河满子-印度欲改国名婆罗多去殖民图強

     （词林正韵）   

       文/冯志清（上海）   

据央视新闻最新报道，印度执政党印度人民党议员可能会在9月18日至22日举行的议会特别会议上，正式提出一项把印度国名的名称从“India”更改为“Bharat”（婆罗多，又译为巴拉特）的提议。同时，9月9日在印度首都新德里举行的20国集团（G20）峰会即将召开之际，印度总统德劳帕迪·穆尔穆，巳在其“G20峰会晚宴邀请函”中，将印度称为“Bharat”，而非常用的“India”。印度总理莫迪的称谓也被写为“婆罗多总理”。眼下印度欲改国名为“婆罗多”，似乎在印度媒体上成为“热搜”，盖过了“G20印度峰会”。

笔者今天凌晨查询获悉，相较于梵语的“Bharat”，“India”这个称谓迟至英国殖民时期才确立起来，历史相对短得多。印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至1500年之间，印度恒河文明诞生，古称“婆罗多（Bharat）国。“Bharat”是梵语词汇，字面意思是“承载、携带”，实际意为“寻找光明与知识的人”。据悉，“Bharat”、“Bharata”或“Bharatvarsha”词根可追溯到古印度文献往世书和史诗《摩诃婆罗多》，往世书将“Bharata”描述为“南方海洋和北方雪域”之间的土地。历史上，印度多次遭遇外族入侵并被屡屡征服。近代以来，印度1757年沦为英国殖民地，1849年全境被英国占领。1947年8月15日，印度独立。

相比之下，“India”这个称谓迟至英国殖民时期才确立起来，历史相对短得多。支持更改国名的人士认为，该名称源于西方，是英国征服时期强加给印度的。

同时，笔者之前注意到，自从印度总理莫迪上台以来，多次自称自己是“婆罗多总理”，強调印度发展缓慢，与印度的殖民痕迹国名受世人打压有关。目前，印度国内通过修宪为国家更名的呼声愈演愈烈。据悉，包括阿萨姆邦首席部长在内的多位政要9月5日在社交媒体上发声支持将印度国家英文名更改为“Bharat”一一“婆罗多”。

实际上，3年前，就已有人向印度最高法院申请更改印度国名，理由是“India”这个词源于外国语言，而“Bharat”或“Hindustan”（印度斯坦）更能反映印度的历史传统。但是，印度最高法院法官以印度宪法已明文载明“India”就是“Bharat”为由，最终驳回这一申请。

近日印度政府借9月9日“G20印度峰会”之机，印度总统、总理公开“热炒”印度国名更改为“婆罗多”，引起了世界各国的关注和热议。那么，他们计划更名该国为“婆罗多”的目的是什么呢？笔者踪合印度众多媒体评论，大意有“三”（哈哈，印度历来想当“世界老三”）：

第一，婆罗多这个词汇源自于印度古代的宗教典籍《摩诃婆罗多》。《摩诃婆罗多》是一部具有重要历史、文化和宗教意义的史诗，被视为印度最伟大的文学作品之一。通过将国家更名为婆罗多，印度政府试图弘扬和传承该国的古代文化遗产，进一步强调其作为一个古老文明的身份。第二，更名为婆罗多也有助于提高印度的国际形象和知名度。印度是一个人口众多的国家，拥有庞大的经济体量和潜力。

第三，然而，在国际事务中，印度的声音往往被大国压制，或者被视为次要的参与者。通过更名为婆罗多，印度莫迪政府希望能够引起全球的关注和兴趣，让更多人了解印度的历史和文化，以此提高其国际地位和影响力。

笔者认同，“像大多数其他国家一样，在印度，对国家的自我想象以及国家的大小、轮廓和名称已经经历了几个世纪的演变。文明文化的根基仍深深影响着印度人，其延续性在人们的日常生活中清晰可见。”当前阶段，印度人越来越关注思想的“去殖民化”，出现关于印度改名为婆罗多的争论是可以理解的。思想的去殖民化，摆脱陈旧蒙昧主义的观点、做法和法律等，让印度成为由印度文明智慧驱动的全球参与者，也是莫迪总理一直强调的。他的政策以他的变革愿景为指导，这种愿景植根于印度的文明智慧和价值观。

但是，值得注意的是，更名为婆罗多也可能面临一些挑战和争议。首先，印度境内存在着大量的少数民族，他们可能对这一更名表示反对或不认同。其次，更名需要付出巨大的经济和政治代价，涉及到国内外的官方文件、政府机构、公共设施等等。这需要印度政府投入大量资源和精力来实施和推行。

同时，笔者提醒读者，印度的一些邻国反应亦蛮有趣。据许多媒体说，印度一旦改名成功“婆罗多”，巴基斯坦就会跟进更改国名为“印度”。而，一旦巴基斯坦改名“印度”成功，阿富汗就想也跟进更改国名为“巴基斯坦”。哈哈，这都是后话！但南亚大国“阿三”印度带头改国名了，邻国也可能跟进仿效。这大概也是“阿三大国”效应吧？！果真如此，南亚“新三国”与“旧三国”，就有“交叉好戏”连台啦？！为此，笔者先赋《河满子》为评为观。

印度国名欲改，

朝思暮想痴迷。

复古根除陈辱，*

婆罗多梦归依。

梵语文明追溯，

摩诃新业图飞。

注*陈辱，指莫迪政府认为“印度”国名是殖民地痕迹的耻辱，阻碍其历史悠久文明古国“婆罗多”的新腾飞。

一一2023年9月8日凌晨时事诗评

作者简介：

冯志清，男，中共党员，大学本科，在职工商管理硕士，高级政工师、经济师，化工企业多年公司党 委书 记、董事长，中华诗词学会会员。曾兼任：中国化工政研会常务理事、中国化工报社记协特约记者兼顾问、中国化学试剂工业协会第5～7届副理事长、上海市职工政研会理事兼特约研究员、中国化工文化艺术联合会常务理事、中国化工作家协会第1～3届副主席和1～4届理事、顾问；中国文学艺术联盟签约作家、上海诗社会员、《2019年中国诗歌大典》副主编、2020年《古韵新风》第一册常务副总编、2023年《古钧新吟》执行主编、新上海诗社副总编、天下诗词文学时事评论员。1983年起，有各种论文、报告文学、散文、诗词在中央、部、直辖市等媒体发表或收录。