今生有你那怕是七夕夜里，

一年一度鹊桥上见你，

只是你我手指连在一起，

言语交替天上对视，

没有拥抱没有人间的亲密，

一切爱意都藏在心底！

今生有你那怕是过了七夕，

三百六十四个晨夕里，

夜夜盼望着那一夜见你，

看不见你柔情蜜意，

想着你四季轮替衣妆华美，

我仍然庆幸今生有你！

【看着你倍加思恋！】

在这个七夕的夜晚，

牛郎织女在鹊桥相会，

这一年一度的美好时刻，

一对千古恋人倍感珍惜，

诉不尽的情思，

说不完的恋语，

在鹊桥之上，

将储藏了一年的情思，

在这一刻恨不能倾盆如雨！

而这一刻看着你，

眉间睫上，

玉簪螺髻，

青眸递语，

仿如人间天上，

银河之水，

东向而去，

默然如许！

泽连斯基在丹麦首都哥本哈根演讲，受到民众的疯狂追捧！一年半了，北欧人民对乌克兰的支持仍然没有一丝消退， 看得出来都是发自肺腑的热情！泽连斯基讲到：“我们共同证明生命是一种价值，人很重要，自由很重要，欧洲也很重要。”★★★

那是长时间的丹麦政府给普通大众洗脑的结果，所以说美西方的舆论武器厉害啊。乌克兰人的生命被兑换成普世价值，公平、正义与自由，用乌克兰人的生命和欧洲的财富捍卫了美国的利益。各位老板，我来给个参考答案大家用哈？“为什么司机在欧洲受欢迎，因为欧洲有美军。”，在没有美军的地方，司机要么无人问津，要么被喷成屎！可不是，昂撒人的孽根改不了。跟着国家努力奋斗就对了，国家的立场就是我的立场，少反思，少谈价值观，前辈们都把答案告诉我们了。中国公知以什么西方主流价值观公平正义自由来迷惑人心，目的是在媚美投美，行妥协投降之实！

乌克兰空军icon：只要西方提供128架战斗机，就能取得对俄作战优势。★★原苏联解体時，乌克兰分得2150架包括图95一MS、图160战略轰炸机在内的庞大空军力量，被称为当時世界第三大空军。曾几何時衰败得无法捍卫自己的领空。包括原苏联集团国家援助的苏式战机在内，至今被击落击毁的固定翼战机在500架以上！这位乌空军发言人居然认为只需128架老旧F16就能扭转战局，恐怕是过于乐观了！就像每次都输光的赌徒，一次又一次坚信只要再给他点本钱就能翻本还能赢回更多。司机一定要让漂亮国给F35一200架，F22一100这样才能战胜俄罗斯！

【转云卷云舒震憾作品！】

《丰乳肥臀》“隐藏”着什么？

文:云卷云舒

莫言《丰乳肥臀》里隐藏着一部怎样苦难的中国近代史。——这是一篇网文标题，但其内文却用大量篇幅描写侵华日寇带给中国的深重灾难，之后流水账地叙述了一百多年的中国近现代史，只有很小的篇幅与标题有关，且看此文前半部分节选：“1991年3月，南京，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆门外，是我当时大学毕业实习的最后一站。我们一众学子，久久伫立在纪念馆门外，迈不动脚步，心头像有万斤的巨石压着，沉重的让人几乎窒息。2009年5月，南京，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆门外，20年后的我再一次站在这里。这一次，人到中年的我依旧久久伫立在纪念馆门外，心头依旧像有万斤的巨石压着，沉重的让人几乎窒息。这两次，我都没能迈开僵硬的双腿，进去缅怀遇难的30万同胞。我无法用语言去详细描述心中的压抑、痛、悲、耻辱、愤怒....”。之后是在日本东京中野区公民会馆放映描写日寇南京大屠杀的中国电影《南京！南京！》后，日本部分观众表示震惊和忏悔的冗长描写，只到此文快过半时才切入正题：“我们的祖国母亲，在人类的发展史上，她曾经是那么的风姿绰约，卓尔不群。但近代百年的灾难，却让她成为任人欺凌的待宰羔羊。莫言先生在他的《丰乳肥臀》里，便描述了这样的一位母亲上官鲁氏，一个多灾多难的中国母亲。根据我浅显的理解，这个上官氏，暗喻的就是中国封建帝制腐朽的化身，而鲁旋儿，应该是暗喻以儒家为代表的中华传统文化，鲁为孔子故乡。而上官鲁氏的九个儿女，应是指九州，九州是古代中国的代称。上官鲁氏被婆婆通过乱伦借种，又通过和赊小鸭的货郎、江湖郎中、卖狗肉的光棍儿、高大膘子、天齐庙的智通和尚借种，甚至被四个兵丁凌辱，最终依然没能生下传宗接代的儿子。可就在这时候，她听到了教堂的钟声，于是开始信奉基督教，还结识。了善良的马洛亚神父，这次她一胎双生，终于有了儿子”。说句实话，这样的文字水平恐怕仅相当于中学生，但我在意的不是这个，我在意的是他荒谬地“曲解”了或者说极度“拔高”了《丰乳肥臀》的“品质”，莫言在其中描写的“乱伦”就是乱伦，“借种”就是荒淫，并没有什么发文者所认为的“高深内涵”。说句不好听的话，《丰乳肥臀》就是一部“上官鲁氏艳史”，有人说这是一种魔幻写法，莫言以真实的年代，现实人物为背景，这算哪门子魔幻？魔幻小说是以假定的虚无世界为背景铺陈故事，如《西游记》，《聊斋志异》等。而且这种写法完全是胡编乱造，在礼教森严的封建时代，一个女人与七个男人苟且偷合，其中还有一个鹰鼻碧眼的瑞典人，这可能吗？(这么一个下流淫邪的瑞典传教士居然被发文者称为“善良的”，实在令人无语)，更可笑地是发文者一会儿把上官鲁氏指代为“多灾多难的祖国母亲”，一会儿又把此人“暗喻”为“中国封建帝制腐朽的化身”，如此前言不搭后语的矛盾表述，表明了发文者的混乱逻辑。还有什么“鲁为孔子故乡，而上官鲁氏的九个儿女应是指九州，九州是中国古代的代称”云云更是胡拉乱扯的荒谬联想。难道九州中还有鹰鼻碧眼的“混血杂种”？很显然，发文者也许没读过《丰乳肥臀》，也许读过却压根没有读懂，这本书从中国抗日战争一直写到改革开放，书中对共产党领导下的八路军将士及敌后抗日武装极尽抹黑丑化之能事，在他笔下，八路军战士偷鸡摸狗，甚至在教堂里轮奸上官鲁氏，面对日寇一触即溃等等，这已经不是诋毁抹黑了，而是赤裸裸的恶意攻击和恶毒诽谤了。他把土改干部描述成作威作福鱼肉百姓滥杀无辜的恶霸官僚，而对罪恶滔天的日本兽兵则大加溢美，下面不妨引用一段王小钰所作的“细读莫言《丰乳肥臀》：为侵略者唱赞歌，前所未有！”一文中的片断看看莫言是如何美化日寇兽兵的：“。《丰乳肥臀》从根本上修正了当年日本侵略者侵占中国的性质和目的。其所表现的日军从高密县城到乡下不是去“扫荡”，去烧杀掠夺的，而是下乡做好事，开展亲善活动的。其指挥官和军医都像菩萨一样，热心救活了上官鲁氏(即所谓母亲)一家的三条人命;其军队也是纪律严明、秋毫不犯，既未掠夺老百姓的财产，也并不强奸妇女，即使对上官鲁氏家那几个美若天仙般的姑娘，日军也未动淫念。你反倒是大写了八路军的一个班长孙不言强奸了上官家的一个姑娘，又写了抗日打鬼子的黑驴鸟枪队的几个战士，在教堂里轮奸了上官鲁氏……”。总之，《丰乳肥臀》是一部抹黑丑化中华民族，诋毁诽谤攻击中国共产党的“黑书”，与什么“隐藏着一部怎样苦难的中国近代史”边都不沾，书中的上官鲁氏就是莫言为抹黑中华民族恶意虚构的一个放浪淫邪的荡妇，发文者居然胡说什么“上官鲁氏借种其实是指中华文明在遭遇到前所未有的生存危亡时，一种为文明自救和延续以及传承所做的各种尝试以及遭遇。”还有什么上官鲁氏“尽管历尽了人间所有苦痛，她依旧顽强的哺育着上。官家族的后裔，用“肥臀”生养他们，用“丰乳“哺育他们。这就是我们伟大的母亲!”云云——这简直是荒天下之大唐，傻出了天际，荒谬得令人“是可忍，孰不可忍”，也不知道发文者如何会有这般的“奇思妙想”？可见其不论是文字功底还是逻辑思维还有认知水平都实在令人摇头叹息，文字功底差强人意可以提高，逻辑思维欠佳可以改进，关健是对善恶是非的错误认知很麻烦，这只能依靠长期的自省自悟自觉才有可能有所改观。

网友评论:

还乡团是不会浪费任何机会的，所以莫言被捧上去了。怪不得得奖，连借种生儿也是瑞典传教士的，瑞典文学院岂不大喜过望？大多数世人没被其光环晃瞎眼，但一少部分五类遗民还是奉为圭臬，哪怕扒开一看是一坨便便，他们也会高呼"真香"！莫言说丰乳肥臀是献给母亲的赞歌，我不知道他的母亲真不知道他写了些什么。这就是西方给奖的原因。只要立场正确的中国人，看了这部小说后定会得出这样的结论。赞同作者的观点，分析透彻，边叙边议恰到好处，莫的《丰乳肥臀》从某种意义上来讲，就是一部淫书，不知害了多少人。一针见血，剥开了光丽的外皮，揭出了《丰肥》本质。莫的母亲若有在天之灵，会不会骂儿子是不孝之子呀？隐藏的他的血统不纯正，隐藏着他对开除他的人民军队的仇恨。莫言说：我也想演个好人，所以就伪造了身份去参军，路上差点没被村民打死，好不容易来到部队，奋笔疾书写成一篇《丰乳肥臀》的小说，以为可以名扬天下，结果1997年为此被开除了军籍，我依然要演个好人，继续拜师学艺，没想到学成后发现恩师居然是毒教材的主编曹文轩，师傅居然是秦桧！我太难了。继续闭门写书，这次我要名扬天下，写了很多小说，大肆宣扬，没想到我竭力歌颂日本太君的获奖小说，竟然遭到万人唾骂的下场，一个人在生存面前没有道德果然不行啊，苍天哪，难道我莫言天生是恶人 ，扫地僧路过说道：施主你还是早点投胎吧，下辈子也许能做个好人！莫言一气之下，倒地不起。善恶到头终有报，不是不报，只是时候未到！扫地僧哼着歌谣一路远去。莫言说：我最近总是噩梦连连，每晚梦见头顶有一把金色的利剑，飞来飞去，此剑名为：爱国主义教育法之利剑，看着就胆寒，还老跟着我转圈圈。天哪！我太难了。想我莫言一直在小说里，学我 毒教材师傅曹文轩 那样，歌颂日本太君，难道这剑是。革命先烈派来杀我的？我演了那么久的好人，难道被发现了。莫言彻夜难眠，远远看见扫地僧飘过，哎呀妈呀，大仙又来了。正义之剑，专斩妖魔！声如洪钟，久久回荡。莫言躲在床铺底下，吓得瑟瑟发抖。扫地僧笑着挥了挥手，下次我还会回来的，记得躲着点 正义之剑 走。莫奸写了一生，抵不过一曲《罗刹海市》。"从来公公好威名…"，底质太差，"自古勾栏扮高雅″，从形式上装吧。非常赞同作者的 观点，好人当坏人写，坏人当好人写，这就是丰乳肥 臂要表达的中心思想。莫粉们用毫无逻辑的观点牵强附会地为莫言洗白，有良知的中国人一眼就能看穿了他们的把戏！莫煤蛋莫粉再怎么洗，“那也是个脏东西”。莫粉们比莫言更加荒诞，为给莫言洗白是满嘴跑火车。美帝什么人权，自由民主，假的，全是骗人的鬼话，背后全是阴谋诡计！获得诺奖的条件就是出卖祖国，从文化上出卖祖国和民族！这个叫什么莫言的，写的是一个大毒草，丑化贬低中国人，给中国人抹黑！美欧掌控了世界主要媒体，每天都是谎话连篇，欺骗全世界人民！给莫言颁奖词中的五个段落:①莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。②高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。③20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。④在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。⑤他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。

【读了颁奖词才知道诺贝尔奖是颗炮弹奖！】

莫言西方意识形态的代理人！看看颁奖词就知道了:

莫言得诺奖，媒体炒作得翻了天，但却没有见到发奖人是怎么说的？大家看到的都是莫言的领奖演讲，觉得莫言是个“懂故事”的人。不过，对于不求甚解的国人来说，咱们要的就是那份得奖的”自豪感“，发奖人怎么说的，管他呢:

现在把瑞典文学院对莫言的颁奖词贴出来，读完之后，为什么这份颁奖词你在中国基本没有看到过——“你懂的！”

诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕·瓦斯特伯格介绍了莫言的作品，阐述了授予他诺贝尔文学奖的原因。

瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下：

莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。

高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。

莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。

这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。

莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。

莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。

莫言所描述的过去，不是贡主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。

在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。

在莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃，即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡，虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。

他是继拉伯雷和斯威夫特之后，也是继我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后比很多人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。

莫言的家乡是一个无数美德与最卑鄙冷酷交战的地方。那些敢于去的人，等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文学发出的巨吼淹没了很多同代人的声音。

瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。

注意颁奖词中这些关键语言，这才是精心制作的炮弹，砸向中国大地，而莫言却沉默地领回了:

①莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。

②高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。

③20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。

这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。

④在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。

⑤他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。

痛骂俄粉的徐教授，在谈菲律宾破舰搁浅仁爱礁时，言语中对菲律宾的支持。招来评论区一遍骂声，“此人居心叵测”，他却指责这些人不懂国际法，他吹风道:国际法有三原则：1，先占原则！2，强占原则！3，靠近原则！还补充一条，争议原则！鹅粉因为爱国而挺俄熊，乌粉因为爱美国而挺乌克兰，现在又因为爱美国而挺菲律宾了！到时会不会因为爱美国而挺台独呢？

爱读书的王婶称:

莫言的成功不仅在于他引人入胜的故事情节和写作风格，更在于他对中国文化和人民命运的关注。他通过自己丰富的生活经历和深入的思考，以文字为媒介，向读者传递着对人性的思考和对社会的关怀。他的作品不仅给予了读者思考人生和社会的启示，更为中国文学开启了新的篇章。莫言，一位奠定了中国文学巅峰的作家，他的作品不仅留下了浓墨重彩的印记，更引导了中国文学的发展方向。让我们欣赏他的作品，感受那份深厚而真实的人性情感，感悟生活的真谛。这就是莫言，一个伟大的作家。