种族之歌
摩罗老师谈种族灭绝论及中国困境,这是一个大的思想,这个思想一直困挠着人类,也困挠着今天的每一个地球村民。
如何解决这个问题,关系到整个人类的命运前途,不能不引起我们地球村民的高度关注。
物竞天择、生物竞争、种族竞争、民族竞争、社会竞争,一直是人类矛盾发展的一种方式和手段,竞争这种方法用好了,就会激发无限的活力,加速人类的发展;如果用不好,将会给人类带来重创,甚至是毁灭性的灾难。
人类骨子里是有怜悯之善心的,此为心之四端之一;同时古人也认识到人心惟危,有善有恶意之动,此也是人深刻的本性。小人小心小私,多为了个人、亲族、小团体、小国家和本民族,干损人利己的恶事,而只有圣人圣心大公,大胸怀、大眼光、大视野,才会关心所有人、天下人、地球人,无论白色人、黑色人、黄色人、棕色人的,一切人都在他们的关心里面。甚至有中国的老子、印度的佛陀,他们慈心还关心宇宙万类,所以是值得全世界仰望的太阳。
先说展开说怜悯之心,其实全世界的人都是有怜悯之心的,无论是东西方,许多人不光对人善,而且对小动物、对植物、对自然都表现出“爱人及物”的善,但是这种善多表现在对方没有敌意,对人友好亲善的前提之下。人对之友好驯养培植,也能反映出人情感需要依靠和价值需要实现的心理需求。
再看许多所谓的优秀人,他们多希望以权力、金钱、名誉来彰显其存在,并且建立起自己和子子孙孙的私有之利益链。为此,这些人便会动一些歪脑筋,巧取豪夺。一旦有人干扰了他们,他们便会采取措施和手段整治对方,甚至是杀戮对方。封建时代因权力竞争杀人、资本时代因资本竞争杀人、黑暗时代因名利竞争杀人的现象比比皆是。
这种恶一旦发展起来,成为众人的,甚至是成为一个种族的,就会出现种族间的歧视、压迫甚至是毁灭。
这些所谓的优等人,他们以这种恶的方式成为权贵,而且名扬天下和万代,但是人间正道是沧桑,他们的后人往往因为享受安逸而懒惰退化,或者就是龙生虫凤生鸡,最后都为骄奢淫逸、无所作所为、堕落腐烂,没有一个好的下场。
所有封建时代、资本时代的大富大贵者,大都没有能守住三代,都是可悲的下场。《红楼梦》《布登勃洛克一家》的伟大,就是写了这种“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的下场。
自私心、名利心和私有制好不好呢?它们曾经激发了人无限的创造力,可以说古代的文化,大多是它们创造出来的,而且现当代的一些国家的经济发展,也多因一种私欲的推动。但是,一旦社会国家把私利看重了,就会把教育、科技、医疗、卫生、文化、宗教等等事业都变成赚钱的利益单位;一旦私有到了很高的水平,资本便会占有许多资源,只考虑个人利益,不考虑社会发展,成为利益固化,严重控制和影响人民的生活、社会的发展,甚至是国家的稳定。
中国与美国是两种不同制度的国家,美国是私有制资本主义国家;中国是公有制为主体的社会主义国家,现在资本发展的势头也劲,一些既得利益者也希望回到资本社会。中美两国的深刻矛盾,应该是制度文化的矛盾,这种矛盾是很难解决的。美国以保护富人利益为主,让穷人不高兴;中国想保护广大人民群众的利益,让富人不高兴。如果要解决这个问题,除非是资本家、政治家都有圣人胸怀,以全球和未来的眼光,克服自私贪婪的欲望,发现私有制、资本制的局限性,不再是压迫剥削人民,而是与广大人民同心同德,一起来创造新的制度,建立地上的自由幸福的王国,让人类在宇宙间有一片永远的天地。
西方人多看重小私而不同,东方中国多看重大公而和。和文化是中华文明的核心,中国圣人的智慧,发现了和这种普世的、平天下的价值,这应该是解决世界各国、各民族文化经济政治矛盾的人间大道。和而不同,和实生物,和而共生,美美共生,各种各样的事物并非都是矛盾的,都要搞得你败我伤、你死我活的,大家找到共同点,管控分歧,是可以和谐共进,朝向一个高远的目标的。
马克思是全人类的导师,他爱着全人类,为了全人类的幸福而奋斗一生。他的思想与中国古圣先贤的修齐治平有一致性,与中华民族美善精神有一致性,所以能在中华大地生根开花。在那个阶级利益固化的时代,封建资本榨干了工人血汗,没有一点人性,他们利欲熏心,根本不管底层人的死活,马克思号召工人阶级起来斗争,这是人性的觉醒,也是时代的需要。但是工人农民取得政权以后,他们的思想文化还没有达到社会需要的高度,他们许多人还有封建资本时代的意识,还不能很好的管理国家,还会因为封建资本思想的冒头,又使国家回到过去。苏联就回到了俄国,我们的私有一旦超过公有,也会回去的。伟大的导师说,在一个愚味的国家是建不成共产主义的。因此文化教育、文化革新、文化革命、文化创造是社会主义时代最伟大的事业,不造就一批共产主义新人,要建成共产主义社会,那只能是空中楼阁。马克思主义的伟大理想,不只是工人阶级统治,那只是初级阶段,最高阶段的共产主义社会,那才是全人类的理想。这个理想是全人类每一个人都能自由发展的社会共同体,这需要每一个人都有崇高的智慧、坚定的理性、伟大的品德,要实现这样的理想,我想到老祖先的话:上士闻道,勤而行之;士不可不弘毅,任重而道远。

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