自然里，聆听鸟语虫鸣……清朝蒲松龄为了创作《聊斋志异》，常常在大路旁边准备了茶和烟,见过路人就拉过来攀谈，积累了大量的怪事奇闻，终于编成了一部脍炙人口的《聊斋志异》。要扬起鼻子，勤嗅嗅大自然醉人的花香，有淡谈的，浓浓的，不同种类，各有韵味。你闻过吗？丰盛的饭桌里，你领略到令人垂涎三尺的饭香吗？……要动起肌肤，多触摸。从触觉感受事物的特点。冰冻得全身颤抖，草软如棉絮，寒风刺骨，春风暖和……只有用肌肤去感受，才体会其独特性。总的来说，深入生活，要调动五官，全方位感知。如朱自清的《春》里的“春花图”，视觉的“红的像火,粉的像霞,白的像雪.”嗅觉的“花里带着甜味儿”；听觉的“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”。“春风图”里的触觉有“像母亲的手抚摸着你."嗅觉的有“风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿."听觉的“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着.牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着.。

         二、要创作好的作品还要阅读前人的作品，学习传统作品中的精华，借鉴前人创作的优美意境，传承前人创作技巧。

       “读书破万卷，下笔如有神”，阅读能拓展我们的见识，间接积累大量素材。读史能懂朝代兴衰，知风云人物。当要构思在逆境中爬起来的题材时，越王勾践卧薪尝胆，便成了最典型的素材。古人云，熟读唐诗三百篇，不会吟诗也能吟。读诗积累好言佳句。我国是诗的国家。诗经（风）——楚辞（骚）——汉乐府——建安诗歌——魏晋诞生山水诗和田园诗——唐诗——宋词——元散曲——近现代诗。在这个流程中涌现了几多伟大的流芳百世的诗人，流派纷呈。中国浪漫主义文学的奠基人，中华诗祖屈原。以曹操父子为代表慷慨悲凉的建安文学。魏晋风度之谢灵运:中国山水诗鼻祖，万水千山踏遍,浪子初心不改。晋时陶渊民、盛唐的王维、孟浩然、常建，中唐的韦应物、柳宗元等为代表的田园诗。他们的作品闲适淡泊、色彩淡雅，意境幽深。盛唐时李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。宋词分为两大流派婉约派和豪放派。婉约派的代表人物有：柳永、晏殊、欧阳修、秦观、李清照（宋代最著名的女词人）等。豪放派的代表人物有：苏轼、辛弃疾等。婉约派 ，为中国宋词流派.婉约，即婉转含蓄。内容侧重儿女风情，结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。豪放派的特点是创作视野较为广阔，气势恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。总之，在诗歌发展的历史长河中杰出诗人数不胜数，他们的作品是我们取之不尽用之不竭的源泉。如写春雨时，就要学习“随风潜入夜，润物细无声”，使语言更有韵味；当要表现经历磨难，仍要勇往直前时，就要学“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，使诗更显得有气魄。另外读诗论能更多掌握写诗的方法和技巧，如《文心雕龙》、《诗论》、《人间词话》、《随园诗话》等都会给人以启迪。我一生中曾多次翻阅这些经典，这些经典是我创作的指路明灯。我的作品也深深地打上了这些经典的烙印。

       三、创作还应聪明旳感悟，在思考中提炼。

        每天，看到的多如牛毛，听到的密如细雨，它们如奔流的潮水，不会为谁而停住脚步，只有用心，才会领略迷人的风姿。见到一夜间破土而出的竹芽，想到了生命力的可畏，我就有了《咏竹》、《咏梅》；嗅到香喷喷的饭菜，想起了母亲勤劳的手，有了《祭母》；参加党史学习，就有了《中国革命胜利之歌》……

       只有善于思考，善于提炼，去粗取精，平凡的素材，才会变成我们真正的写作养料。人常说：创作来源于生活，创作来源于经历，创作来源于喜怒哀乐。创作源泉是人生中最苦楚的感悟。比比皆是，如：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；司马迁宫刑而作《史记》……。正如读史以明智，知古可鉴今！

         唯有静心，方有感悟。唯有沉思，方能感悟。唯有感悟，方能知解人间百态，世事无常；唯有感悟，方能破茧成蝶，扭转人生；唯有感悟，方能如凤凰涅盘般浴火重生。奋笔疾书，畅写心中所想，是对人生的一种感悟，是对自我的省悟。聆听音乐，迎接心灵的洗礼是对美好事物的一种感悟，是一种自我的享受。目视前方，观看房屋林木，是对美丽山河的.一种感悟，是一种向往大自然的陶冶情操。也许，对自我的省悟再如何透彻，也回不到纯真的本我了吧。感悟人生，感悟社会，感悟一切。人在感悟中成长，人在感悟中走向成功。懂得了真理，也许会失去随我的任性；成熟了内心，也许会渐渐迷失纯真的自我。经历过，感悟过，成长过，一切都不在那么重要。谁是谁非，亦不在在乎。流泪过，伤心过，开心过，这便足矣。一切悲欢与愁苦，都在为成长铺路，随感悟而消逝。鸟儿在天空飞翔，它曾在伤痛中成长，它曾在跌落后起飞，却又在感悟中重振雄风。如今翱翔在无边无际的天空中，欢声歌唱，一切都如往事云烟，随风而散。留下的是成长，是骄傲，是不败的神话。落花不是无情物，化作春泥更护花。美丽绽放的时间总是如此短暂，凋谢的花儿落入泥土，它突然觉得一生足矣，它曾为自己的美丽而自豪，它曾为自己的寿命短暂而感慨。而此时，它明白作为一朵花，它的使命光荣谢幕。它的一生不再是碌碌无为，也不是昏庸无能，它的凋谢昭示着对泥土的馈赠，对新一轮生长的酝酿，它感悟一生，莞尔一笑，悄然落地，静默而终。此刻的我在灯光下，在温暖的环境中，发挥天马行空的想象，遥望黑暗的天空，似乎有一颗星星在闪烁，那不正是人生的航标吗？手握一支笔，话语权不正握在手中吗？人生又何必在乎得失，知足常乐！付出，收获，失败，成功，自己最终又能带走什么？不过是一场虚幻的梦罢了。静下心来，回想往事，才发现自己还在原点。曾为荣誉而奋斗，曾为事业而努力，曾为失败而丧气，曾为成功而骄傲。如今，才发现最重要的是快乐！感悟是人生的洗礼，洗去糟粕，留下精华。感悟是优秀的习惯，成长心灵，升华人生。感悟是生命的思考，追求真谛，放飞梦想。把这些感悟提炼成句，只有这样深刻地感悟才会有诗词的创新、特色和精彩。

       四、诗歌创作是一项需要不断提高的技能，需要将诗歌视为一门艺术，不断学习和锤炼创作技法。这也意味着要阅读大量的诗歌，了解不同诗人的风格和创作技巧。需要发现并发掘自己的创作热情和天赋，并在不断实践中逐渐提高诗歌创作的功力。只有付出持久的努力和时间，才能逐渐达到创作的高峰，并写出让人心醉神迷的诗歌佳作。

      诗歌创作也需要勇气和自信。伟大的诗人都是敢于冒险并对自己的创作充满信心的人。在创作中要敢于尝试新事物，敢于写出真实的情感，同时也要有自我批判能力，对自己的作品保持清醒和客观的认知和评价，这样才能更好地向创作梦想和更高的艺术境界前进。

       另外,诗人还应有一种灵活的思维:当你思考一个话题时,你应该能够从不同的视角思考,从而创造出更有深度和想象力的句子。

       还有 要掌握好诗词写作的基础技巧,如构词法、修辞学、结构布局等。这些基础技巧是诗词写作的基础,它能够丰富诗句的文字艺术。

        最后,要学会发现不同诗歌的秘密,运用你所掌握的写作技巧,在诗句中把你的情感和思想表达出来。 勤加练习,每天写写诗,才能掌握好诗词创作的技巧和方法。