仲宥现代诗歌鉴赏

之

总二百零六辑

暨

杂文体分行

（文外说文）

【六合】

——与林大条谈作诗

原创首发

作者/李成忠

（一）

拿一盒香烟与火柴

或者，就面对大立柜和微波炉

去看一看，数一数

明明是：

上下

左右

前后

岂止是两面？一体六合

人也如此

认知的维度低了

就只能看到

好的一面

与不好，——坏的一面

（二）

一般人，只能看见事物的一个面

倘若带着人文关怀的思想

和换位思考的眼光

当然还能看见事物的另外一面

即：上下左右前后之外

还包括正反、好坏……

然而，一个刚刚学习绘画的孩子

能从老师那儿得到一个全新的认知：

受光面

中间面

暗面。俗称

五大调子三大面；即：

黑、白、灰

外加辉点

和阴影里的反光

哲科思辨的二元

与绘画所需观察的三大体面

当然不是一码事

不能混为一谈

但是，提高了认知维度

从而找到了识别的关键

世上所有的一切问题

立即就会统统明析而简单

让人一目了然

一蹴而就

迎刃

而解

（三）

旧书上说：所见即如是我

此话属于圣哲所言

其实既片面、又肤浅

我有很多个方面

方方面面我都展示给了这个世界

然而有人看见这一面，有人

看见那一面

情形类如盲人摸象

象尾当绳

象身当墙

象腿当成了柱子

象耳朵说成是大蒲扇

都不错！却都

皆因粗浅、片面

而善良地将我分化了肢解

人有认知高低

和情感好恶

你看见的我，肯定

只是你一孔的观点与视觉

然而，人生

法门万千

专家尚且孔见

至于门里、门外

普罗大众的维度、观念

加之谬识与误读

差之毫厘而失之千里

结果呢

拘泥于具象

屈服于成见

谁都无法反驳

谁也无力进行自我的标释与注解

因此，个人的好恶、爱憎

可能都是“有色眼镜”所至

都是个人情感左右的结果

而产生的辨识偏颇

因此，虽人人口若悬河

个个洋洋万言

总归是难于抵达事物的本质

从见山不是山

见水不是水

回归到：见山还是山

见水还是水

这是一个从修炼到开悟的过程

大条啊，就我个人的认知维度而言：

走出人世的喧嚣与浮躁

到禅定、入静

乃至有所悟觉而灵光乍现

譬如只是从入夜到了五更

倘若妄图获得灵智

还须煎熬着坚守

即便到了曙光莅临的天明

修行，也还只能算是开了个头、入了个门……而已

功夫本源于残酷的自甘受难

暗夜的独自跋涉

昏昧的自我体验

艰涩中蒙昧愚钝的窃视与窥探

有多少人于是自命不凡

自诩天眼大开

然而，该是多么多么

荒诞不经的谬误与错讹

形上形下乃天渊之别

眼见，并不为实

大条啊！这些浅显的道理

你可明白么

2023/9/9/晨卯时。

注：

@，受光面（也称亮部）、中间面（称过渡面）、和暗面（处于阴影里的背光部分。）；俗称：五大调子三大面。即：黑、白、灰，外加辉点（高光），和暗部（阴影里）的反光。