[北京头条]品赏广东名家陈中希老师的佳作:《贪嗔痴》外二则「飘舞的剑」(4289辑)

[贪嗔痴]✍
贪嗔痴被佛教称为三毒,又称三不善根,佛教认为,贪嗔痴是一切罪恶的根源。
贪,是对顺的境界起贪爰,非得到不可,否则心不甘,情不愿。
嗔,是对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。
痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,
颠倒妄取,起诸邪行。
每个人身上都有弱点,或贪、或嗔、或痴,有的人甚至同时具有两种甚至三种。比在贪,是最普遍的。有贪财的、有贪色的、有贪权的、有贪名的、有贪酒的。
同样是贪的人,有的人脾气很大、胆子很大,有的人性格温和、谨小慎微。同样是贪的人,有的人稀里糊涂,有的人明察秋毫。
佛教认为,贪是产生一切烦恼的根源。
成语"愤世嫉俗”和“怨天尤人”,说的就是嗔的意思。俗话说,怒从心头起,恶向胆边生。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀。
近年来发生的许多临时起意的激情犯罪、投毒案、纵火案、路怒交通肇事案等等,都是嗔怒在作怪。嗔怒的结果是,轻则危害一家人,重则使整个社会,甚至整个国家民族陷入灾难,嗔怒人也走上一条万劫不复之路。
嗔毒在三毒中最重的、最深的,也是各种心病中最难治的其中一毒。
痴人心性迷暗,愚昧无知,痴心妄想,无知无畏,是一切烦恼所依。三毒之中,痴毒最顽固,最难根治。因为贪嗔起于后天,随心念而转,心念若能释然,贪嗔就能放下。但痴毒与先天禀赋有关,改造难度很大。

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[角度]🌲✍
站在从不同角度看同一事物是不一样的,
当看问题的角度不同时,得到的结果自然不一样。
每个人对自然世界的认知还很缺乏,认知水平也参差不齐。每个人都以他的认知角度去观察认识世界。
因此,我们应该开放心胸,站在更高位置,以大格局,多角度地观察分析事物,才能得出正确的判断和结论。
苏轼在《题西林壁》古诗说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐真面目,只缘身在此山中。
意思是说:从正面、侧面、近处、远处、高处和低处看庐山,庐山呈现出各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山中。
唐代神探,武则天重臣狄仁杰在办案时曾多次告诫手下:眼睛看到的不一定是真实的!
可见,我们对待一个人,处理一件事,都要以客观全面的角度进行研判,切不可妄下结论,盖棺定论。




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