从“绿珠女”谈中国传统美女文化——与黄伟宗、程庆华先生的对话

《穗园作家茶座》贺中秋庆国庆暨穗园社区邻里节园地（十七）

转自：2023-09-22 作家李俊航

从左到右：李俊航、程庆华、黄伟宗

原编者按:

由著名作家李俊航创作的长篇历史小说《绿珠女》出版发行后，引起社会的广泛关注和好评。广东省政府原五届参事、广东珠江文化创会会长、广东文艺终身成就奖获得者、广州胜维科技公司文化顾问、中山大学教授黄伟宗对该作品给予很高的评价，还专门给该作品写序。黄教授对中国传统美女文化有较早较深的研究，可以说是中国传统美女文化的倡导者。他对绿珠女这一中国古代第一美女更有浓厚的研究兴趣。于是，他特邀广州市直属机关工作委员会原宣传部部长、《机关建设》报总编、小说《绿珠女》作者李俊航，出品人广州胜维科技公司董事长程庆华进行《从“绿珠女”谈中国传统美女文化》专题对话。三人对话非常精彩，这是第一次公开发表传统美女文化的研究成果。希望更多学者参与该专题的更深入的探讨和研究，让传统美女文化为新时期的社会主义的社会和经济建设提供正能量，发挥大作用。现将对话整理编辑分三期发表，敬请读者不吝指教！作者李俊航花20年挖掘出尘封千年的中国古代第一美女，为了让国人尽快地看到第一美女的芳容，听到其甜美悠扬的笛声，请您花一秒钟，举手之劳分享给您的同事、朋友们。谢谢您的助力！

《绿珠女》作者李俊航

要问我为什么不去写自己熟悉年代和熟悉的人物？而花20多年时间去写1700多年前那陌生的年代和陌生的人物？是什么力量驱使你这样付出？我之所以这样做是有原因的。

一是责任与担当的驱使。1999年春，正是繁花绽放的时节。我和朋友驶车去离博白县城20多公里的博白县双凤镇绿箩村。沿路繁花似锦，绿树成荫，清澈见底的江水鱼翔浅底，特别诱人，特别令人心旷神怡，我们仿佛进入了世外桃源，太美了！不知不觉我们到了绿箩村——绿珠女的故里，我们下车一路走去，先看到一棵大龙眼树下有一块大石板，传说是绿珠女的露天梳妆台。还参观了一口绿珠井。最后，参观了绿珠庙。在参观过程中，很多七八十岁的老人给我们讲述绿珠女的传说故事，还说经常有香港、澳门、台湾和外国游人来参观，用照相机和录像机来拍照。还说要拍电影、电视。有一位约八十多岁老阿婆看见我拿照相机不停地拍照，问道：“同志啊！你们也想来拍电影、电视吗？要找一位全国最漂亮的女孩子来演绿珠女，一定要最美的。让全国人都看到绿珠女有多么靓，广西出美女啊！杨贵妃也是广西人嘛，还有当年刘三姐不是唱响全国吗？拍电影、电视要很久吧！十好几年前香港、台湾的游客就说要拍电影、电视的，现在也没有见演呀！反正我这么大年纪是看不到了，希望我儿孙那代人能看到也好。”当时我也不知怎么回答她，只是觉得有一种责任落在我肩上。

之后，我还两次来到绿箩村采访。到博白县文史馆了解有关绿珠女的资料情况。文史馆的负责人对我说，绿珠女距今年代太远，没有一手资料，只有一些民间传说。多少年来，博白的文艺团体根据民间传说编采茶剧、歌舞剧之类节目演出，尽管是一些片段式节目，也深受大家的欢迎。多少年来，博白人都希望有一本书、一部电影或一部电视剧，把尘封千年的客家美女挖掘出来，让世人目睹其芳容，倾听其笛声，传承其美德、精神。老人的希望，博白人民的夙愿，时代的需要和召唤，一种责任自然而然地落在我肩上，我必须担当起来。当时，我正创作一部反映第一代进城打工的女子《艳艳青春花》。她们进城20多年的青春饭都快吃完了。以后的日子怎么过？回农村已不适应了，留在城里更不知道干什么。必须为她们找一条出路。当时，有一位香港的导演对《绿珠女》这部戏很感兴趣，要我抓紧创作出来。所以，我毅然决然放弃《艳艳青春花》，开始谋篇《绿珠女》的创作。

二是再不能让尘封千年的美女继续被埋没下去。我从民间传说和有关资料的记载了解到，绿珠女确实是古代中国第一美女。我对绿珠女这样定位，也许很多人会对此非议不少，也许连小孩都会笑我浅薄和无知，在中国谁不知谁不晓古代四大美女是沉鱼西施，落雁王昭君、闭月貂蝉，羞花杨贵妃。殊不知真正的古代中国第一美女应该是梁绿珠〔绿珠女〕。她不仅仅有倾城倾国的外貌美，更可贵的是有内心的美。她的外貌美体现在当时白州〔现在博白县〕十里八乡来求婚的县官、商家、财主、帅哥纷至踏来，把她家的门坎都踏破了，严重干扰了她家的正常生活，最后，不得不提出非九斛合浦珍珠不嫁的条件，使他们望而却步。也许会有人说就那么个小地方的美女算得什么？那我就说个大地方吧！西晋时期的荆州刺史、第一富豪石崇偶遇绿珠女，为了能娶到她，无惜代价，答应她所有条件，除了九斛合浦珍珠，还为灾民捐粮300担，修水库一座，建学堂一所。石崇阅女无数，其金谷园有千多美女，比皇帝后宫还要多，可说是美女如云。为什么用如此高昂代价娶一位偏僻山沟的女孩呢？可见绿珠女其貌美谁能敌？！在俄罗斯博物馆收藏南宋平阳木刻《隋唐窈窕呈倾国之芳容》〔四美图：四大美人梁绿珠、王昭君、赵飞燕、班姬〕。貌美还不能体现其真正的价值，她的心灵美才是第一可宝贵。她以人为本，同情百姓疾苦，她改造了石崇，动员石崇拿出大笔金钱来救济灾民，让灾民进驻以往只有王亲国戚、才子佳人才能进去享乐的金谷园。动员石崇拿出大笔钱来支持正义势力与恶势力的斗争，她忧国忧民，客家女子的美德都可在她身上得以充分体现。所以，从唐代杜牧到当代郭沫若、王力，各个朝代著名诗人都对绿珠女有咏诗。特别是1962年原民革中央副秘书长吕集义，寻访绿珠故里写下一首咏绿珠的诗：“恩怨端凭一死明，女儿身事可怜生。从知带翠穿罗日，别有离乡背井情。台榭早同金谷尽，江村犹以绿珠名。千年换了人间世，遗恨都随逝水倾”。就这首诗引起当时众多诗人的共鸣，有400多名诗人和诗。连郭沫若、王力都有和诗。无数事实证明绿珠女才是中国古代真正完美的第一美女。

我是博白绿珠女故乡的客家人，我对客家生活习俗，风土人情，语言表达都比较了解。所以，我有责任，有信心和决心去创作一部历史小说、一部电影和一部电视剧本，用文学的形式来传承绿珠女的美德，不能再让绿珠女继续被尘封埋没下去。我有责任将她好好地挖掘出来，让全国人民都知道她，了解她。目睹其芳容，熟知其美德，让大家认识谁才是古代中国第一美女。要让这美女很好地为我国的社会和经济建设发挥作用，作出贡献。

三是美女文化研究的需要。很多年前，我的恩师黄伟宗教授就对我说过，要对美女文化进行专题研究。当时我不是很理解，也不重视。但从我开始创作《绿珠女》开始，结合古今中外的美女故事的学习和研究，并贯穿到整个创作过程中来进行研究美女文化，用美女的优势来谋编绿珠女故事情节和如何发挥其特别的作用。

对于美女，不应该光光是形象的欣赏，这样理解是不全面的。其实，真正的美女，包含外在和内在两个方面的美。这些美女自己或被别人利用美的优势，而达到或发挥其不同目的和作用。尽人皆知的西施的战争美人计，为帮勾践复国嫁给夫差。王昭君远嫁匈奴和亲，赢得了几十年的和平。貂蝉的连环美人计，推翻了权臣董卓的荒淫统治。安禄山为杨玉环而发动安史之乱。这四位美女对中国走向起到一定的作用。绿珠女就因为太美，让石崇不惜代价娶了她，石崇处处都让着她。绿珠女还改造了残暴的石崇。她还利用石崇的金钱来救济灾民，造福百姓。而从来没有为自己。就现在而言，许多不法商人都用美女去攻关以达到他们的目的。不少贪官为了美女而走上犯罪道路，特洛伊之战是以争夺世界上最漂亮的美女海伦，以阿伽门农为首的希腊联军进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城之战等等。有些事男人即使是最有能耐的男人都办不成而美女轻而易举地办成了。可见，美女是有其特殊功能和作用，美女文化是一种特殊的文化，特别是古代美女，要将其美德和精神挖掘出来，作为一门传统文化来学习和研究。更好地传承和发扬其美德和精神，让美女文化更好地为新时代社会主义建设服务。