【美文共赏】
郭沫若情系采石 （散文）
王长胜
01
唐代大诗人李白开创了盛唐诗风，在世界文坛上享有盛誉。李白晚年在马鞍山生活，终老于他热爱的江东大地。采石，是他十分留恋的地方。他曾经在这里写下过《望天门山》《下途归石门旧居》等大量诗文。
1964年春天，郭沫若萌生了研究李白的念头，开始着手准备《李白与杜甫》一书的案头工作。
一连几天，他都思索着几个问题：李白的思想受到他那个阶级的限制和唐代思潮的影响极深，为什么始终坚持“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家教条？“独善”的希望和信念，成就了李白，还是贻害了李白？
郭沫若找了很多资料，惊异地发现：国内不少研究李白的专家，都只是停留在人云亦云的基础上。十分遗憾的是：李白在宝应元年（公元762年）写的《下途归石门旧居》既是诗人仙逝当年的力作，又是了解李白生活和思想的关键性作品，却ー直没有受到专家和评家的重视。
于是，郭沫若毅然作出决定：要亲自到李白晚年生活的当涂和采石走一走，看一看。
郭沫若是当代著名的历史学家、文学家。他生活中跟好几个女人有关系、在历次政治运动中又过于逢迎权势，因此世人对他颇有争议。不过，说到他与采石的关系，客观地说他是有贡献的。
马鞍山人民不会忘记郭沫若对采石的关心和关怀。
1964年5月5日，是个风和日丽的好日子。郭沫若在原江苏省副省长管文蔚、马鞍山市委第一书记黄驭、副市长谢童关等领导同志的陪同下，一清早就登上了采石翠螺山。
清晨，曙光初现，风景旖旎的翠螺山云蒸霞蔚，在淡淡的岚气中展现着一片翠绿。
远远望去，山体恰似蒙上了一层羞羞答答的面纱。
郭沫若登高鸟瞰，双手叉腰，喜不自禁地感慨道：“翠螺山啊，你就像一位秀美绝伦的美少女，真令人迷恋啊！”
在翠螺山的石级上攀登行走，郭沫若ー直没有说话。他在心里仔细地吟咏着李白的《下途归石门旧居》：
吴山高，越水清，握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。
羡君素书常满案，含丹照白霞色烂。
余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。
何当脱履谢时去，壶中别有日月天。
……
郭沫若一路沉吟，眼前恍惚幻化出了李白与好友元丹丘道长聚会赋别的情景：在吴山越水之间的横山石门大峡谷(今当涂境内)，李白曾紧攥着元丹丘的手，老泪纵横，挥手告别。
想当年，元丹丘通过唐玄宗妹妹玉真公主把李白引荐给唐玄宗，使李白从此“声闻于天”，受到了皇上的礼遇。
在长安，李白、元丹丘及王公贵族们一起畅饮作乐；之后，他们又一起求仙学道……
李白曾幻想能像仙人ー样远离尘嚣，以脱离尘世。他从嵩山与元丹丘一起求仙学道，又与他在石门重逢。那情那景，心里将是何等感动，又是怎样的ー番滋味啊？
……
不多一会功夫，郭沫若一行沿石级攀上了联璧台。
黄驭书记建议：大家就地休息一会。
郭沫若却闲不住，依然神态潇洒地踱步走向峭壁悬崖，登台远眺。
此刻，桔红色的朝阳已跃出长江水面，江水泛动波涛起伏，水面上正辉映着耀眼的金光。远处，东梁山、西梁山依稀可见，眼帘中的江心洲也呈现着郁郁葱葱的青绿，沿江依稀可见渔家人晾晒的ー张张渔网。
置身在壮丽的山水之间，郭沫若顿时精神焕发，心旷神怡。
面对长江，他竟大声感叹：“这里真好！没想到采石这么美！”
接着，郭沫若从三元洞来到蛾眉亭。
郭沫若仰望亭子翘角之间横匾上的题字，一边琢磨，一边自语：“蛾眉亭的蛾字，为什么不是山字边旁，也不是女字边旁，而用了虫字边旁？”沉思片刻，他转向导游，问：“这里的山水之间，是不是还有两座山或二道水？”
导游姬默，是位博学多闻的知识女性。一听郭沫若的发问，心里惊诧，对老人家崇敬有加，缓缓指着远处隐约可见的东、西梁山，讲解道：
“长江从天门一泻而下，东、西梁山分列两边，宛如两道眉毛。那样子果然如郭老所说的那样：江水流过狭窄通道，受山岩阻遏而激起波涛回旋，长江至此转向，改道北流。李白《望天门山》中的名句‘碧水东流至此回’，描绘的就是这个景象。”
郭沫若坦然微笑着，感慨说：“咱们中国的文字，学问太深了！”
离开蛾眉亭，郭沫若独自踱向联璧台。
02
郭沫若倚栏眺望长江。江水悠悠，他的心事也飘飘悠悠地飞向了远方。
郭沫若似乎思潮如涌，依然追寻着李白的踪迹，不由吟诵起李白的《下途归石门旧居》来：
隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。
灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。
数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改，如今了然识所在。
别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。
……
李白临终那年写下的《下途归石门旧居》，我以前读过，却ー知半解，直到2019年7月，最新勘察发现石门摩崖石刻中，“山中宰相”陶弘景的“振衣濯足”四个大字及李白署名手迹：“石门”、“壮观”等石刻，才恍然明白：哦！李白与石门的关系，亲切得很呢。郭沫若当年抓住横山石门下手，深入研究石门、了解李白的生活和追求，确实不愧是考古、勘探的行家！
南朝齐梁时期，道教思想家、医学家陶弘景，家世奉天师道术，长年熏陶、研究，28岁出山被拜左卫殿中将军。在以后的岁月，精通天文地理的陶弘景不愿当宰相，却隐居横山石门古洞内炼丹。梁武帝毎遇重大国策举棋不定，都派快马直奔石门古洞，请教陶弘景。
李白崇敬陶弘景，极为欣赏他自由自在的名士风骨。晚年在当涂生活期间，专程亲临石门寻访古洞、丹灶，寻访陶公的踪迹；同时，他还在陶公凿的龙泉井边上炼过仙丹。
我在撰写这篇《郭沫若情系采石》期间曾去石门寻访，当地老人告诉我：石门古洞，老ー辈传说是“李白旧居”。
2019年7月，勘探人员发现的石门摩崖石刻陶弘景的“振衣濯足”四个大字，意思为：抖落身上的灰尘，洗去脚上的污垢。
振衣濯足，或许也是一种人生隐喻：向往无官ー身轻，隐居山林，返璞归真的神仙生活。陶弘景的追求，正是李白的向往。
李白年轻时，登山攀岭，步履轻健，心情也格外舒畅。而晚年与元丹丘等几个老友相聚的时候，不觉已经满头霜雪，鬓发皆白了！
直到诗仙离开石门，虽然时过境迁，很多景物都改变了模样，但他对“旧居”依然难以忘怀。
临别时，李白依依不舍地向元丹丘倾诉衷肠：我要走了！不要说我们的相聚没有尽欢。你这样盛情款待我，我明白，是企盼我还回来呀。……
从联璧台转道下山，郭沫若久久地沉浸在李白的诗境中。
03
下山路上，沿途嫩绿的草丛中偶尔展现着吐艳争芳的野花。
走着走着，郭沫若突然停住了脚步。
人们望去，原来草丛中停留着一只蜻蜓。因为翅膀被露水打湿了，蜻蜓欲飞不能。
郭沫若定了定神，轻轻走过去，小心翼翼地伸手将那只蜻蜓抓起，放在了掌心，然后掏出白绸手帕拭干了它翅膀上的露水，慢慢托起手掌，深情地说：“你飞吧，你自由了。”
站在郭沫若身边的黄驭书记称赞说：“郭老真是诗人的气质啊！”
郭沫若淡淡一笑，很有感情地说：“一个活生生的生命，却因为环境的影响，不能展翅高飞，这才是一种不幸啊！”
在场的随行人员也许并没有理解郭沫若的感慨。
其实，他是有感而发。他还没有从李白《下途归石门旧居》的诗境中走出来。
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。
悠然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。
何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。
挹君去，长相思。云游雨散从此辞。
欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。
郭沫若感受着李白感情的跌宕起伏。
他为诗人欣喜：晚年的李白，终于认识到求仙学道和追求荣华富贵的虚幻，借陶渊明隐居桃花源的故事，抒发出报国的心情。
李白诗中的感慨，用现代语言说，就是：“何必经常与权贵们在ー起追求那些荣华富贵？即使家有万金，到头来也是一场空啊！如今揖别，你我分手，彼此天各一方，像云飞雨散一样，彼此只有两地长相思了，分别时凄苦之情，也只能像暮春时节的杨柳，千丝万缕，绵绵不绝。”
在李白六十二年生涯中，虽然对佛教也有濡染，但比起道教来，自然影响要小得多。
李白的“穷则独善其身”，最终使他深深陷入在道教的泥沼。他写《下途归石门旧居》，不仅是对道士元丹丘的诀别，更是对神仙迷信的诀别，对尔虞我诈、勾心斗角的市侩社会的诀别。
《下途归石门旧居》，全诗表现了诗人的旷达超脱和奔放潇洒的自由人格。
郭沫若由此作出判断：晚年的李白，人是清醒的，诗也是清醒的。郭老仰望蓝天深深舒了一口气，为李白临终前的彻悟而欢呼。
从考察当涂石门，到采石之行，郭沫若真是不虚此行。
沿着大诗人李白的行踪作一番实地考察，使他对李白的思想作了一次认真的梳理。他认为《下途归石门旧居》，是李白最好的诗作之一，是诗人六十二年生活的总结。
当郭沫若深切理解了李白《下途归石门旧居》的意义时，不由兴奋起来。他对同行的黄驭说：“李白就是李白，心胸坦荡，以山动情，寓江流觞，真情流露，毫无伪装，诗言其志，荡气回肠啊！”
郭沫若一行，在下山路上走着聊着，走走歇歇，愉快地来到了太白楼。
此刻，郭沫若就像喝过酒一样，情绪特别激动。
楼内参观后，大家围坐在一起休息。
机敏灵动的导游姬默向他递上了ー杯黄山毛峰茶。等到郭老呡了ー口，用心品茶时，她又见机行事，恳切地提出请求：希望郭老能留下珍贵的墨宝。
郭老ー听，欣然站起，居然放下茶杯，兴致极高地走向了已经铺好宣纸的长桌。
郭沫若凝神醮墨，稍ー思索，立马笔起风雷，挥毫写了《登太白楼》：
我来采石矶，徐登太白楼。
吾蜀李青莲，举杯犹在手。
遥对江心洲，似思大曲酒。
赠君三百斗，成诗三万首。
红旗遍地红，光辉弥宇宙。
后来，郭沫若回北京后，又写了《水调歌头·登采石矶太白楼》。
同为咏怀李白诗词，身处特定的历史时期，郭沫若没有摆脱文化革命的影响，诗情中的“革命文风”，挥之不去。尽管如此，他的诗人气质、他的豪放和洒脱，在诗作中仍表现得淋漓尽致。
04
两年后，ー场史无前例的革命风暴席卷了神州大地。
东风吹，战鼓擂。有一天，一群红卫兵冲进了太白楼。
太白楼二楼大厅里，原来端立着一尊诗仙李白的塑像。
大厅中央的李白头戴官帽，一身蓝衣长袍，脸呈菜色，长须飘飘，颇有几份道骨仙风。
高喊“造反有理”的学生们硬把李白的塑像抬上翠螺山，在联璧台前停下，接着，将他推下了滔滔大江之中……
这还不够！这群精力过剩的学生，又把燃犀亭中ー块刻有清末长江水师提督李成谋手书的石碑，挖出了土，也推下了长江。
长江中蹦发出“扑通”一声，他们欣喜若狂……
后来，有人告诉我：那些下手狠毒的红卫兵，是芜湖赶来的。他们还举着ー面红旗，上面印有：芜湖某校造反队＂。
伟大领袖毛泽东说：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。” 我至今纳闷：这群红卫兵，究竟跟李白这个1300年前的老头有什么深仇大恨？……
十年动乱结束，拨乱反正，万物复兴。马鞍山市文物管理部门调集打捞人员，几经努力，终于从江底淤泥中捞上来了那块“燃犀亭”石碑。
但是，那个蓝衣李白，却再也无影无踪了。
春风和畅。马鞍山市委书记黄驭把这事提上了议事日程，决定再造ー个李白像。
我的一位老领导戎林当时在文化局工作，参与并担当了这个项目的部分工作。
他告诉我：他们遇到的第一个问题是：对李白塑像，是塑造他在长安当翰林大学士的模样，还是塑造他腰佩长剑、四方漂泊的布衣形象？材料是选用黄铜，还是黄杨？
为此，他们专门写信给北京的郭沫若，诚恳请求指导。
郭沫若很快回了信，大意是：支持。并表示“我倾向再塑造。”
郭沫若在史学、文学界是权威。他发了话，文物管理部门便有了方向，有了可以有作为的胆识和依据。
冬去春来，大约半年多时间，太白楼二楼大厅里，一尊诗仙李白的黄杨木塑像诞生了。
如今我们走进太白楼，看到的李白塑像，展现的情景是：李白背着双手，昂首挺胸，感概人生：“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人？”它向世人表达，李白42岁那年，接到皇帝诏书，准备去长安。临行前，他意气风发地写下了《南陵别儿童入京》的诗。
这件作品的作者是雕塑家阎玉敏。
阎玉敏在雕塑期间，饱读了李白诗文，构思了三个多月，最后在著名雕塑家刘开渠先生的指导下，出色地完成了这尊黄杨木李白塑像。
李白塑像受到了沈从文的赞扬，最后由郭沫若拍板，问世了。
郭沫若先生曾经久久凝视着李白塑像，触景生情，满意地说：“太白楼堪为胜景，李白在天之灵有知，定会笑矣乎！”
说罢，郭沫若学着李白的样子，背过双手，吟唱起来：
“笑矣乎！笑矣乎！君不见沧浪老人歌ー曲……笑矣乎！笑矣乎！……今日逢君君不识，岂得不如佯狂人？”
郭沫若吟唱的是李白诗《笑歌行》的诗句。在场人员无不为他惊人的记忆力震慑，同时也为郭老的任性豪放所感动。
2023年9月12日 改定
王长胜，男，上海人。国家二级作家，系马鞍山市文学院副编审；马鞍山巿作家协会副主席。70年代起发表作品，已发表小说、散文丶报告文学计250余万字，作品散见《长江》、《花城》、《人物》、《小说界》、《青春》、《海峡》、《鸭绿江》、《新华文摘》、《安徽文学》、《特区文学》等杂志；有作品多次被入选人民文学出版社丶上海文艺出版社等出版社结集出版；另有小说集《纯情》、散文集《岁月如歌》、长篇传记小说《张家港首富》、《今生无悔》等。90年代起涉足影视创作，已拍摄的电影巜叶圣陶在甪直》（南京电影制片厂摄制、入围第十五届中国金鸡百花奖，成为展映故事片），电视剧《碧血秦淮》、《苦果》等，深受观众喜爱，赞誉滿滿。有小说、散文7次荣获国家级文学大奖。
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