精华热点 
至乐 乐物自然乐己
憨子（刘彦强）
前几日，思量人生，忽而有所悟，遂写成一诗：
寻寻觅觅求快乐，
踏碎朝晚复蹈月。
力竭归来读庄周，
始知蝶鱼是大觉。
此诗发于网上，很多人很不理解，要我解释，为此我细叙如下。
人其实是个最为自我矛盾的生物，并且绝大多数人都是深陷其中而不自知。其中最有意思的就是追求幸福。人的天性都是希望过上幸福的生活，于是追求幸福就成了一生的事情，于是追求过程的艰辛，追求不到的痛苦就伴随人终生。触目所见，净是人们辛辛苦苦的劳作，期期艾艾的抱怨，悲悲切切的呻吟，惨惨凄凄的悔恨，唏唏嘘嘘的哀叹。追求幸福的初衷最终演变为一生的苦痛。
实际的问题是：人们追求幸福，而幸福是什么？幸福在哪里？几乎无人了了。所谓“不吃苦中苦，焉为人上人”，所谓“先苦后甜”其实全都是误区。上面所说的因幸福而痛苦，其根源就在这里。
那么，幸福是什么？幸福在哪里？回答可能让你大跌眼镜：幸福就是人的一种主观感受，即让人愉悦的感受。幸福在哪里？幸福不在追求之中，幸福不在财富之中，幸福不在地位之中，幸福不在他人评价之中，幸福只在你的生活中。享受你的生活，你就自然处在幸福之中。
如何享受生活？我以为先贤之中，释迦穆尼视人生为痛苦，主张超脱，最不值得称道；孔孟主张入世，终生“忙忙如丧家之犬，苦苦如漏网之鱼”（见《论语》），也不值得效仿；老子主张无为，一切顺其自然，说到了幸福的根本，但有点玄，很难把握。倒是庄子最值得称道，他从世俗的角度为我们做出了享受生活的示范，最方便我们学习。
《庄子•秋水》里有记载这样一段故事：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼儿游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
这一段话读起来有些绕，但道理很明白：庄子是个善于发现快乐的人，鱼游水中，这是最普通不过的必然，但庄子却看到了“鱼之乐”，从而也快乐了自己。惠子就是与你我一样的俗人一个，既看不到鱼之乐，更看不到庄子之乐，因而也自然不能享受观鱼之乐。
如果说观鱼是庄子从现实生活中看到快乐，享受快乐，那么，著名的《庄子梦蝶》就告诉我们庄子为什么能够超越我们去享受生活的快乐。
庄子梦蝶的原文是这样的：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则据据然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
所谓“物化”，就是指顺应变化。回到故事里来理解“物化”，就是说梦里我是蝴蝶，可以充分的享受蝴蝶的自由自在的乐趣；醒来我是庄周，就做我的实实在在的庄周。如此，庄与蝶、梦与觉相互转化，彼此渗透，最后物、我消解融合，浑然成为一体，多么美好的幸福境界！庄子借此告诉我们，人应该顺应和享受人生的乐趣，至于孰梦孰觉，又何必斤斤计较呢？由此推理，死既然是人生必然之事，又有什么可恐惧的呢？孰生孰死又何必斤斤计较？说清楚些，就是说人要享受生活，就需学会 “物化”，乐物自然也就乐己，留心于佳境之中，快乐悠然在心，这就是庄子的幸福。
如果说庄子梦蝶还只是讲物我两忘，享受生活的道理，那么庄子的鼓盆而歌则告诉我们人应该怎样看待生死，应该在俗人所谓的“大悲”中看到快乐！
“鼓盆而歌”故事的梗概如下：
庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，看到庄子正张开双腿敲着盆子唱歌。惠子气愤的指责庄子说：“妻子陪你多年，死了你不哭也就罢了，还鼓盆而歌，不是太没人情了么！”
庄子回答说：“惠兄，感谢您老远地跑来吊唁。其实，当妻子刚刚去世的时候，我何尝不难过得流泪！只是细细想来，妻子最初是没有生命的；不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。在若有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。如今又变化为死，即没有生命。这种变化，就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这不是太不通达道理了吗？所以止住了哭泣。”
庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，这番道理，我们可以不论其真伪。但就以他对生死的态度来说，便远在我们这些芸芸大众之上。他摆脱了世俗关于死生的传统看法，把死生视为一种自然的现象，认为生死的过程不过是像四时的运行一样。这样，生既是快乐，死也没有什么可悲。当一个人把死都看成是一种自然，能够鼓盆而歌为死去的亲人送行，世界上还有什么事能够让他不快乐呢？《庄子》将自己的这一段论述取名为《至乐》，就是想告诉我们人生的快乐就在于正确的看待生活。
庄子，一个继老子之后唯一看透生活真谛，能够享受生活之美的、大彻大悟的伟人！而后世许多学者出于低俗的偏见，视庄子思想为颓废没落，他们哪里懂得人生幸福的真谛！在我看来，唯有庄子才给人一种不怕困难的乐观的人生观，不管人生遇到什么样的坎坷和挫折，不管生活经历什么样的灾难和凶险，人都应乐观豁达的享受生活。
我欣赏庄子的生活态度，愿我们能像庄子“知鱼之乐”那样生活，“鼓盆而歌”那样豁达，做一个美丽的“蝴蝶梦”，化成美丽的蝴蝶徜徉在姹紫嫣红的生活之中。
2013年7月22日
作者简介：
刘彦强，笔名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物。教学之余，也写些杂谈散文以及诗词，散见以哲理性见长。有百余篇散文、诗歌散见于多种刊物，并有《佳儿传奇》、《生死孽缘》、《雪夜惊魂》、《情断大年夜》等小说问世。
“白鹭杯”首届文学作品大赛暨纸刊征稿链接
https://m.booea.com/news/show_3151977.html&
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
大赛投稿邮箱：
942251831@qq.com
纸刊投稿邮箱：
bailu6698@163.com
投稿、订阅微信: mengjian20002012
征稿体裁：现代诗、散文诗、散文、诗歌评论、古诗词赋、报告文学、闪小说、中短篇小说
