山神庙的由来
周荣会
山神庙村始建于公元1736年。此前一直荒无人烟，山上树木成林、野果累累，山下杂草丛生，野兽成群出没。此处三面环山，向西敞开一面缺口，就像一个巨大的簸箕，又像一把巨大的太师椅坐东朝西，背靠高大雄伟的泰山，面朝美丽如镜的东平湖，稳稳的立在泰山西脉，成为山神的宝座。南山上的大瓮泉、牛逼泉、山里的照山泉，泉水哗哗不断，冲出了去山里路南的东沟筒子、南山沟、东南山沟及西南沟。东坑、南坑、西坑、北坑四个大池塘常年有水，如同四面硕大的镜子，把天上的红日、白云、彩霞和夜空中的星辰尽收其中。
287年前，时值康乾盛世，朝廷重视农业发展，鼓励开荒，扩大种植面积，通过人口迁移开垦边疆和无人区，并给予宽松政策。政府采取了一些恤商政策，建立了金融机构，经营汇兑和存款、信贷的票号。所以乾隆年间开始出现高产经济的大量流入，人口数量激增，康乾盛世的局面步入了顶峰。当时，周氏家族七十代祖周璇氏老人从苍邱村刚迁入徐坦村，主要以牧羊为生。因附近都是庄稼地，只能早起晚归，带上中午吃的干粮，赶着羊群到东山圈里去放羊。因那里草源茂盛、丰厚肥嫩，羊群爱吃，上膘快，羊肉鲜美，很受羊贩子欢迎，家境很快有所好转。有一次，因家中有事，去的晚了一些，直到太阳快要落山时，群羊依然恋恋不舍。然而，就在此时，突然从树林里窜出一条如同小牛犊子似的大野狼，围着老人和羊群转了几圈，羊群有些骚动，领头的哨虎长啸一声，面朝恶狼昂起了两只坚硬的羊角，其余的羊只则顺从地躲在其身后。老人尽管身材高大且身强力壮，此时也不由得大吃一惊、浑身汗毛倒立，他右手紧握鞭子，左手抄起一根木棍准备与恶狼搏斗。那狼好像是前来打探情况的，两眼恶狠狠地看着周老汉和羊群，稳稳地坐在地上，并不急于动口，但它的意图很明显：看住猎物，等待大部队的到来…… 然而,就在这紧急关头，忽听得半空中山崩地裂般一声巨响，如同晴天霹雳，恶狼顿时惊慌失措，又看到那高大有力的老人高举着木棍，好像天神一样朝它冲来，只吓得那恶狼夹着尾巴，一步三回头地钻进了树林，这时老人才松了一口气……
事后，老人反复回想，认为那声巨响肯定是山神为救自己而对恶狼发出的喝斥之声。为了感谢山神的救命之恩，他立即搬来几块大石头搭成一个简陋的神庙，掏出身上带的干粮和山上摘来的野果一起放在小庙里祭奠山神，并磕了三个响头，嘴里不停的念叨着：“感谢山神爷的救命之恩，保住了我的性命和羊群，等我有钱以后，一定给您老人家修一座更大的神庙，让您歇息，安享人间烟火。”随后他便赶着羊群回了家。晚上吃完晚饭，老人百思不得其解，对白天发生的事情感到很奇怪：都说神龙见首不见尾。但山神爷既不见首也不见尾，只是大喝一声就把自己给救了，肯定是祖上积下的阴德感动了山神。后来，老人便放心地到此山放羊，每次来放羊还顺便砍一大捆木柴带回家；更为惊喜的是那恶狼从此不见了踪影。时间长了，他也就对这个地方产生了感情，他看到这个地方三面环山、树林茂密、沟溪纵横，柴草遍地，认定这是一片世上少有的风水宝地，又加之当时朝庭政策的支持和号召，他决定前来开垦这片“处女地”。刚开始，他带着儿子周敬氏，带上干粮、锅碗瓢盆，用石头支起锅灶，在沟边搭起草棚，那时沟里流水长年不断，到了夏天还可以上山摘些野果充饥。他们先是把杂草烧掉，开垦山下的沟、梁、坡地，边开垦边种植，开一片种一片，收获的粮食源源不断地运往徐坦和苍邱等集市上进行销售，引起了徐坦和苍邱周氏家族不少人的关注。周璇氏老汉干脆带着老婆、儿子周敬氏、儿媳和两个孙子周亮氏、周明氏，举家搬迁入这个山青水秀的山旮旯，又搭起更多草屋，在比较高的土坝子下端挖出地洞，好像陕北的窑洞，这样住起来冬暖夏凉。20多年后，周亮氏又生了周三忠、周三杰，周明氏又生了周三孝、周三贤。又过20年，周三忠又生周养素、周养性，周三杰又生了周养志、周养全、周养理，周三孝又生下周养松，周三贤又生下周养义、周养桩、周养登。从此，周璇氏五世同堂，有了九个玄孙，可谓是人丁兴旺。土地越开地越多，粮食越种越丰，吃不完的粮食就拿去换钱。钱多了，周璇氏老人就按原来许下的愿望，找了一个靠山朝阳的好地方，为山神爷修建了一座正式的庙宇，塑造了神像，安置了供桌，摆放了供品，香炉，时常祭奠，并命名为“山神庙”。俗话说：“信则有之，心诚则灵。”几十年间，全家数十人身康体健、安然无恙，上无天灾瘟疫，下无兵匪骚扰。附近的村民听说后，也纷纷前来烧香许愿，久而久之，山神庙村也就因此而得名。
日复一日，年复一年，由于荒坡面积比较大，开垦全靠鐝刨锨挖，速度比较缓慢，他们又发动自家的亲戚朋友赵氏、王氏、李氏、张氏、徐氏、颜氏、吕氏、陈氏、董氏一起前来开垦，人多力量大，也就加快了开垦进度。数年后他们不满足住草屋和地洞，大家就商议互相帮忙，开山采石建石头房子，采伐树木做门窗家具，形成了家靠家、屋靠屋的石头房屋村庄。大部分家庭还建有地洞，便于储存粮食，杂物。形成了初具规模的村庄。
由于土地越开垦越多，粮食产量不断增多，房屋也越盖越多，所有姓氏都集中在中间一条街上，并延伸出了周家胡同、王家胡同、南胡同，赵、颜家处拐弯处等小巷。由于外村和本村各姓氏的婚配，后代的不断繁衍，劳动力数量迅猛增加，开垦速度更进一步加快，为了防止各教派、会门、强盗、军阀的盗抢和袭扰，先后在周荣安大门东侧，赵学资大门北侧，王士彬大门西侧，李思明大门西侧修建了四处寨门，分别叫东寨门、北寨门、西寨门和南寨门。每晚派两名更夫，从晚6点到半夜12点一班负关闭寨门，半夜12点到天亮一班，负责打开寨门。他们巡逻时都要敲锣呐喊：“太平无事哟，防火防盗了！”沿着街道和四个寨门巡逻。
到了1796年，全村人口增加到700余人，寨门内就显得狭窄，居住非常困难，兄弟多的家庭需要分家，住房就逐渐向寨门外四处扩展。到1810年山下沟沟坎坎基本开垦完毕，周璇氏老人又带着儿孙及亲戚朋友向山上开发。他们把一些山峪洼部和一些山梁土地多的地方的树木砍掉，顺着地形，垒起一道道弯曲的石墙。遇到低洼的地方，就从山上撬来石板棚在上面，石板上面再放上两犁深的土，就形成了特有的“山园子”，石墙上留一个洞口，里面就形成了一个个大小不一的山洞，下雨天可以遮风避雨，平时可以存放农具，还可以把收割的粮食临时存放在这里，真是方便极了。他把全村劳动力都叫来观看他修建的地下有空洞的梯田山园子，向他们传授经验。又过了几十年，南山、北山、猫山、东南山就形成了层层梯田和山园子，形成了密密麻麻的山洞。令人没有想到的是在几十年后，这些山洞为战争年代为中国人民的解放事业做出了突出的贡献，掩护了无数八路军伤病员和共产党的领导干部，直到今天，又成为省级红色教育基地、红色旅游基地，启迪一代又一代的年轻党员干部，教育无数的青少年为建设伟大祖国，实现中华民族早日复兴而焕发青春。
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