一进寺门，首先映入眼帘的是一池清泉。圆形的泉池，像一面明净的大圆镜，占据了玉泉寺前院面积的大部分。宽阔的池面，碧水蓝天，波光粼粼，泉池内锦鲤怡然自得。泉池周围绿柳成荫，树上老蝉鼓瑟，树下草丛中蟋蟀抚琴，偶尔有一两只不知藏在哪里的青蛙，忽然放声高歌。泉池的东北角有一方形涵洞，泉水自涵洞流出来，顺着石砌的水道，流到龙王庙门口，泉水入地不见踪迹。玉泉属于邢台百泉水系，涌流千年不竭，不仅可以供黄寺全村千人使用，还可灌溉良田千亩，玉泉夕照自古为邢州八景之一。在这十年九旱的冀南山区，为什么会出现这个大泉呢？在玉泉寺门口不远的街边，有位老人告诉我一个传说，老人说，关于这玉泉的来历，流传着的一个张果老“抛杯成泉”的故事。

           相传，八仙之一的张果老，在仙翁山修练。张果老修成正果列入仙班之后，便每日倒骑白驴，云游四方。一日，他来到皇寺村前的棋盘山上，见到山下无数男女老少，都跪在龙王庙前烧香叩 头，哭告祈雨。这一带已经大旱了三年，连井水都干涸了，张果老看到这里，心中老大不忍。于是就从褡裢里取出一只玉杯，倒上一杯仙酒，吹了一口仙气，扔到村西的一 块洼地里。庙前祈雨的人们，猛听得“咔喳”一声巨响，回头一看，玉杯落地处，泉水上涌，平地里出现了一个独眼大泉。泉水清润如玉，水质清冽，甘甜爽口，解了人们的干旱之苦。因泉是张果老的玉杯仙酒所化，人们感念张果老慈悲之心，便称这泉为“玉泉”。到了明代，有位县令陈大宾，在泉周凿壁为池，使泉池直径大约30米，水深有10米，面积足有亩余。池壁以料石精砌，四周植柳成行，原池中建凉亭，这玉泉便成了玉泉池。

           虽是传说，玉泉池的水确实常年涌流，每日流出水量上不计其数，千百年来永不枯竭，因此称其为“流不干”。泉池的水流成河，贯穿黄寺村子西东，流至村东一不大的坑内，坑深不足二尺，直径三尺，每日上百吨的水流入，千百年来不见存水，此坑俗称“流不满”，也是一罕见景观。

            黄寺的玉泉固然神奇，村南河上的桥，也有它的独特风格。

          出了庙门往东，便看见两座石桥并跨在河上。这两座桥皆为青石砌成，西边的桥桥面有两三丈宽，可通车马；东边的桥稍窄，六七尺宽，并行几个行人也绰绰有余。在砌桥的时候，没有用任何的粘合剂，精琢细磨的石块对石条，干垒在一起，对的严丝合缝，这是造桥者的高明之处。有句俗话说“干垒石头墙，气死老龙王。”砌墙不用泥灰这些介质粘结，就不怕桥因为泥灰被雨水冲走而坍塌。桥洞正中的青石上，雕刻有蚣蝮头像，又名避水兽。此兽目视前方， 怒目圆睁， 威武霸气地镇于桥顶 ，面向滔滔河水 。似在告诉人们，有它在，大桥会永避水害，长保平安 。虽然经过了历朝历代的风雨侵蚀，兽像仍仍旧线条分明，栩栩如生。

        从这两座桥往东，水势忽然变大，在桥西还汩汩细流，到了桥东就水声淙淙。一位大娘在离桥不远的河边洗衣，哒——哒——哒的棒槌声，捶出了岁月静好。洗衣大娘的河对岸，有一眼石栏围起来的水井，处于好奇，我下桥走到井边。石井栏上雕饰着各种图案，呈正方形围在井四周，围栏边上各有出口，方便打水人出入。圆形的井口，雕刻着“黄寺一宝”四个字。问大娘这井的来历，大娘说她也不太清楚，听村里老人说，有村的时候就有了这口井。这口井，曾经供给大街以南大半个村子的人吃水，村东村西的人都是来这口井打水吃，直到家里安了自来水。在和大娘闲谈中，得知我稀罕这石桥，大娘告诉我，村中这条河上的桥，都是老桥，多为明清时期修建，几百年了。它们分别是广济桥、东西王家桥、青龙桥、邓家桥、岳家桥、一柏一孔桥和卧虎桥共有八座桥，从村头排到村尾。在村东一里多地的地方，还有一座桥，不过是现在建的水泥桥。至于大桥之间的那些个近年来搭建在河面上的石板子小矬桥，太多了，别看每天来回走，谁也没有工夫去数到底有多少座。

          听了大娘的话，更加引起我对桥的兴趣。迫不及待的告别了大娘，顺着潺潺的流水，信步沿街去寻桥。石板路曲曲折折，石阶梯上上下下，石头民居依河而立，悠悠碧水顺流而下。望着影影绰绰的桥影，欣赏着两岸古老纯朴的建筑，听着脚下哗哗作响的流水，踏着红石铺成的石梯路，憧憬着接下来我将邂逅什么样的古石桥。

          走了不远，便有一座石桥，根据石头的打磨程度，感觉这座桥的建筑年代，没有前面的青石桥久远，这也是这条河上唯一一座红石建成的大桥。不像其他桥，用精心雕琢的石块干砌而成，这座桥都是用天然的红石板红石条砌成，做工虽不是精雕细琢，设计却是别具匠心。 赭红的石板石条，层层叠叠，白灰勾缝后红白分明，显得赏心悦目。更重要的是，桥身设计，大桥洞两侧墙面，各砌一个小的桥洞，这是这条河上唯一一条这样设计的桥，和赵州桥的设计风格很像。这样的设计，既减轻桥身的重量，又节省了石料，发大水的时候，还能增加出水量，减轻桥洞的泄洪压力。

        过了红石桥，往东继续走，又跨上一座桥，这座桥乍看没有特别之处，特别的是桥身的石头缝里长出来的一棵柏树。干垒的石头墙，几乎没有缝隙，却在石头缝里长出了一棵柏树。树冠枝繁叶茂，郁郁葱葱，看不见柏树的根究竟扎在哪条石缝里，只看到出墙处的树径根部曲曲弯弯有三四拃粗，真正竖起来的树径不过成人的胳膊粗细。想不到一颗种子竟有如此的毅力，那怕没有寸土，一旦生根发芽，不管先天条件怎么恶劣，都要挤出来长成它想要的样子。石桥也不甘示弱，石块与石块紧紧相连，任凭树枝蔓延，却动不了它的根基分毫。

         往前再过一座桥，又有两座并排在一起的青石板桥。这两座桥宽窄大小和建筑风格都差不多，之间相隔也就有个两三米远。以现在人的眼光看来，这样两座并排在一起的桥，使用价值并不很高。当时的建桥者这种设计，可能是从风水角度来考虑的。古代人都讲究风水，首先是两座并排的桥风水场景会显得格外宽阔，这对于居住在周边的居民来说，可能其利大于其弊。再就是，运用五行中、水、木、火、土、金是相生相克的关系，同一个环境中让两个物体互相抑扬，通过一个物体来增强另一物体的风水，提高桥周围的风水场景。

         过了这两座桥，沿河走过一段横列了很多石槽石磨的村路，就到了卧虎桥，这是村子最东边的一座桥。卧虎桥有两丈来宽，石砌的桥面，平平展展，过人过车都没问题。敦敦实实的桥身，横亘在村口河上，远远望去，犹如一只威风凛凛的大老虎，卧在村头的河面上。日夜守卫着古村镇的一草一木，岁岁护佑一方的平安。

         看过了八座有名的古桥，往回走的路上，我才发现那些大桥之间，还有很多座红石砌成的小桥，贴在河面上。这些桥一看就是近年所建，做工不很精致，却很牢固，似桥似坝地卧在河上。水小的时候，河从桥下流，水大的时候，水可漫桥而过。这些桥即可过人，又可以作为洗衣石，供人在桥上洗衣，天气炎热的时候，消暑纳凉也不错。

         品过了黄寺的泉，走过了黄寺的桥。不仅感叹大自然造物的神奇，更是赞叹古代劳动人民无穷无尽的智慧。