七律系列·立翁对韵歌·五歌·第249首
文/九文
-2023-6-15-18:00-作于南京一中
苍松翠柏情铭骨，
竹杖芒鞋步履磨。
眼界纯真生绿荇，
人间贞洁出青荷。
高风亮节聆樵唱，
仙子盘操奏楚歌。
香野千山红薜荔，
节根万载紫藤萝。
注释：
苍松翠柏：
指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：
清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
竹杖芒鞋：
拄着竹拐杖的样子，穿着草鞋的样子。这是借用典故·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
纯真：
纯洁真挚，多用来形容小孩子纯洁天真或赋予纯洁个性的诚人的精神品质。用在的诗句里的意思是指“我的眼界里所看到的纯真是从绿荇里自然生长出来的”。
贞操：
指妇女在节操上没有污点。这里是赞美青荷出污泥而不然，用在我的诗句里也就是说“人间的贞洁是从出污泥而不染的青荷诞生的”。
盘操：古琴曲名。
七律系列·立翁对韵歌·五歌·第248首
文/九文-
2023-6-14-12:00-作于南京一中
帝王紫诏衔丹凤，
玉阙黄庭泛白鹅。
画阁江城梅润调，
兰舟野渡竹谣歌。
天都门外飞红雪，
海曙潮中涌碧珂。
驿内闲人斟绿酒，
岩边挂瀑落银河。
七律系列·立翁对韵歌·五歌·第247首
文/九文-
2023-6-14-9:00-作于南京一中
细柳偎花春嫩蕊，
长杨落絮雪寒罗。
征途武帝追风马，
碎梦将军挽日戈。
野渡兰舟梅入调，
江城画阁竹行歌。
千秋拜月飞仙女，
一片悲心念洛河。
注释：
罗：指罗衣，轻软丝织品制成的衣服。
出处：
·汉·边让·《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。”
·三国·魏·曹植·《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。”
·三国·魏·曹植·《文选·曹植·洛神赋》：“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。”
·唐·杜审言·〈和康五庭芝望月有怀〉诗：“罗衣一此鉴，顿使别离难。”
·唐·杜甫·《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水，谁家别泪溼罗衣？”
·明·周在· 《闺怨》诗：“江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”
千秋拜月飞仙女
------化用“貂蝉闭月”的典故。貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中仅有的一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女，登场于历史小说元代《三国志平话》、明代《三国演义》、元杂剧《锦云堂暗定连环计》等民间文学作品。
“貂蝉拜月”典故最早出自元代，《三国志平话》原文【王允归宅下马，信步到后花园内，小庭闷坐。独言献帝懦弱，董卓弄权，天下危矣。忽见一妇人烧香，自言不得归乡，故家长不能见面。焚香再拜。王允自言，吾忧国事，此妇人因甚祷祝？王允不免出庭问曰：“你为甚烧香？对我实说。”唬得貂蝉连忙跪下，不敢抵讳，实诉其由：“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临洮府相失，不曾见面，因此烧香。”】
又有元杂剧，《锦云堂暗定连环计》原文【（旦儿云 梅香，将香来者。梅香云姐姐，请上香咱。旦儿云池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。鹣鹣比翼难成就，一炷清香祷告天。妾身貂蝉，本吕布之妻，自从临洮府与夫主失散，妾身流落司徒府中，幸得老爷将我如亲女相待。争奈夫主吕布，不知下落。我如今在后花园中烧一炷夜香，对天祷告，愿俺夫妻每早早的完聚咱。柳影花阴月半空，兽炉香袅散清风。心间多少伤情事，尽在深深两拜中。梅香云我替姐姐再烧一炷香。天那，俺曾听的有人说来，道是人中吕布，女中貂蝉。不枉了一对儿好夫妻。若能得早早成双，可也拖带梅香咱。】
“貂蝉拜月”在元代文学中寓意为“祈福团圆”，其用意是“和吕布早日团圆”。
三国演义并无“貂蝉拜月”相关情节。
三国演义故事情节：
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
一片悲心念洛河：
化用典故魏王曹植与宓妃（洛河神女）之间《洛神赋》的爱情故事。
王仲华，笔名九文，也称九文画家诗人21，号蒙童，南京市一中马群分校的美术教师。1971年7月生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系。油画作品参加江苏省油画家作品展，也在南京师范大学参加过南京海内外油画家作品展，还参加过江苏省省公安厅组织的以缉毒为题材的油画作品展、参加过江苏省全省中小学优秀美术教师的油画作品展。2018年12月参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万六千多首，发表原创的现代歌词200多首，在中国古典文学诗词论坛发表自己作词作曲的音乐原创作品几十首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。音乐作品参加了中国全国级音乐论坛组织的音乐原创作词作曲的音乐作品征稿大赛，作品入围，在国家级的音乐论坛发表了作词作曲以及MP3音乐音频三十多首作词作曲的音乐作品。https://m.booea.com/news/s_3072805.html
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