寒溪山谷之三 挥鞭西指
◎ 周 西 忠
历史的触觉，往往是破砖碎瓦，一张拓片，几个象形字，或者只言片语，有大段的文字当然是幸事。
′武汉东的寒溪山谷，有座寒溪寺，寒溪寺藏有一块石碑，刻写的是朱元璋的诗。
《明季北略》载，太祖朱元璋布衣率兵于邾城，战陈友谅，路过其处。见有罗汉身长丈二，跣足濯于溪间，溪水清澈，寒气凛冽，故题寒溪二字，并留有《偶过寒溪》诗：
“万里江山踏马蹄，
挥鞭西指过寒溪。
巍巍罗汉悠然坐，
孤家征尘扑满衣。”
万里江山踏马蹄，挥鞭西指过寒溪。一场惊心魂的战事，就此展开。
元末最激烈的义军与义军的厮杀，就在这挥鞭中你死我活地较量。曾经，陈汉朝的陈友谅强于应天的朱元璋，追赶着朱元璋逃命九江。鄱阳大战中，朱元璋以弱胜强，扭转了局势。此番追赶到邾城再战，陈汉朝的陈友谅已是颓势。
关于这场战事，已没多少文字记载。
历史是由胜利者抒写，胜利者的大气就凝炼在挥鞭西指。雄关漫道，岂是一指就溃？
出寒溪山谷，出大雾山，就是河流平坦的旧街平畈。逾平畈之地，邻邾城边的是辛冲岗坡。出山至此，其间约三十里。出征与应战，就在这有限的空间展开。古战场的血雨腥风虽然早遁化无影，但想象的惶恐依然隐存。
朱氏的红巾军是反元的生力军，许多猛战为之打天下，陈友谅的陈氏汉朝也是反元的红巾军中最强悍的一支。因早期势壮所以先立为皇。
陈友谅四年前赶走元将，把重镇邾城视若陪都，一直驻有重兵把守。
朱兵由寒溪山谷扑出，若下山猛虎。
陈兵自邾城涌出，个个是困兽犹斗。
生死一搏，刀光箭影，铁马金戈，杀声震天。
公元1363年前后的′这场有关历史走向的生死搏杀，是新洲这块大地从未有过的血腥与凶残。
颓垣残壁的乡野，已是四野八荒的旷寂。苦元朝百年之统，幸得陈兵解放获得生机，拥陈亦是必然。于是朱兵来犯时，邾城民众是倾城而动。
六百六十年前的印迹是很难寻觅，但是那场艰苦卓绝的鏖战可以想象。一场决生死、震山川的苦斗，数以万计的尸体倒在了三十里宽的战场。折戟沉沙，寒尸遍野，血流成河。如沙河，如三庙河，如夫子河，本是水系复杂水网如织的地带，那种血雨腥风更是因为流水殷红而惨烈。
寒溪山谷扑出的朱兵，漫盖着广坦的旧街平畈地，如潮地拥向倾城而出的陈兵。
擂鼓声惊天动地，喊杀声锐不可当，白刃交接，血光飞溅，兵涌如潮，尸倒如山，杀声震撼三十里……
短兵相接的正面战，血肉飞溅，激越惊魄。尸首分离的那一瞬，是否回首村头的那口古井，是否闪念过茅屋里的妻儿，是否想起白发苍苍的老母在眺望儿郎返乡？
没有历史的原本，所有的惊醒和猛忆都是文人的虚拟。
历史被胜者一笔带过，轻描淡写为挥鞭一指。失败者的呻吟被岁月忽略，就如同一只中疾的雁，历史的天空会留录它中疾后的那声惨叫吗？会留录那生命最后的绝唱吗？
挥鞭一指，仿佛是时间的一瞬，其实，生与死的较量，是一场冗长的拉锯。
邾城东有块地曰凤凰台，凤凰台里有故事。
陈友谅应战归来，一位夫人担忧陈兵溃败而自尽。陈友谅有女人缘，他的四个夫人都是懂兵事的妙龄女，都是极力资助他征战宏图的红颜知己，抱着这位自尽的夫人他号淘恸哭，并在凤凰台挖穴四十八座(防盗墓)，厚葬了夫人。埋了夫人，陈友谅是出城再战。
首次交锋后，朱兵是否重回寒溪，是否让清凉的溪水洗去尘灰汗滴与血污？然后听命于朱元璋的再次挥鞭指西？
鸟无声，山寂寂，辉煌中的冷清，归隐在朱元璋皇程路上的私密里。
挥鞭。
再挥鞭。
直至夺城——空城。
经此大战，邾城已是矢竭弦断，鼓破旗倒，家破人亡，凄荒无人。四野八荒，十室九空。村村断烟，乡乡绝音……
肉腐骨质在，骷髅睁着不息的黑洞，问苍天……巨大的问号。他们都是祖辈，虽然已无体温，心跳，可物质不灭的定律里，并没有包括灵魂的震动……
洪武三年，朱元璋一纸开荒令，三十万赣人迁往黄州(邾城新洲在此之列)，十二万赣人迁往武汉。
鄂东鄂中是战乱重灾区，一个荒字，言尽凄凉。新洲邾城，战乱的重之重，赣人填补的比例远超百分之八十。官兵推行的迁移，有词为证。解手，松开绳索的自由时间长短因请求报告量化，请求报告必须声明是解大手或者解小手。由赣入鄂，漫漫长路上漫漫的绳索队列……浩荡，浊重，一路的野蒿，沉积着酸涩与沉闷。
挥鞭西指，是这历史凄然的必然因果。
陈友谅的二儿子陈理在武昌城投降，他保住性命，被发配到高丽(今韩国)，可多少鄂人死于这场陈败朱胜的战乱？
邾城新洲，如今已是百万人大区，可是查籍调阅，还有几家不是赣人之后？
在武汉东，在静静的寒溪山谷，我读到了这块石碑，我读到了挥鞭西指。我感到了历史的浊重。
我厌恶战争，更厌恶叱咤风云人物的个人意志的战争。朱换陈，陈换朱，何至于血流成河？
历史已定格，如果改写，会是什么样的模式？如果不是帝王梦的惑诱，历史会澄明成什么模样？′刀枪、箭镞、连同白森森的骨殖，一同埋在黄土里，流年岁月将一切都掩盖。
换一换
