一片空净清心地——禅悦谷

           文/张忑侠

     在禅悦谷住上三个月，常人便忘却世俗，渐入“佳境”；在禅悦谷住上半年，心理障碍患者便脱胎换骨，心悦性移；在禅悦谷住上一年，即使抑郁症也会消失得无影无踪。无疑，陕西凤翔灵山禅悦谷具有不可小觑的治愈力量。

     的确如此，走进灵山禅悦谷，你就走进了灵魂深处，就是给自己来一次彻头彻尾的心灵“除尘”与精神“清洗”。因为这里别有一番洞天，有一种难以抗拒的带入感，使置身其中的人不由自主地陷入一种“清”、一种“净”、一种“禅”界与“空”境。

     清是清幽。竹林茂密、阴凉扑面的清幽未免有些森森然，一个人是断然不敢去的。禅悦谷的“清”是纤纤细竹摇曳出来的微凉与清影，这儿一丛，那儿一簇，依亭绕阁，呼桃伴柳。这“清”是一种微微的清宁与舒心，凝着淡淡的诗情与画意。

     唐代诗人常建在《题破山寺后禅院》诗中写道：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

     这本是诗人游兴所至身心飘逸，题写在江苏虞山兴福寺的一首题壁诗，我们却从中读出一份清新，一份空净与禅意。是啊，清晨或黄昏，沿着一条幽深曲折的羊肠小径，走向花木掩映的禅房深处，走向连鸟儿都能充分释放天性的清净之地，内心怎能不空静如水，灵魂怎能不安谧如也？

     走进陕西凤翔西15公里处的灵山禅悦谷，你就走进了这样的禅净之地。

     晨曦微露中，滑着竹筏，擦着夭桃，掠过一湾曲水，漫步谷中福田垅畔，但见满眼浓绿苍翠，一片清气抚面，这种清气与清凉是透进心里的，是炎炎夏日最好的馈赠。而当夕阳西下，远山微岚，毛竹纤纤，山楂树下清气氤氲，弥漫。倚着藤椅古座，闭目微醺，一时忘了自己和时间。到了夜里，静坐观景台，一杯清茶在手，月牙儿与八角楼像是镶嵌在乌蓝乌蓝天幕上的简笔画，零星的灯光片片点点，汤池的水雾袅袅依依，雾中的睡莲似睡非睡，不知不觉间微风阵阵，香风缥缈，一时不知天上人间。

     而月色融融、香风袭人的春夏之夜更是惬意舒心。就像此刻，三五好友携手相约，踏着石板路，扶着竹篱笆，穿过青砖拱门，拾级而上，观景阁上凭栏，北望雍山隐隐约约，虚虚实实；南观灯带闪闪烁烁，星星点点；远眺星子明明灭灭，隐隐现现；近观灵山默默矗立，沉静自若。此时，恰有净惠寺的钟声从对面飘来，飘进耳里，飘进心里，落到很远很远的意识深层。于是你静立默祷，对着不远处二层小楼筑就的灵山老母亭期许——次日一早上灵山。

     如若秋冬季节傍晚，无风无雨，空中一弯秋月冉冉上升，池中一弯月儿娉娉婷婷，就有“天上一个月亮，水中一个月亮。天上的月亮在水里，水里的月亮在天上”的歌儿，不知从哪年哪月哪一段时光里突然浮出来，浮出来，在耳畔萦绕，在心底氤氲，深深的静谧便从灵魂深处泛起，泛起。那是一种出尘逸世的静，了无挂碍的静。一切喧嚣在这水月之中凝息，一切浮躁在这水月之中消弭。此刻静卧禅房里，就是静卧在一片水月里，万物与我皆无语。我的心不知不觉间什么都没有了，只有前所未有的空与净。

    那么，下雪了呢？天地雪落无声，一片苍苍茫茫。亭台楼阁与毛竹禅院在雪花无声的飘落中一点一点隐没，变白，变模糊，变成天地之间几根若有若无、随意勾画的线条。这时恰有晚祷的钟声穿过这横横斜斜的线条，穿过无边无际的苍茫，悠悠然然地飘近、飘来，又飘远、飘去，消失在长长的、长长的静谧里。

    于是，你的心变得出奇的空净安谧，斜靠禅房卧榻，书架上信手拈来《菜根谭》《小窗幽记》《纳兰词集》，随意翻阅，淡淡的欢悦不断地从心底涌出来，涌出来，潺潺涓涓，如泉似溪。

     这一瞬间，你突然就明白了——禅悦谷为什么叫“禅”“悦”谷了。

作者简介:

张忑侠，陕西商洛人。陕西省作协会员，宝鸡市评论家协会理事，凤翔区作协副主席。诗、散文、评论散见于《陕西诗歌》《文化艺术报》《西北信息报》《秦岭文学》等。著有诗集《红尘遗梦》、散文集《时光痣》。